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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這個法門讓我們這一生能夠走上補處菩薩這一條道路
【復次阿難。彼佛剎中。所有現在。未來。一切菩薩。皆當究竟一生補處。】 這實實在在是四十八願裡面第三十五願、三十六願這兩願的成就。三十五願是「一生補處」，三十六願是「隨意教化」。讀四十八願是阿彌陀佛給我們做的保證，這個地方釋迦牟尼佛給我們講解，是本師給我們做保證，保證你一定證到『一生補處』。 一生補處是什麼？實在講，就是圓滿成佛。一生補處的地位，觀世音是一生補處菩薩，大勢至也是的，文殊、普賢都是，彌勒菩薩也是的，我們在一生當中可以證到這樣的果位。這個果位實實在在講，在《華嚴經》當中說，要修多久才能證得？無量劫；一般經典裡面給我們講，三大阿僧只劫，那是方便說，真實說是無量劫！但是這一個法門，你一生當中就成就，這不可思議！一生，那到西方極樂世界一生，那這沒話說，我們能理解；不要到西方極樂世界也一生成就，為什麼？經上說了所有現在、未來。現在，是在西方極樂世界那些菩薩；未來，是我們想去往生的，這就是未來。還沒有到西方極樂世界，你已經是一生補處菩薩，這什麼人相信？真的是難信！可是我們仔細想想，它有道理，它不是沒有道理，為什麼？你這一生決定往生，往生就是一生補處，現在雖然沒有往生，你決定往生，那你現在就已經是一生補處一類的！所以問題問問我們，我們自己有沒有把握決定往生？ 怎樣才有把握決定往生？我前面也曾經跟諸位說過，你好好的去念這一部經，依照這一部經去做，你能夠把這一部經做到兩成、三成，你就決定往生。經裡面的教訓能夠做到十分之二、三，就決定往生；你要能夠做到十分之六、七，那你往生的品位就高了；如果這個經上一條也做不到，那你只可以說跟阿彌陀佛結個緣，這一生沒指望，這一生不能往生。這一生沒指望就很可憐，為什麼？在六道輪回，不曉得輪到那一生那一劫再遇到，遇到不容易，這要知道的。所以遇到了一定要珍惜，珍惜怎麼講？專修！什麼念頭都放下，什麼事情也要捨棄，為什麼？不是重要的事情，都是六道輪回的事，要把輪回事捨掉，一心一意專修淨土，專念彌陀，這才能決定去！問題就是看你能不能放下。 放下，不是叫你平常什麼事都不做，不是這個意思。你有責任，你有工作，必須要去做；做完了以後，心裡頭不要牽掛，老實念佛，這就對了。要專不能雜。今天我念佛，明天又想參禅，那就沒指望了。真正往生，前面念過上輩、中輩、下輩，你看那個往生的條件，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，這是往生條件！你還要搞別的法門，這就不行。所以要記住決定不能夾雜，決定不能間斷，這非常重要的，我們這一生才能夠走上補處菩薩這一條道路！ 大乘無量壽經(當生成就第一法門) （第十四集） 1990/7 香港 檔名：02-008-0014
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