英國施洛普郡一名男子爬上高樓,企圖輕生。當警方派出談判人員勸說這名男子時,一旁觀看的人群竟然起哄,不是要這名男子快跳,就是笑這名男子不敢跳。後來這名男子可能是被激到一時氣憤,竟然就跳了下來,命喪黃泉。這起事件把警方也給嚇呆了,警方強烈譴責當時在旁邊起哄的圍觀者。
類似的新聞在國內也不時出現,很多人有圍觀、起哄的毛病,唯恐事情不大。一些尋短見的人,本來是可以在勸說下放棄輕生的念頭的,但是在圍觀者的刺激下,選擇了死亡。一些人對生命的漠視到了令人齒冷的地步。
《地藏經》說“南閻浮提眾生舉止動念。無不是業無不是罪”。這些人並不知道,自己的圍觀、起哄所導致的後果,實際上讓自己在無知的情況下造下了殺業。
還有人看到電視上播放的新聞裡,有人殺人,然後自己也跟著高興,叫好。殊不知這種隨喜他殺的行為也讓自己在無明之中造下了殺業。
在《法句譬喻經》中記載過這樣一個故事:
從前有一位長者,他的財富不計其數,可是只生了一個寶貝兒子,兒子長大後,二十歲就結婚了。結婚不到七天,初春三月,夫妻一同到後花園游玩。後花園有一棵奈樹,長得很高大,樹上開了很美麗的花朵,新婚的妻子想要這種花。剛好四周又沒有僕人在場可以代勞,她的丈夫就親自爬到樹上,摘下一朵花,又要摘第二朵時,攀枝上樹,樹枝太細被他折斷了。人就從高空摔下來,一命嗚呼哀哉,全家大小都很傷心,哭個不停。
佛陀憐憫長者,來到長者的家中安慰,並告訴長者“萬物無常,生則有死”的道理。長者聽了心開意解,跪下來問佛說:“我的兒子前世到底造了什麼罪業?為什麼這麼早就夭折了?請您告訴我吧。”
佛說:“過去有一個小孩,拿著弓箭在森林中游戲。旁邊有甲、乙、丙三個人陪著。這個小孩看見樹上有一只小鳥,想射殺它。旁邊那三個人慫恿這小孩說:‘你假如能夠射中樹上的這只鳥,你就是舉世無雙的健兒。’那個小孩被美言所動,拉開弓箭射中了小鳥,小鳥當場死亡。甲、乙、丙三個人都在旁邊喝采,大家都很高興地離開了。
這三個人因見殺隨喜的宿業,所以生生世世常受喪子之痛。這三個人當中,某甲因為過去種的福較多,出生在天上。某乙出生在海中做龍王。某丙則出生在人中,他就是你老人家。而那一個射殺小鳥的孩子,前世生在天上,為天人作子,命終投胎做你的孩子,今日他從樹上摔下來命終,即投生到海中做龍王的兒子。他出生的那一天,就被金翅鳥王吃掉了。今日天上、人世、海中三個地方的親友,都為他懊惱啼哭,叫我說什麼好呢?因見殺隨喜的宿業,所以你們今生都遭受了喪子啼哭的果報。
嘎瑪仁波切曾經開示道:
法律禁止我們動手殺人,但是我們的心卻經常造下殺人的惡業,卻渾然不覺。看到自己不喜歡的國家、種族或其他宗教團體被打殺傷害時,如果是發自內心的高興,實際上都是用心念殺生,也就是隨喜別人殺生,就會造下殺業。當然這和自己動手殺生的惡業,還是有點不同,但是心已經種下這個因,如同前面所說,惡習的種子已經存進阿賴耶識裡。有一天,當惡緣成熟,如果真正付諸行動,還是免不了因為殺業,而投胎到三惡道——地獄道、餓鬼道、畜生道。
有位弟子特別不喜歡美國人,每天都要罵,只要有人在她旁邊,她就開始說美國人又去哪裡殺人了,看到電視報導美國人被人體炸彈傷害了,就發自內心高興叫好。我告訴她,本來好好在家裡沒有造業,只是看到電視說有人被炸死,你一叫好,就隨喜了別人造的殺業,自己也立刻造下殺業了。
有些弟子看到書上有“隨喜罪業”的說法,感到很奇怪也無法理解,認為“隨喜”應該是看到好事而心生歡喜,才有很大的功德。沒錯,但看到不好的事情,如果心生歡喜,也是隨喜,會得到同樣的惡報。關於這一點,一定要好好重視,否則在不經意間,就會造下大量可怕的惡業,卻還渾然不知。
所以,我們平時一定要非常注意,在隨喜善業的同時,也可能不小心隨喜了惡業。即使閒得發慌時,也不要傳閒話、講八卦,本來很多事和自己沒關系,但人雲亦雲地傳了以後,馬上造下一樣的罪業。等到因緣成熟時,被傷害的就是自己了,那種痛苦只能自己感受,因果是如此歷歷不爽,何苦要這樣折磨自己呢?