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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：看人，諸佛菩薩看本性，沒有看習性的
主持人：「眾生皆可成佛，放下便是」，劉素雲老師。 今天我和大家分享的心得體會題目是，「眾生皆可成佛，放下便是」。我的姐夫郭永發（劉素青老居士的丈夫），今年五月二十日（陰歷四月二十二日）早上八時，預知時至，往生西方極樂世界作佛去了。他的往生出乎所有人的意料之外，也出乎我的意料之外，可以這樣說，姐夫的往生對我觸動非常大，讓我感到震驚。我的姐夫郭永發，一九三五年出生在黑龍江省牡丹江市柴河鎮一個貧苦農民家裡，他兩歲喪父，母親一個人含辛茹苦拉扯兩個年幼的兒子。因家貧無錢上學念書，姐夫只有小學二年級文化水平。一九五五年姐夫參軍入伍，做空軍地勤工作，一九六０年轉業到東安廠當工人，同年和我姐姐劉素青結婚。姐夫的性格用一個詞來形容最為貼切，那就是倔強，而且不是一般的倔強，是十分倔強，他認准的事一般人很難讓他改變。 為什麼說姐夫的往生對我觸動很大，令我感到震驚，完全出乎我的意料之外？主要是基於以下三點原因，第一，他心存怨恨。因為種種原因，姐夫和兒媳婦積怨很深，他多次對我說：我做鬼都不會放過她，我要讓她永遠不得安寧。說真的，聽姐夫說這樣的話，我都毛骨悚然，背後冒涼風。在他臥床的四個月時間裡，我一直在做化解矛盾的工作，勸說姐夫放下對兒媳婦的怨和恨，但效果不大。我也曾試圖勸說外甥媳婦向老人道個歉，主動和老人化解矛盾，但外甥媳婦拒不道歉，並拒絕見老人面。當時我心裡很著急，我知道姐夫的時間不多了，如果在他生前矛盾解決不了，怨恨得不到化解，等他走了以後麻煩就大了，外甥媳婦的後半生日子不會好過的。面對兩邊勸解都不見效的實際情況，我也曾經想過放棄，人各有緣，就隨緣去吧。可轉念一想，不行，不能放棄，有百分之一的希望我也要盡百分之百的努力。經過不懈的努力，勸解總算有了點起色，後一階段，我姐夫不再說做鬼也不放過她那樣的話了，但我知道根本問題還沒有解決。當時我心裡想，姐夫這種情況能不去三惡道就不錯了。 第二，他對佛法一無所知。姐夫沒有受過三皈，可以說他連居士都不是，他沒有聽過或讀過任何一部經，他沒有去過任何一個道場，沒有參加過任何形式的法會。第三，他身有污點。二００八年，姐姐左腿做截肢手術之後行動不便，姐夫對我姐姐沒有給予關心和照顧，基本上是不聞不問。他在外面又認識了一個老太太，兩人來往密切，這件事情也是我姐夫和孩子們之間產生矛盾的重要原因。姐姐往生之後，我和姐夫有一次長談，我對他說，你這輩子最對不起的人就是我姐姐。他聽後哭了，可能感到內疚了吧。我告訴姐夫，你給我做了五十三年姐夫，也做了五十三年的兄長，雖然姐姐走了，但我永遠是你可以信任的老妹，如果你有事，老妹不會不管的。姐夫很感動，在他往生之前曾說過，我是他在人世間的親人。 下面我再說說，姐夫為什麼能往生西方極樂世界作佛。姐夫往生之後，我在認真的思考一個問題，姐夫為什麼能往生？我找到了答案，姐夫往生，他具足了兩個條件，一是信願行三資糧他具足了。可能有人會疑惑，他對佛法一無所知，連居士都不是，怎麼能具足信願行三資糧？五年前，我告訴姐夫要念阿彌陀佛，要去西方極樂世界。出於對我的信任，他欣然接受了，他曾經和我姐姐說，小雲告訴我的話，我聽、我信。從那以後他念佛不斷，他把我給他的小念佛機掛在脖子上，走到哪念到哪，就是他往生前臥床這四個月，念佛從未間斷，念佛成佛，真實不虛。可能除了阿彌陀佛，他什麼都不知道，可正是這一句阿彌陀佛讓我姐夫成就了菩提之路，因為他信願行具足了。 二是他放下了，他放下了什麼？他放下了怨和恨。我們試想一下，如果我姐夫放不下怨和恨，他去哪裡？必下地獄無疑。姐夫最後是怎麼放下的？我總結了這麼兩點。第一，生前的勸解和走後的開示要緊密結合，要把話說到位，要以情動人，以理服人。