真如是自性,自性像大海一樣。真如的能量是大海,我們自己是什麼?是大海裡面起的個水泡。我們執著這個水泡是我,執著起心動念是我的心,執著這個身體是我的身,堅固的執著,那大海的能量,我們所得到的微乎其微,就那麼一小塊。如果你覺悟,你不執著了,不再執著這個水泡是自己,你肯定、承認整個大海是自己,那能量就不可思議,那個能量跟諸佛菩薩沒有兩樣;這菩薩是法身菩薩,普通菩薩沒有這麼大能量。所以真如無所系屬,不屬於諸佛如來的,也不屬於法身菩薩的,它是什麼?屬於誰的?佛在經上說了一句話,「十方三世佛,共同一法身,一心一智慧,力無畏亦然」,這句話說得太好了!十方三世佛,把我們全包括在其中。三世是講過去、現在、未來。
一切眾生都是未來佛,沒有一個不成佛的,為什麼?他有佛性。植物、礦物它有法性,法性跟佛性是一個性,所以《華嚴經》上說,「情與無情,同圓種智」。種智就是一切種智,我們前面學過的,自性圓滿的智慧叫一切種智。同圓,我們跟佛同,跟一切眾生同,圓是圓滿,我們同樣證得圓滿智慧,這同圓種智。你真正明了這個事實真相,我們不敢小看一株小草,不敢小看一片樹葉,不敢小看一粒塵沙。為什麼?真如自性也在其中,它有靈性。我們通過水實驗知道水,水是物質。一滴水,多大一滴?針尖,用針尖沾一滴水,放在玻璃片上。把它擺在冰箱,冰箱用低溫,攝氏零下五度,它就會結冰,結成雪花。再拿出來放在顯微鏡裡頭觀察你就知道,這個水會看、會聽,懂得人的意思。換句話說,它能看一切萬法,它能聽一切音聲,它懂得宇宙一切萬法的念頭,比我們人厲害,我們人不如它。我們對於沒有學過的語言不懂,它全懂,無論什麼樣的語言它聽得懂,無論什麼樣的文字它看得懂,寫一個愛字,各種不同文字去寫,它全知道,比我們能多了。為什麼它能?因為它沒有分別、沒有執著。我們的能力喪失掉了就是分別執著,放下分別、放下執著,我們的能量也能恢復,然後知道這不是一個稀奇事情。所以要知道真如,真如裡面的智慧、德能、相好是無所系屬的,不歸於哪一個人,一切眾生平等平等。佛所有的我們人人都有,一切眾生都有,連泥沙、礦物都有,何況是生物!一棵樹上一片小小的樹葉,乃至於樹葉裡頭你給它掐一點點下來,統有,統具足,我們肉眼看不見的。
淨土大經科注 (第四一0集) 2012/7/4 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0410