《誓言光明續》中說:“所謂的金剛道友, 就是從獲得灌頂乃至菩提果之間永遠不分離,猶如燈油和燈芯一樣密切。”所有進入密乘的佛教徒,都叫做“金剛兄弟”。在同一個壇城接受過灌頂的,叫做“近的金剛兄弟”。在同一位上師面前接受過灌頂的,叫做“密的金剛兄弟”。道友之間的關系越密切,說明緣分越深,這層關系也是成就的一個重要緣起。
在這個佛教的大團體中,道友們就像同父同母所生的兄弟姊妹一般親近。應該互助互愛,共同進步,共同成長。因為在過去世中曾經在佛前一起發誓成佛。所以,今生成為了同一個教法中的同門道友。在同一個壇城中接受過灌頂的金剛兄弟更是緣分深厚,因為都在同一個佛的壇城中發願,接受同樣的灌頂,守護同樣的秘密誓言。正是這個因緣在今生成為了緣分很近的金剛兄弟。作為同一位上師的弟子,就等於生生世世都在同一位上師前發過大願:直到成佛之間不離大恩上師與金剛道友,追隨上師的願力,護持教法,普度眾生。廣大而共同的願力,確定了我們將來必然會在同一個壇城中成佛,今生成為關系最親密的金剛兄弟。
所以,金剛兄弟之間如果能互相尊重,團結互助,在解脫的路上互相幫助扶持,彼此陪伴,這樣成就會很快。如果自己遇到違緣,想半途而廢的時候,金剛兄弟就會給予鼓勵和安慰,因而能消除自己的很多障礙。俗話說:“團結的力量最大。”這股強大的力量可以幫助我們克服一切困難,降伏一切魔障。
相反地,如果初學者長期離開壇城或者離開金剛兄弟們,不跟任何道友接觸,修行就很容易退轉。所以,在自己沒有足夠的定力和穩定的修行境界以前,不能離開上師和金剛兄弟們。如果金剛兄弟之間經常發生矛盾,爭吵不休,彼此嗔恨、嫉妒、歧視、挑撥,甚至故意疏遠某人等等,都會給自己未來的成就帶來障礙,破壞成就的緣起,而且違犯了密乘的根本戒。如果不及時忏悔,將來就會墮入金剛地獄。從密乘的戒律上講,一旦獲得灌頂之後就得到了殊勝的戒體,應當非常謹慎地守護密乘戒,就像自己的眼珠隨時都會掉下來一樣小心翼翼。
不僅如此,對於慈悲攝受我們的金剛上師也會造成嚴重的損害。如果依止同一位上師的金剛兄弟之間不和合,上師會慈悲地用自身代受犯戒弟子的嚴重罪業,造成上師示現多病或短壽。
在世間,人與人之間本來就免不了會發生矛盾,這是很正常的。但是,一旦意識到自己犯了戒,就應該及時忏悔,不要讓惡業過夜。比如說,金剛兄弟之間發生了爭吵,甚至打罵的情況,就已經犯了根本戒。可以當時向對方道歉或者到金剛上師面前忏悔,念誦108遍《百字明》、念誦《十四根本墮罪忏悔文》或者修持金剛薩埵修法做忏悔等,絕對不能讓惡業過夜。如果隔了夜再忏悔,就要翻十倍、百倍念誦才能忏悔清淨。如果三年後再忏悔的話,就不能完全忏悔清淨,就算是依靠金剛薩埵的修法等方式忏悔,可能以後還是會墮地獄的。如果違犯密乘戒、成為破誓言的人,這一世就不能再受密乘戒了,也不能參加任何灌頂。如果偷偷參加了大眾灌頂,所有其他接受灌頂的弟子都會被他違犯誓言的罪業染污,形成解脫的障礙。比如,一滴酸奶如果落入了一鍋熱牛奶中,那麼一大鍋牛奶都會變腐;美味的飯菜裡如果摻進了毒,營養的飲食就會變成致命的死因。如果是在同一位上師面前接受灌頂的“密的金剛兄弟”犯戒,結果會更可怕。所以,一定要守護清淨的密乘戒律。
怎樣才能維護好金剛兄弟之間的關系呢?就是要護持“清淨觀”,發展自己的慈悲心。我們的沖動和不理智都來自於迷惑的心,“自我”的執著強烈。只有心清淨了,國土才會清淨。想要超越世間必須要具備“清淨觀”,把金剛兄弟看作慈悲自己的菩薩。因為有了他們,我們的成就路上才不會孤獨,不會畏懼,才會讓我們看清內心的疾病。同時,還要不斷發展自己的慈悲心,看看自己在和道友發生矛盾的時候,生氣的時候,還有沒有“自他平等的菩提心”?還有沒有“一切眾生都是父母”的慈悲心?這是自我反省的時候,也是修法的機會。
金剛兄弟是生生世世的緣分,是成就路上的友伴,彼此之間特別需要互相恭敬和關愛,不分你我的關懷。只要用清淨的信心互相攙扶、互相幫助,很快就能順利到達解脫的彼岸!(文:慈成加參仁波切)