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達真堪布：為什麼金剛薩垛佛能幫眾生消業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	金剛薩垛佛成佛的目的就是幫助眾生消業，幫助眾生遣除罪障，幫助眾生獲得本具清淨的德性或光明。      修持金剛薩垛除障法時，觀想上師金剛薩垛佛在頭頂上。頭頂上的金剛薩垛佛是外在的所依對治力，它的根本是一種堅定的信心——對佛的信心，對自己的信心。 　　首先是對佛有信心。金剛薩垛佛在因地的時候發過願：“未來時，凡持受我名者，一切墮罪得以清淨，若不清淨，我不成佛。”他在因地時發的願已經實現了，因為他已經成佛了。如果他的願沒有實現，他不能成佛。他成佛的時候是回歸法界，但是還要從法界中顯現——以願力顯現。 　　佛菩薩的這些顯現是怎麼來的？為什麼互相不混雜呢？佛菩薩都有自己願力的牽引，所以不會混雜；眾生都有自己業力的牽引，所以也不會混雜。本性都是空的，從這個角度來講，都是平等的，都是一體的，但顯現上是有分別的。你看：這麼多人，不會有一模一樣的；這麼多面孔，也不會有一模一樣的。每個人都有自己的特征，因為各有各的業力。 　　金剛薩垛佛回歸當初了，他是以願力顯現的，不是以業力顯現的。他的顯現就是他的願力——幫助眾生消業，幫助眾生淨除罪障。如果明白了緣起性空的道理，他的顯現就是一個緣起。以什麼顯現的？就是以願力顯現的。他成佛的目的是什麼？就是幫助眾生消業，幫助眾生遣除罪障，幫助眾生獲得本具清淨的德性或光明。因為有他的願力，所以有他的顯現；既然有他的顯現，就有他的願力。你要相信他的願力！ 　　其次是對自己有信心。如果對自己沒有信心就不能成就。佛在經中講：“奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想分別執著而不能證得。”自心是佛，是清淨的，妄想分別執著不是本具的，不是我們的自性，而是突然起來的，可以去掉。去掉了，自性清淨、自性光明就顯現了。雖然我們還沒有證得這個道理，但是你明白了、相信了這個道理，這叫自信。自信是成就的根本，只有明理才有自信；否則，是不會有自信的。 　　對佛有信心，對自己有信心，這是所依對治力的根本。你要求自己必須把佛像觀想出來，還觀得很費勁，這也算是所依對治力，也可以說不是所依對治力。如果你沒有一個堅定的信念，心態不穩定，就觀不出來。想觀出來要把握適度，有一個穩定的心態。有信心了，心態就穩定了，輕松了，自然就能觀出來了。
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