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為什麼人身難得 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有緣再見，無緣不會見。今天我們要談一個問題，就是宗教的傳承問題。什麼叫做宗教的傳承問題？你可能讀了一些有關於藏傳佛教，這些教派的師承、來源、派別等等，你可能會覺得很奇怪，為什麼這樣一個講究慈悲、智慧、開悟的宗教，怎麼會有很多所謂的宗教紛爭？這是我要向你解釋的，不管在任何的時代、不管在任何的地區、不管在任何的宗教裡面，一旦我們形成了“教”的組織，就形成了某一種集團，在這個集團裡面當然會有很多的組成份子，這個組成份子、每位成員的修習進度不太一樣，所以紛爭來自哪裡？紛爭來自進度還在開始階段的這些人，他們彼此之間常常為了世俗的東西，為了土地、為了財富、為了權力而你爭我奪。 但是在形式上，他們仍然必須遵從宗教的領袖，其實立宗立教並非必要，只是在當時當地形成了這樣的一個傳承，這些大師們經由自己的努力，看見了一般大眾還沒有看見的、領悟了一般大眾還沒有領悟的，所以他們把看見的分享出來，告訴大家要如何、如何做，就會達到什麼樣、什麼樣的開悟，可是由於這些尚未開悟的人們，他們認為，哇！這個是偉大的、這個是神奇的，所以就把這些大師們崇敬起來、供奉起來，當成一個在他們之外的對象，久而久之就形成一種傳統、一種派別，在這樣的氛圍當中，逐漸的有些弊病就產生了。 這是難以避免的，所以在歷史的演進當中，你就可以看到新一代的傳播者，他們在這個世界上出現了，發現投身在原來的團體中、組織中，要進行改變、改良、改善、改進，有它根本上的難度。當然，有些人還是選擇繼續留在這樣的氛圍當中，做他們該做的事，宗喀巴大師就是在這樣的氛圍當中，進行了所謂的宗教改革，這是我簡短地介紹這一部分。但是新形成的團體有沒有弊病？我要說，永遠都是有！這是在這個濃密、又不透明的世界必然（會產生）的事情。 從這個物質世界當中，我們很努力的穿透重重的迷霧，為什麼要有這種遺忘的機制？因為一旦我們覺知，其實我們的來源並不是那麼的遙遠，我們很快就會脫離這個形式，而使得學習功能喪失了，在這整個大千世界是不是只有這裡有生命呢？有這種物質生命的存在呢？不！生命的形式太多樣了。但是，在我們生存的這個地方、這樣的環境、這樣物質化的程度、這濃密而不透明的世界，其實正是鍛煉最好的場所，可以把它想像成這是一個特別訓練場，它很困難，但，是不是就沒有人要來參加訓練了呢？結果正好相反，就好像說，有時候看報紙，你會發現體育欄，在你所生存的這個時間，有什麼職業籃球、職業棒球等等，他們要求非常、非常地高，是不是因為他們要求太高，就沒有人去加入這個職業球隊呢？恰好相反，全世界所有優秀的籃球員都夢想進入NBA，是不是？全世界優秀的棒球員都夢想進入美國的大聯盟，同樣的，在這個世界它的鍛煉是特別地困難，但是不是因而沒有任何一個存有，要到這邊來接受特別的訓練洗禮呢？恰好相反，每一個存有都爭先恐後要到這麼一個特別殊勝的地方來學習。但是同樣的，我們還是以這種職業運動來比喻，是不是每一個參加選手篩選活動的，都能達到很好的成績呢？即使你已經加入了，但是每個都表現很好嗎？又不然，這中間有很多程度上的差別，所以就這個觀點來看，其實所有能到這個世界來投生的、來歷練的，都是非常稀有而難得的。 就像釋迦牟尼佛所說的比喻，成為一個人身有多難得呢？就好像海底裡面一只瞎眼的烏龜，從深深的海底，任由水流的飄動，從海底浮到海面，不偏不倚，它的頭就套進一個環裡面，就這樣在茫茫大海裡，套進一個不知道哪裡漂來的環，成為人身就是這麼難得稀有。 