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不要忘記了祖師的家風 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行要扛起責任來，世俗人來拜佛，求世間福報圓滿，那沒有意見的。佛弟子就要扛起護法的責任，是把祖師大德留下的給繼承起來，發揚起來。 現在生活好了，浪費的習慣也來了，包括佛弟子。比如說點香，世俗的，一大把的，浪費資源也污染空氣。有的佛弟子，點香就特別講究，一包香都很貴，幾百元的。或者買個高檔的佛珠，幾千幾萬的佛珠。有這個錢，就拿去供到廟裡，都比自己戴著莊嚴。也有的人，做一場活動，就要動用很多禮品，紀念品，乃至於廢棄的袋子，幾千個，雖然一個才幾毛錢，但也是一種浪費。 古德說的，寺院以老舊為莊嚴。破和舊不一樣，破是壞的意思，舊是有些古老的味道。道場靠的主要是修道人的道心，自然會形成一種氛圍。到五台山，支提山，還有許多大叢林，都是老舊。尤其是住的地方，都是大通鋪的，修行就是吃苦，哪裡是享福的，還要有電視，有個人衛生間。這樣子怎麼修的下去。在家人修行為什麼困難，最大的就是貪圖享受這一點，過不了關。 學佛後，也不要貪求功德。有人說，某個功德最大，然後你就拼命去做。這個是善巧方便，但不究竟。我從來都不講功德，也不給你承認說，你布施了多少，你就得到多少。我們要有付出的心態，就是報恩三寶的心態，不是說，三寶要給我多少回報，我才去布施。那已經是交易了。你去不為自己求的去付出時，你得到的往往是最多的。 要有祖師的家風。毛澤東當年講，務必發揚艱苦奮斗的作風，務必不驕不躁的作風。佛教有些錢，就不代表可以浪費。以前去過雲門寺，佛源老和尚紀念堂，他老人家一輩子穿的衣服，都是補了又補，鞋子也是一樣的。這就是祖師家風。 當年有富貴的商人來拜訪印光大師，吃飯時，商人吃了一半就不要了，印祖就呵斥說，你有多大的福報的，都如此浪費。印光大師一輩子都是很節約。弘一大師生前說自己最敬仰印光大師。這也是祖師家風。 佛弟子要承擔起來護法的責任，我跑過很多道場，尤其是破舊的道場。我到支提山靈峰寺，歷史一千多年，宋朝時有個僧人看到天冠菩薩顯靈，就在那裡結茅廬修行。近代有維修了一下，現在還是比較破敗的。這個是菩薩道場，在中國菩薩道場不多。《華嚴經》有記載了，北方有清涼山，山上有文殊菩薩帶領一萬眷屬，南方有支提山，山上有天冠菩薩，帶領一千眷屬在山上度眾生。大家去看《華嚴經》“菩薩住處品”就知道了，中國有兩處：北清涼，南支提。這個在佛教歷史上，地位是多重要。所以佛弟子應該多護持菩薩道場。 很多人都急著要修行，要成就。我想，大可不必這麼急。要去護持三寶。祖師大德哪有一直把了生死掛在嘴上，相反，祖師大德就想著如何弘法，如何續佛慧命。如何讓慧燈相傳。看到菩薩道場如此的頹敗，不忍心就去盡一份力，就算是報答佛恩。 我很喜歡看虛雲年譜，老和尚一輩子都是為了佛教去拼命，甚至可以說是流血了，他從沒有擔心過自己的未來，到114歲了，還自己一個人到雲居山去，把破舊的雲居山給興旺了起來。雲居山的道風很嚴，不穿海青，居士都不可以進去用餐。祖師大德從沒有為自己想過，所以他成就了。 但我福報很小，還虧了全國各地的佛子的發心。原來發起請了兩尊文殊和普賢菩薩，到五台山澡浴池寺，過半把月就可以到五台山了。這些善款，都是信眾省吃儉用來的，古人講的，常念眾生恩，這就是眾生恩，有此發心，三寶龍天一定會感應。 佛經說，要以佛莊嚴而自莊嚴。又說了，要以功德來莊嚴六根。你看祖師，長得都特別莊嚴，面貌圓滿，智慧通達，聲音洪亮猶如梵音，這就是他們修來的功德福報。要成佛，要度眾生，也要有莊嚴的六根，眾生歡喜，諸佛歡喜。我們要莊嚴，還不是要慢慢修，聚沙成塔的修來的。 不要浪費福報，沒有福報，做世俗事業做不成。不要想著我念念經福報就來了，念念經是給自己消災的，福報還是要努力去行善積德，同時要好好珍惜來的。這個世界能量是守恆的。你付出多少，就收獲多少，從沒有便宜的事情。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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