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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
劉素雲：為什麼有的同修修了幾十年，可以稱得上是老修行，到現在往生極樂世界一點消息都沒有？
文檔恭錄：劉素雲老師主講《極樂歸舟---淨土法音宣不盡 空間奇景覽無窮》 2014/3/16 香港如心海景酒店 檔名：56-154-0004 尊敬的各位同修大家好，請坐！我們這節課和大家交流的題目是「淨土法音宣不盡，空間奇景覽無窮」。今天我們講的這個題目，這兩句話是出自於哪？是出自於茗山老法師的法語。大家都知道，茗山老法師和咱們老法師是老朋友，用他老人家的這兩句話做為我們今天的題目，也表達我們對茗山老法師的敬仰和懷念，願他老人家早日乘願再來，救度苦難眾生離苦得樂。 記得黃念祖老居士在他的《心聲錄》那本書裡寫了這樣一段話：「要蓋摩天大樓，必須有堅固的地基；要入汪洋大海，必須具有航海地圖與羅盤；欲證究竟果覺，成就無上菩提，對於無上的聖教，需先有正確的認識。」這是黃念祖老居士在他的《心聲錄》中寫的這麼一段話。 這段話就是告訴我們，在修行的道路上，能辨別重要的途徑，就是你選擇什麼樣的路，在佛教正道之中，居首要的是什麼？是正知正見。為什麼每當我們遇到一個有正知正見的師父、法師，會讓我們心生歡喜？上午老法師講經的過程當中曾經說過，現在邪師說法如恆河沙。如果你不具備一雙慧眼，你就不知道誰是邪師、誰是有正知正見的法師。既然是正知正見居首要地位，我們必須把它選擇正確。 今天中午我跟一位同修曾經說過，第一條重要的，選擇正確的修行道路，就是你要選擇一個契理契機，就是契你根性的一個法門，確定之後輕易不要動搖、不要更換，這是第一。第二，一定要找一個有正知正見的師父，因為師父決定你一生修行的結果是什麼，他可以影響你的一生。我們在修學佛法的過程當中，要認清目標與道路，這樣才能穩步前行。不有那麼一句話嗎？說修學佛法如履薄冰。過去我剛一開始接觸這句話的時候，我不懂什麼意思，我說怎麼修學佛法還如履薄冰？經歷這麼十幾年、二十來年的實踐，我體會到這一點了，確實是很不容易，一步走錯，你就陷進去了，再拔都不容易，很難拔得出來。 為什麼有的同修修了幾十年，真是可以稱得上是老修行，到現在往生極樂世界一點消息都沒有？就是這一路走來歪歪扭扭，沒找到一條正確的修行之路，沒遇見一個具有正知正見、有修有證的好法師，這是最最關鍵的。 因為我學佛，如果從一九九一年我請觀音菩薩開始就算我信佛、學佛了，到現在二十多年了，我跑了十幾年的彎路，這個在以前我給大家交流的時候已經說過。所以現在回想起來覺得太可惜了，二十多年的時間跑了十幾年的彎路。如果說我走上正路，應該是感恩我得了這場要命的病。如果沒有這場病把我就地按倒，既不能上班，也不能出門，也不能見人，那在家裡干啥？有人就告訴我如何如何，我就按照做了。如果不是這樣的話，可能我還得繼續跑下去。正式的進入學佛狀態，應該是從二０００年開始聽師父的《無量壽經》開始，這是我覺得剛剛開始有點走正道了，讀《無量壽經》了，知道念阿彌陀佛了。我讀《無量壽經》和念阿彌陀佛和看老法師的《無量壽經》光盤都是二０００年開始的，可能這一年，二０００年的開始就是我一個轉機。前面那十幾年算不上我學佛、信佛，因為那個連邊都不太沾。 現在回想起來，進步最快的，就是我二０一０年見到老法師以後，就這將近四年的時間。這四年，如果說二十多年給它分成幾個階段，這四年是我突飛猛進的四年。這是我自己不太謙虛的說法，但是我要把實話告訴大家。 