可是你會問說，這怎麼可能呀？這世界有這麼、這麼多人，六十幾億這麼多人，似乎不太可能，以前好像沒有這麼多人啊？嗯，再講一個比方，譬如說你們的大都市，雖然人已經很多了，但是我們發現人群還是不斷、不斷地擠進這都市，想要看看這裡面到底有什麼，怎麼這樣熱鬧？為什麼這樣多彩多姿呀？所以我們就想盡辦法要投身進這大都市。同樣的，在這大千世界裡面，我們所生存的這個地方，有無數的靈性存有，都非常、非常向往地球，這個地球就好像是一個汪洋當中的燈塔，在這個大千世界中綻放著光芒，這個光芒如此耀眼，使得其他世界的存在們，都不停的、都一直在看見、都感到奇怪，很好奇為什麼這樣一個世界一直閃爍出耀眼的光芒？我一定要去看看、 要去經歷、經歷，能不能讓我去呢？可以，但是這樣一個行星，它的承載能力是有限的，但是因為報名實在太踴躍了，要來旅行、參訪的太多了，怎麼辦？所以在有限度的范圍之內開放了最大的名額，但是總不能多到這個世界難以忍受呀，來這邊的這些生命、靈性存在都必須套上一個沉重的甲殼（身體），套上去之後才發現，在你們認為清醒的時候，他完全不知道自己從哪裡來，無從察覺，這樣設計的目的是，你能夠在這趟旅程當中，獲得最大的學習效果，遠比你在其他的世界——其他世界生活相對來說比較輕松，第一個是你沒有很多的需求，第二是這些需求極容易滿足，甚至有些世界，光憑意念就可以化現許多東西在你眼前，這樣的世界舒不舒服？在你們聽來，這樣的世界真是太棒了，好像要什麼有什麼，可是我告訴你，到這樣世界生存的，他們都不會要什麼，為什麼會這樣？這就是一種習性，什麼習性呢？就是容易得到的就失去了它的價值，物以稀為貴。 那如果很多、很多、很多，多到什麼程度呢？多到你永遠不虞匮乏，所以多到你永遠不虞匮乏的時候，你就不會再想擁有這些東西， 除了少部分維持生命必需的東西之外，你不會再想要擁有任何東西，你會想鑽石、多大顆、多大顆的鑽石嗎？你不會！因為隨時隨地你都可以擁有，不是一顆、不是兩顆，你可以擁有整座鑽石山，每個人都可以這樣，所以你擁有鑽石有什麼稀奇呢？你想要擁有黃金，有人會想要擁有黃金嗎？馬路是黃金鋪的，房子是用黃金蓋的，這樣有意義嗎？而且這樣的事實隨時都可以實現，所以有人會去在意黃金嗎？有人會去在意我是不是某某組織的領導者嗎？不會！不會有這種現象。 只有在我們這個濃密而不透明的世界中，要達成比如說我希望能夠三餐不虞匮乏，就為了這樣一個極度簡單的目的，我們就必須做出許多的努力，為了在你的眼前出現一顆你想要擁有的鑽石，我們要付出無數的精力，這些不是任何人都可以做到的，也不是任何人都有機會做到的，所以它是稀少的，當這東西是稀少的時候，我們就開始對它產生欲望，希望得到它，並且認為當我們得到了這些功名利祿、財寶權勢了之後，我們就會感到非常、非常的快樂，因為我擁有了這些東西，於是我們不斷地競逐，在我們日常生活當中不斷地追求它，並且為了追逐這東西，我們想方設法，也許毀謗別人、也許暴力相向等等，總之或許有一天我們得到了，得到了之後你會發現，這東西好像沒有想像中那麼地好，因為那個時候你會發覺，你獲得了那樣東西，並沒有辦法讓你得到快樂。又或許你剛剛拿到手上的時候，覺得好了不起呀，好有成就啊，但是當你拿了3分鐘以後，你會覺得，天啊！這怎麼這麼重啊！放在哪裡？會不會被人偷啊？你的煩惱就來了，所謂名之將來、謗亦隨之，財寶之將來、偷盜亦隨之，就是這樣，所以我們的煩惱永不止息。 所以，在這樣的訓練過程當中，我們逐漸地體認，這些（外在的）東西其實不是我們該去追求的，你也許會問說，我們何必這麼累呢？