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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：他把佛像炸毀，我們不怪他，怪我們自己
所以到最後三門，禅宗、性宗走覺門，大徹大悟入門；教下走正門，正知正見，大開圓解；淨土宗跟密宗走的是淨門，清淨心。在外面沒有進去是單門，進去是一樣的，一個得到，三個都得到。我們要明了自己的根性，三門裡頭選一門，一門深入，但是對於不同的行門，決定要尊敬。你要說我這一門好，他那一門不如我，你能不能進得去？進不去。為什麼？你只要有這個念頭，你是邪知邪見，你的心不覺，你的心不正，你的心不淨，無論修哪個法門都不能成就。一定要像《華嚴經》上，五十三位善知識，他們修的法門不一樣，對待其他的法門，無一不是自己謙虛、贊歎別人。我們中國古大德常常教導我們，「若要佛法興，唯有僧贊僧」；我們要希求世界和平，那我們必須要懂得宗教互相贊歎，決定沒有毀謗。 阿富汗的回教把佛教兩尊石雕的佛像炸毀，那個時候我正好在香港，鳳凰電視台來采訪，就要我對這個事情加以批評。那回教徒做的，我的解答是這是出於誤會，他們並沒有做錯，他誤會，他不了解事實真相；我只感覺得很遺憾，我沒有怪罪他有錯誤。他什麼地方誤會？他不知道他們供奉的上帝阿拉，他不曉得釋迦牟尼佛是阿拉的化身，他如果知道釋迦牟尼佛是阿拉的化身，他也會頂禮膜拜。「十方三世佛，共同一法身」，在我們佛法裡面講，應以什麼身得度，就現什麼身。佛菩薩應以阿拉身得度，就現阿拉身；應以基督身得度，他就現基督身。我看每一個宗教神都是佛菩薩的化身，這樣多平等，這樣多和睦！問題馬上就化解，就擺平了。 那一天他們董事長看到這個，來跟我說，他說：「法師你講得好，比一般人的批評都好，非常溫和。」我們要求社會安定、世界和平，不要引起沖突，不要自生麻煩，我們講的話句句都是實話，都是事實真相，哪有不能和睦相處的？他把佛像炸毀，我們不怪他，怪我們自己，我們佛教徒沒有把這些道理向世間人講清楚、講明白，使他產生誤會。他把這個佛像炸毀的過失，過失在我們佛教徒，不在他。你們想想我說的話有沒有道理？責怪他，錯了！凡事要反求諸己。我們自己沒有做好，人家說我們供佛像是迷信，拜偶像，我們能怪他說錯嗎？他確實沒有說錯。錯在哪裡？錯在我們，我們沒有把供奉佛像的意義跟他說清楚。我們講解清楚，他就明白了，恍然大悟了，不至於說我們是迷信，也不會說我們是多神教。 我們供奉釋迦牟尼佛，我們是紀念老師。我們今天接受這麼好的教誨，是他老人家傳給我們的，這是報恩，知恩報恩，念念不忘，是這個意思。為什麼見他要磕頭禮拜？磕頭禮拜是我們自卑而尊人，我們見老師這樣子自己卑，尊重他。要把自卑尊人用在日常生活當中，我們對於一切人都尊重，對一切眾生都把他當作佛來看待，這是佛教導我們。經上大家都念過，一切眾生是我們過去父母、未來諸佛；「一切眾生皆有佛性」，凡是有佛性的，當然他要作佛，這個我們在大乘經上常常讀到。《華嚴》、《圓覺》裡面說得更好，「一切眾生本來成佛」，這個話我們不好懂，這個話法身大士知道。他怎麼說「本來成佛」？一切眾生的根性是佛性，諸位要是細讀《楞嚴》就明了。我們六根的根性，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻曰嗅，見聞覺知是真性，這是佛性。諸佛如來看一切眾生，他看性不看相，所以一切眾生本來成佛。我們凡夫錯了，凡夫是著相不見性。 大乘無量壽經 （第一二０集） 2001/5/19 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0120
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