姐夫生前的勸解工作我們一直沒有停止，在這裡我要特別感謝我的兩個外甥女，四個月時間，她們一直在做老爸的勸說工作，勸說老爸放下對兒媳的怨和恨，好好念佛，去西方極樂世界。四個月的勸說起到了積極的促進作用，這就叫正能量，她們所做的工作，既幫助了老爸成佛，也幫助了弟弟和弟妹，兩個外甥女功德無量，我在這裡隨喜她們的功德。姐夫走後，我們的開示工作緊緊跟上，一共進行了三次開示。姐夫徹底放下怨和恨，是在他往生的當天晚上，這可能也是一種表法吧。第二，兒女們的真誠忏悔道歉是老人放下怨和恨的關鍵。在這裡我要特別感謝我的外甥媳婦，在老人走後的當天晚上，她能接受佛友們的勸導，在老人靈前真誠忏悔道歉，解開了老人心中那個怨和恨的結。她的此舉既救了老人，讓老人作佛去了，同時也救了她自己，解除了後顧之憂。孩子，感恩你，祝福你，希望你能像爸爸媽媽一樣，早日進入佛門。 最後，我想說說姐夫的往生給了我哪些啟示。啟示一，眾生皆可成佛，放下便是。姐夫這次往生，我覺得也是一種特殊形式的表法，他表的法就是兩個字，放下，放下便是。他放下的是怨和恨，放下了就去極樂世界作佛，放不下就去地獄繼續搞六道輪回。他的表法告訴我們，眾生皆可成佛，放下便是。啟示二，念佛成佛，真實不虛。我姐夫就會念阿彌陀佛，別的他什麼都不會，他念了五年阿彌陀佛，就去極樂世界作佛去了。成佛難嗎？不難，只要你肯老老實實念阿彌陀佛，你就一定能夠成佛，千萬不要忘了老老實實四個字喲。 啟示三，看眾生要看本性，不要看習性。我們凡夫看眾生，往往是看習性，不看本性，這正是凡夫和佛菩薩的區別所在。看眾生的習性，往往是看這個不行、看那個不行，因為他們可能都有這樣、那樣的缺點、錯誤，甚至是所謂的污點。但凡夫之見就是凡夫之見，凡夫之見不可信。「愚到極處方為智，拙到極處是真巧，愚拙並非真愚拙，智巧才是真智巧」。啟示四，姐夫是我的老師，是我的榜樣。姐夫往生，預知時至，准確無誤；姐夫往生全身柔軟，皮膚潔白細膩，猶如透明體；姐夫往生，火化時有捨利子。這一切的一切是不是都是姐夫的表法示現？難道姐夫不是我的老師、我的榜樣嗎？ 姐夫走了，去西方極樂世界作佛去了，我如釋重負。一年半的時間，我的兩位親人（姐姐和姐夫）成就了，我深感欣慰和自豪。但願我的同修們，通過我姐夫往生的實例，堅定老實念佛，求生淨土，親近阿彌陀佛的信念，我們離家門愈來愈近了，一路前行，永不退縮，加油！ 老法師：我們聽了劉素雲居士的報告，又見到了一位表法。這些人就像劉素雲居士說的一樣，給我們帶來信心，給我們帶來願心，讓我們明了，往生西方極樂世界不是難事，關鍵全在自己，不在外緣，外緣什麼都是假的，可以不要理會。所以最重要的關鍵就是你肯不肯放下。不但怨恨要放下，怨恨不放下必定墮地獄；如果是情執，情執不放下決定墮餓鬼。你所愛樂的、愛好的不能放下，如果這是善的，你能生人天，來生能得人天身分，出不了六道輪回。六道輪回是生死的根本，是究竟苦的源頭，佛有方法能幫助我們離究竟苦，就是離六道輪回，得究竟樂，那就是往生極樂世界。這是一切諸佛菩薩的本願，佛菩薩化身到世間來干什麼？就是做這兩樁事情。他們在這個世間表演給我們看，表演得非常逼真，你要看清楚、看明白了，那是一場戲。舞台上表演的全都是諸佛菩薩，不是假的，來度我們這些愚昧、煩惱不肯放下的眾生。我們明白了、覺悟了，深深感覺他們真的是菩薩在表演給我看，在度我，我真的回頭了，真的感恩他，放下萬緣，老實念佛。 看人，諸佛菩薩看本性，沒有看習性的。看本性，所以一切眾生本來是佛，那對佛的恭敬心生起來了。生起來對誰？對一切眾生，甚至於對作惡的眾生。你像劉素雲給我們說的，她這個姐夫倔強，倔強到極處，他是不是給我們表演的？這樣倔強的人，懷著這樣怨恨的人，臨命終時終於省悟過來，放下了，放下就往生極樂世界。不但度自己，度了許許多多的眾生。造作極重罪業的人，只要肯放下，放下什麼？放下你的錯誤的心態，怨恨是錯誤的，倔強是錯誤的，貪戀是錯誤的，愛好也是錯誤的，為什麼？