首頁 ：佛教故事

生乎?死乎? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	道吾禅師帶著弟子漸源到一信徒家誦經吊祭超度。 漸源敲著棺木問師父：“棺木裡的人是生?抑是死?” 道吾：“不說生，不說死!” 漸源：“為什麼不說?” 道吾：“不說就是不說。” 回寺途中，漸源道：“師父若不說，我以後就不再去檀家誦經超度了。” 道吾：“不去就不去，我就是不說。” 漸源真的從此就不去為人誦經超度。 後來，道吾禅師圓寂後。漸源到石霜禅師的道場參學，一日，以相同的話問石霜禅師。 石霜：“不說生，不說死。” 漸源：“為什麼不說?” 石霜：“不說就是不說。” 漸源這時終於在言下大悟。 生死、輪回，這是事相上的話，吾人的本性，哪裡有生死?真如佛性都不許說，豈准更說生死輪回? 棺材裡的人，從有為法的體相上說，有生有死，若從無為法的自性說，就無生無死。人，應該死不了的。人的身體可死，精神(佛性)則不死。 道吾的不說生不說死，漸源功行因緣未熟，故不能深入了解;石霜的不說生不說死，雖是同樣的話，但漸源修行進步了，領會自是不同。
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