在我沒有見師父之前，有幾年聽經是不間斷，確實聽了，但是就是信念沒有堅定到像現在這樣，沒有現在這個境界。那時候說實在有點風吹草動，還是動心的，如果說左右搖擺，不是太明顯，因為我性格比較倔強，我認准一條道，別人不太容易動搖我，但是自己知道信念不是太堅定的，因為對西方極樂世界、對《無量壽經》、對阿彌陀佛了解得不深不透，因為不深不透，所以信念就不那麼堅定。 自從見了老法師之後，我的信念愈來愈堅定，可以說信堅願也堅。基本上如果現在再有人勸我，妳改個法門吧，就像我昨天講的，又傳出這個法門、那個法門，什麼快速成佛法等等等等，這些個現在對我可以說一絲一毫影響都沒有，我聽了，我連聽都不聽，這耳朵聽那耳冒出去，甚至我聽都沒聽著，對我沒有干擾了。 因此說，學佛的路程是曲折的，也是坎坷的，有時候也很艱難。就是當你遇到磨難的時候，你怎麼樣來對待？大家都知道，我這一生，現在七十歲了，如果回想我走過來這七十年的路程，我昨天跟他們一起閒聊的時候說，我說如果再倒退五十年，那我二十歲，如果讓我重新選擇我要走的生活之路，我說我現在都未必敢再選那條路了。我現在回過頭來想，都挺打怵了，這幾十年我是怎麼過來？ 就是因為我選擇了學佛這條道，師父給了我慧命，也救了我身命。為什麼我一直非常非常感恩咱們師父？就是如果沒有師父的這個《無量壽經》，十四年前我肯定走了，我不會繼續留在這個人世了。因為那個時候沒有現在這個境界，遇到壓力、遇到磨力有點承受不住，就想一了百了，一走了之，我什麼都不知道，你們願意怎麼的怎麼的。當時就有一種不是出離而是逃離，應該是用這個字，逃離，實在是讓人難以忍受了，我趕快逃跑了。 所以那時候我不一再跟大家說過幾次，我那時候就是兩條，一條想出家，一條想自殺，這就是我當年所要選擇的兩條路。因為出家，師父給我看了，就是普陀山的一個師父給我抽簽，給我解簽是這麼說的，妳塵緣未了，不能出家。既然是塵緣未了，不能出家，這條路肯定就是堵死了。那怎麼辦？我就回家，回家了這個塵緣去。在了這個塵緣過程當中，又禁不起那些磨難的考驗，所以第二條路就出來了，自殺。這是當年，那就是二０００年前後，我曾經有過兩次強烈的自殺念頭。現在回想起來，可能是阿彌陀佛護佑著我，拽著我的後衣襟沒讓我從樓上跳下去，我現在回想起來可能是這樣。如果不是這樣的話，就沒有今天的我，你們也就看不著這個傻呵呵的老太太了。 就是因為得到了師父這套《無量壽經》，聽明白、聽懂了，所以自己從那個痛苦的深淵當中就掙扎著出來了，而且這條道愈走愈亮堂，愈走愈寬敞，達到了我今天這個思想境界和各方面的情況，大家看得很清楚，確實是愈來愈好，真是感恩十方諸佛菩薩的慈悲加持，感恩老法師對我的救度。 所以選擇一條什麼樣的路？假如我當時沒有遇到老法師這套光盤，我肯定不會走學佛這條路。為什麼？因為我的性格特點比較倔、比較強，一般的東西我是不認的；第二條，我的工作環境、工作性質是不允許的，因為妳在省政府工作，大大小小也是個官員，然後妳又是共產黨員，妳做的又是黨務工作、政工工作，又從來沒有接觸過什麼佛教、佛法、佛經，我是一張白紙。 但是可能我這一輩子就是這麼一個機緣，如果我沒有這場要死的病，可能我不會入佛門的，就是這個惡度把我度進了佛門。所以我就想，人生你選擇一條什麼樣的路，這條路你怎麼走是非常非常重要的，千萬千萬不要把路選錯了；第二個重要的就是老師，你一定要看清楚、看明白。如果選擇老師對了，路也選對了，你修行的路上磨砺坎坷相對來講會少一些，因為有老師在旁邊給你做指導。
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