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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
定亮法師：切莫因布施而生煩惱
布施是六度之首，是自度度他，福慧雙修，三學具足的途徑。是利益他人，快樂自己的行為。可是有很多人沒有布施出快樂，反而布施出煩惱來了。下面我例舉幾個因布施卻生煩惱的原因。 有些布施不是因為悲心，敬心所產生的，而是屬於一種不清淨施。最典型的有兩種：第一種是求報施。看到有需要幫助的人，不完全是因為悲憫之心生起而行布施，而是在布施之時就帶著“現在我幫你，日後你得報答我”的心理。之後如果未能收到預想中的回報，便生煩惱了。第二種是希天施。布施供養佛，神，長輩不是因為敬愛之心，而是利益之心，有所求才行之，想要得到更多的財產，護佑等等。假如未能如願，便心生怨悔。所以不帶清淨心的布施是必然要生煩惱的。布施不是做買賣、做交換而是幫助、利益有需要的人。明白這個道理後清淨布施，此類煩惱就沒有了。 有的人行布施之時，發心雖好，卻忽略了布施過程中的一些細節。有的表現得居高臨下，讓受施人有自尊心受傷害的感覺;有的人不注意時間場合，讓受施人陷入尴尬的境地;有的還布施後到處宣揚，讓別人心生反感.......。如此布施，非但得不到受施人的感恩，甚至還布施出怨恨來。要避免此類煩惱，就要學會在布施中注意方式方法，照顧受施人的情緒變化。 有的人在布施時對所施之物沒有產生完全的捨心，這也產生了煩惱。一時沖動或者勉強之下將自己的所愛之物布施出去了，事後卻越想越後悔。不斷想著那個東西的好，越想越心疼，布施的功德也就此蕩然無存了。因此，在決定布施之時，對所施之物就要生起完全的捨心，從內心讓自己明白，從我決定布施的這一刻起，這個東西已經不屬於我了，其實在這個世界上本來就沒有永遠屬於我們的東西。 還有的人煩惱是因為布施了卻放不下。他是真正的可憐人還是騙子?我布施給他的東西他會珍惜嗎?諸如此類的想法一個個冒出來。越想越覺得不對勁，煩惱不已。布施的發心很重要，布施的過程有講究，但是布施行為結束之時，心也要隨之放下了。所施之物、受施之人、之後事情的發展等等都隨緣而去了。 布施可對治貧窮、悭貪、我執，布施在大愛中和樂世間。假如因布施而生煩惱，那就與布施的初心背道而馳了。我們不但要布施，還要學會智慧布施、歡喜布施，切莫因布施卻生煩惱。
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