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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這個法門叫你執著、叫你分別、叫你抓住這個妄想
極樂世界念佛成佛在一切法門當中，無量法門當中第一殊勝，為什麼？佛把這個道理講得很清楚、很明白，因為一切眾生本來是佛。經上講得很清楚，是心是佛，佛是什麼？佛就是你的真心，你的真心就是佛。本經上講的三個真實：真實之際，真實之際是什麼？就是你的真心，就是你的本性。所以佛說你本來是佛，這個話一點都不假，佛是真心，真實之際就是真心。現在是心作佛，我現在心裡就想成佛，你看你本來是佛，現在心裡想成佛，這是念力，近代科學發現的念力。佛在教學當中常常說的，「一切法從心想生」，一切法是遍法界虛空界，無量剎土裡面的依正莊嚴，全是從心想生。現在我想成佛，哪有不成佛的道理！ 但是成佛一定要斷煩惱。今天你本來是佛，為什麼變成眾生？因為你染上了妄想分別執著，所以變成眾生，這是《華嚴經》上說的。一般大乘經上說，無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱，你染著這三大類的煩惱，你回不去了，墮落在六道搞輪回。無明煩惱就是《華嚴經》上講的妄想，塵沙煩惱是《華嚴經》上講的分別，見思煩惱是《華嚴經》上講的執著。《華嚴經》上講的名詞，雖然意思很深，我們聽起來很順，好像知道，妄想分別執著，就是大乘經上佛常說的三大類煩惱。每一類的煩惱都是無量無邊，統統斷盡，全都放下，你就成佛了，你的真心就現出來。我們現在真心上這些障礙就是這些東西，障礙除掉了，真心就現前，這是成佛的原理。 可是這些煩惱，無始劫以來我們就染著了，嚴重的染著，現在要放下，難，太難太難了！佛有方法，這方法是無量法門，法是方法，門是門道，門道方法無量無邊，都是幫助你放下。可是對於我們的根性、我們的習性來說，真有一定的難度，我們總是離不開執著。知道這個東西是假的，是虛妄的，對我們是決定有害的，可是我們依然放不下。在所有法門裡面，統統是要斷煩惱，才能證菩提，難，這是難行道！念佛法門不要斷煩惱就能成菩提，這叫易行道。這個法門叫你執著、叫你分別、叫你抓住這個妄想，這個妄想是什麼？阿彌陀佛就是妄想，你抓住這個妄想，把別的妄想放掉；你分別阿彌陀佛，你執著阿彌陀佛，其他東西都放下，你就對了，你就成功了。這個方法好，跟我們的習性相應，我們聽到很歡喜，牢牢的抓住它，執持名號。你看看，執就是執著，持就是保持它，執持名號。 這是從前我們年輕學佛的時候，李老師教給我們換心。我們現在的心就是妄想分別執著，把它換成阿彌陀佛。怎麼換？我們不要打別的妄想，不要分別其他的，不要執著其他的，專門對准了阿彌陀佛，我就分別阿彌陀佛，我就執著阿彌陀佛，我就跟定了阿彌陀佛，就行了，心裡頭除阿彌陀佛之外，什麼也沒有。不知道阿彌陀佛就是自性、就是真心的名號，真的找對人了。名號功德不可思議，這一部《無量壽經》從頭到尾都是講名號功德，你真的參透了，都搞明白了，你會死心塌地執持名號。煩惱再多，不放在心上，別去理它，沒事，罪業再重，也別管它；煩惱不消自然沒有了，罪業再重，也自然不見了，真妙！所以一切諸佛都贊歎，這不是沒有道理。阿彌陀佛第一個提出這種方法，十方諸佛都鼓掌、都稱贊，太妙了！所以這一句南無阿彌陀佛稱為妙音，妙在哪裡？煩惱不斷自消了，業障不斷自然化解了，這叫真妙。 淨土大經科注 （第六十二集） 2011/11/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0062
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