鈔【又例推之,如大本言:其道場樹,眾生見者,無其眼病;聞其香者,亦無鼻病;食其果者,舌亦無病;樹光照者,身亦無病;觀想樹者,心得清淨,無復貪瞋煩惱之病。】
這個樹真是寶樹。我們今天是病痛很多,到了西方極樂世界什麼病都沒有了。給諸位說,你把一切萬緣放下,就想西方極樂世界的樹,你這一想什麼病也沒有了,一切法從心想生。所以讀這個經文、想這個經文,這個經文是真能治病。換句話說,心一定要清淨。心裡面所思所念全是西方極樂世界依正莊嚴,那還有什麼病?沒病!如果我們念念當中想過去、想未來、想世間五欲六塵,那當然生病,為什麼?這就是病根,天天想病根,人怎麼會不生病!我們看到許多修行人,不但平常不生病,他臨死都不生病,這個高明!所謂「預知時至」,想什麼時候走就什麼時候走,走得那麼自在,沒有病苦。生老病死,他真正是沒有老苦、沒有病苦、沒有死苦;生,過去了,都忘了。一切眾生不能避免的生老病死這四種苦,修行人沒有了,四個都沒有了,這是真的,一點都不假。你要想不生、不死、不老、不病,你就依照這個經典來修行。別人能做得到,能修得,我相信我們也能修得到,就怕你不肯修。你要肯修的話,決定是可以得到的。
西方極樂世界這些寶樹,到了極樂世界,這是沒有話說的。我們現在想,想樹的功德都會產生效果。這裡面最重要的一句話就是『心得清淨,無復貪瞋煩惱』,我們今天念經,想西方極樂世界的境界,想這些寶樹的功德莊嚴,為什麼會得到效應?就是因為你現在「心得清淨,無復貪瞋煩惱」,道理就在此地。我們自己能夠這樣修,西方極樂世界阿彌陀佛、觀音勢至諸上善人威神加持,使我們現在就能脫離生老病死苦,現在就沒有了。
阿彌陀經疏鈔演義 (第一八0集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0180