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夏壩仁波切:菩薩為什麼從極樂世界來娑婆世界學佛

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要獲得決定勝,必須先成辦增上生;因為要證得無上正等覺佛陀果位,需要在很長時間當中積集福德資糧和智慧資糧。而要積集這樣的資糧,必須具備人天的安樂。唯有如此,才有機會依止善知識,修行善法,漸次圓滿菩薩地道,證得無上正等覺佛陀果位。

比如,有很多人專修淨土法門,求生西方極樂佛國;因為西方極樂佛國,無有惡趣,往生彼國,就能在阿彌陀佛前聽受正法,在那裡修行。雖然在西方極樂佛國成佛,遠比我們這個世界漫長得多;但是,一旦登上西方極樂佛國後,再也不會為業力所牽,墮入地獄、餓鬼、畜生三惡趣當中,直到成佛之前,可在那裡修行正法。不過,也有菩薩摩诃薩發心,從西方極樂佛國來到我們這個娑婆世界,修學佛法,速疾成佛。

在《佛說無量壽經》阿彌陀佛四十八願當中,有一願說,除非菩薩自已要去他方世界,否則不會從極樂佛國墮到其他世界。這就說明有菩薩發心,從西方極樂佛國下來,利樂更多有情,速疾證得佛陀果位——他等不及了,想很快成佛。因此,先得具有八暇十滿、八異熟果、善趣七德的人身,具足修行佛法的最佳因緣,而後求得無上正等覺。這就是“若得增上生,漸至決定勝”。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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