淨土法門的核心就是「心淨則佛土淨」。我們要生極樂世界,要念到心清淨,心不清淨不能生淨土。怎麼才叫清淨?這裡有個標准,『能離世間雜染之法』。世間雜染你必須要離開,「雜」就是夾雜,「染」是污染,這些都是妨害道心、妨害清淨心的。這其中特別提到,『復於利養等事』,講到名聞利養,因為一般的凡人都對名聞利養會執著。
古人就有說過,「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往」,來來往往都是為了名、為了利。你說有幾個人能夠名利一點不沾?很難!這就是我們要修的。像我這麼多年在世間雖然還算沒有犯太重的罪業,但是也不輕,就是名聞利養、五欲六塵的享受,自私自利、貪瞋癡慢造得很多。這些名聞利養一追求、一起心動念就是妨害了你的淨意心。所以怎麼做法?要『常生知足之心』。最大的福報就是知足,人到無求品自高,人知足就快樂。
師父老人家對這一條可以說對弟子們是非常嚴格的,名聞利養常常提醒我們不能沾邊。我在前兩個月,早上,在香港我們住的精捨那裡,因為環境也比較清幽,早上師父常常會出來散散步,我就跟著師父出來散步。我就問師父老人家,說「師父您講放下名聞利養,我感覺到自己已經放下。」為什麼?你看我現在已經沒有銀行存款了,已經名下沒有任何財產,現在也出家了,除了幾件僧衣,可以說一無所有。我寮房的東西全都是香港佛陀教育協會的,我自己就拿一個小行李箱,裝上多少東西,那個東西就是我的,那就是衣物了。我現在基本上名聞利養都差不多放干淨了。
師父笑笑說:「沒有」。我這一聽說沒有,我再想想還有什麼沒放下?你說財,我真的是幾乎到身無分文的地步了,你看出門打個出租車還得協會的同修供養我,要不然我沒錢。怎麼辦?我想想,對了,是不是還有點名,淨宗學院還掛著副院長。師父老人家在我剛剛辭掉職務,二00六年,五年前他讓我掛這個名,實際上就是虛名,不管人、不管事、不管財的。我就說:「可能這屬於一個名,我想把這個也辭掉,請師父准許我」。師父說:「這個你還得保留,將來你還得去,對團結宗教、參加國際的活動還是有點幫助的。這個事情我已經老了,你們年輕人得要好好的接棒,不能老讓我們干。」我說您又不讓我放下這個,那我還有什麼沒放下?我想不出來了。
師父老人家語重心長的告訴我,「你名利心的念頭還有。」這一下讓我肅然,這一句話真的有點像一個刀子插到我心裡去。我想師父看得這麼細微,雖然名利的事情已經幾乎干淨了,但是你還有雜染之心。師父老人家講,「你現在一百萬你可以不動心了,一千萬你會不會動心?」我就拍拍胸口說,「一千萬我不動心。」「那一個億你動不動心?十個億、一百個億你動不動心?」我就不敢拍胸口了,我說「這個沒有試過,還真不敢說!」師父說:「這個你要是不放得干干淨淨,你到了那個平台上,你將來難免都會墮落。」必須要認認真真的在心源隱微處洗滌干淨,把一切雜染都洗干淨了,才叫淨意心。我覺得這真是任重而道遠。其實弘法原來還是先要成就自己,自己要真正做到,清淨心現前了,你這個弘法才不會墮落。
摘自《學習誠敬心的心得分享》 定弘法師主講 (共一集)
2011/11/29講於 澳洲南昆士蘭大學克萊夫柏格佛中心
普皆回向
願我得佛清淨聲,法音普及無邊界。
宣揚戒定精進門,通達甚深微妙法。