出不了六道輪回。修善著修善的相，不能放下，三善道。福享完了，善福享完，惡報就現前，不能不知道。勞累這些佛菩薩在這個世間為我們做出種種示現，這個世間就是個大舞台，誰在台上表演？諸佛菩薩，表演男女老少、各行各業，善因善果，惡因惡報，在表演這些給我們看。到最後，萬緣放下，為我們表演一著壓軸戲，往生西方極樂世界，信願持名，最後短短幾天的時間就成功了。 悟弘法師給我們說的十三歲小女孩，全家沒有宗教信仰。最後在病危的時候，醫院放棄治療，告訴她家人她的壽命只有一、二個月，果然沒錯。她在這個時候遇到了善知識，給她介紹西方極樂世界，孩子有善根，一聽馬上就相信、就接受、就發願，就吃素了。拒絕止痛藥，拒絕打針，一心念佛，六十天，往生到極樂世界。一個完全沒有宗教信仰的，六十天念佛往生了，怎麼難？不難。 再前面我們看到一個十歲小女孩，這是生在佛教家庭，聽她父親講極樂世界的依正莊嚴，聽了歡喜，要她爸爸帶她到極樂世界去看看。她爸爸說我沒有辦法帶你去。她說誰有辦法帶我去？阿彌陀佛。阿彌陀佛在哪裡？爸爸就跟她說，你念阿彌陀佛，阿彌陀佛會帶你去。這小孩七歲，她就開始念阿彌陀佛，天天念，一天沒有丟掉，因為她真想到極樂世界去看看。念了三年，真的，見到阿彌陀佛了。往生前告訴她爸爸，阿彌陀佛明天要帶我到極樂世界去，回老家了，要求她爸爸邀集親朋好友來看她往生。一般人聽到這個信息，小孩說話你怎麼可以相信？可是有一些，就試試看，去看看她，反正都是老朋友、親戚，去看看。看她真的往生了。你看，活活潑潑，沒有生病，說走就走了，這些人能不相信嗎？她的父母對念佛往生的信心決定不會動搖。這個孩子也是表法，跟父母有緣，度父母、家親眷屬。凡是見到、聽到的都跟她有緣，我們跟她都是有緣人，沒有緣怎麼會聽到？都是現前的事，個個都在表法。 如果我們跟佛菩薩一樣，真正懂得普賢願，真正實踐普賢菩薩的教誨，第一個「禮敬諸佛」，諸佛是什麼？一切眾生本來是佛。「稱贊如來」，如來跟諸佛是一個意思，但是說如來，是從性上講的。那就是說，中國過去老祖宗教導我們隱惡揚善，這就是普賢第二願「稱贊如來」的甚深義理。你看到這個人所行是善，贊歎；所行不善，一句不提。不要把人家的不善放在自己的心上，那我的心變成別人不善的垃圾桶，錯了。 禮敬沒有條件的，稱贊有條件的，稱贊只有善的這一面，沒有不善的那一面。禮敬，不論這個人是好人、是壞人同樣禮敬，為什麼？本性是佛，本性本善，從這個地方對他的尊重、對他禮敬，好！海賢老和尚做到了，他一生沒有怨恨過任何一個人，毀謗他的人、羞辱他的人，他都尊敬，他都感恩。為什麼？這些人來考他的功夫。考他什麼功夫？忍辱波羅蜜，看能不能忍。他通過了，他及格了，他感恩老師出題來考他，圓滿通過。這個人多善良，這個人多好，我們看到了、聽說了羨慕，羨慕要見賢思齊，要能跟他一樣才好。心目當中，一生沒有怨恨任何一個人，對不起他的人沒有怨恨，你看他的心多平靜、多柔和，這種心生智慧不生煩惱，生喜樂，孔子所說的不亦悅乎。真的喜樂，從自性裡頭往外面流，不是外面喜樂的境界感染他，不是的，快樂是從心性裡頭流出來的，像泉水一樣永遠不斷。與外人交接，都是有朋自遠方來，不亦樂乎。我們要發心學習，要學，一定要學，看本性不看習性，因為習性是假的，習性了不可得。 劉素雲居士的姐姐、姐夫最後都給我們表法，生淨土就是證得一生究竟的大圓滿。我們不但要學，要把這樁事情告訴有緣人，尤其要告訴、勉勵一些已經造了很重罪業的人，依舊能往生，只要肯回頭，這個事、這種表法就有說服力。我們相信沒有一個人願意墮地獄，沒有一個人不希望往生極樂世界，有這個機會我們不放過，要好好認真勸導。 資料摘自:無量壽經科注第四回學習班 （第四十六集） 2014/6/10 香港佛陀教育協會 檔名：02-042-0046
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