本來隨時想要什麼有什麼，然後，吃飽了沒事干，跳到這個地方，要什麼沒什麼，每一樣都要努力拼來的，然後最後才發現這些東西還是沒什麼，這樣會不會很累呢？嗯，不是這樣，當我們生活在一個完全不虞匮乏的環境，那種狀態我們很難體會到感恩的心情，難以體會，但是我們就這樣一直存在，活了幾千年、幾萬年、幾百萬年、幾千萬年，還是那樣子，這樣子的生命它的成份、內涵其實是空虛的。 當我們在這個稠密的物質世界，經歷它的時候，你就會發現，你所擁有的、你所達到的是無與倫比的，所以一個是表面上的，一個是真正實質上的，這是一個經驗的旅程、一個感受的旅程，是一個靈性提升、讓你脫胎換骨的旅程，這樣的旅程有沒有價值呢？如我所說，在這個大千世界有無數的存在，都非常希望能夠有機會到這裡進行鍛煉。太多了，怎麼辦？所以會設立一個咨商輔導機構，這個咨商輔導機構就默默地在適當的時機、場合，協助來這裡旅游的。如果有個單位的話，就把它稱為服務局，叫做“生命服務局”，這個生命服務局的目的，就是要為了所有來到這個世界的存在提供服務，當這個世界進入轉變期的時候，佛菩薩就要全員出動，從各個層面協助這個轉變的發生。這樣的情況即將到來，而且持續一段時間，當然，時間其實是一種幻相，但是當我們在這個世界生存的時候，時間其實對我們來說是一種真實的存在。這樣的轉變必須經過一段時間的醞釀，然後來到一個轉折點，發生了一些指標性的事件，就好像燈塔的燈重新又點亮了，但也許晦暗了好長的一段時間，無法發揮正常的功用，然後在這樣的一個時代，它又重新點亮了，重新成為指引的標的。這樣能夠理解嗎？ 在佛淨土這樣的世界相對來說是難以解釋的，也可以簡單的說，在淨土這裡是沒有煩惱的，不是沒有事，是沒有煩惱，在這裡是快樂的。在這裡沒有時間，是通透三世的，所以從你們的觀點來看，是過去世、現在世、未來世，我們常常在日常生活中總喜歡講，你的前世是什麼、什麼，因為發生了什麼、什麼事情，所以你這一世就發生了那樣、那樣事情，然後你未來可能會發生什麼、什麼事情，這樣三世——過去、現在、未來。但是從佛菩薩所在的這個角度來看，這個時間其實是一個幻相，也就是說，佛菩薩能同時看到過去、現在、未來所發生的事情，它會同時展現在面前。 所以不要過度耽溺在這樣的（時間）幻相當中，而要身處其中並由此超脫，也就是你常常聽到的，見山是山、見山不是山、見山又是山，希望能夠達到第三個階段——見山又是山。你還是在這樣一個濃密的世界生存著，你還是必須為了一日三餐而忙碌，但是你卻能夠保持那樣一種穩定的狀態，一種永恆快樂的狀態，這個是非常、非常難得的。所以我們常常在追求一種開悟，什麼是開悟？開悟就是達到這樣一種（永恆覺知）狀態，但是能夠持續多久呢？因為你在這樣一個世界，你就是受到這世界的限制條件，這世界限制條件最大的就是時間的幻相，所以你能維持多久的時間在開悟的狀態呢？開悟不是只有那靈光一閃，然後就沒了，還是在那邊爭權奪利，說我才是真正的大師、我才是真正的教主等等，這些所謂的教主、所謂的領導者，其實並不比一粒沙好多少，這些都是虛幻無實的。這個幻化的世界唯一的功用，就是提供一種訓練的場所，不要被這樣的世界所迷惑住，要身處其中並由此脫離，不是離開這世界，而是離開這世界的幻相，認清事物的本質（空性）。這樣的（開悟）狀態其實很難達到，所以我要告訴你們，放輕松一點，要努力盡自己的本份，老實念佛這樣就好了，其他的自有助力來到，所謂天助自助者，我們這一些提供服務者會持續不斷地給予協助，直到這個世界更美好，再見。
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