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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
母親特殊的離世方式讓我重新認識佛法
《淨土》雜志2014年第4期 文/蘆翠娥 我是一名退休女教師，過去的多少年中，一直是一個沒有宗教信仰的人。因為母親信佛的緣故，二十年前我就有緣接觸佛法。母親沒文化，當時在我眼中，她也就是念佛拜佛而已。母親不識字，我就經常教她讀開經偈和念佛回向文。但自己從來沒有真正去認識佛法，總覺得這只不過是一種信仰而已。 母親是一位忠實的佛教徒，她老人家在世時常說：“我信的佛法以後還要有繼承人呢！”我雖知道母親的用意，但每當這時便搪塞而過，不作正面回答。然而，就是母親彌留之際那不可思議的一切徹底改變了我對佛教的看法。 二〇〇八年正月初五，母親說：“農歷十二快到了，我要回家。”我們以為母親說的是家鄉的古廟會，誰也沒有在意母親的話。初九那天，母親又這麼說。我們就將母親送回了寶雞隴縣東風鎮。回老家後，親戚鄰裡接二連三來探望母親，她很高興地和大家道長論短。 正月十一晚上九點半左右，母親已經不省人事了，人叫不答，再喚不應，非常安詳地平躺在炕上（可能大腦已經失去意識），臉上很有光彩，帶有喜悅。但出奇的是，母親卻自主地抬起了右胳膊，她的手指微撮，手臂有節奏地舉起放下（很像敲木魚的姿態）。我們看到這種情景，都目不轉睛地望著母親，覺得很驚愕神奇。十點半左右，母親手臂上下運動的動作發生了變化，在重復上下有節奏的動作同時，胳膊用力向前上下移動四次（好像在說：阿—彌—陀—佛），接著將手臂舉得高高的，順著右邊的方向在空中搖了幾下（好像搖鈴子）。這個動作不斷重復，我們都看傻了眼，不知道她老人家在做什麼。 正月十二凌晨三點以後，母親不再重復前面所做的動作。她的手臂上下舉起放下七次後，將右手從前額一直捋到脖根的發際。這樣的動作重復幾次後，母親手臂舉起放下的動作還在繼續，一會兒她用食指、中指、無名指在頭頂按了兩下，落下了十分明顯的手指印。 在場的人都看見，那個印記清清楚楚，跟出家師父的戒疤沒什麼兩樣。這時，二哥抬頭看見香爐中紫紅色的香煙一縷一縷朝著母親身體上空環繞，形成了厚厚的團團祥雲。我們全場的人都被這種景象驚呆了，不由得將“阿彌陀佛”聖號念出了聲。 而後，母親放下舉起的動作已經很緩慢，但臉上仍然充滿歡喜。早晨七點五十分，母親手臂抬起落下的動作停止了。在噴薄欲出的曙光中，帶著微笑離開了我們…… 正月十六，母親出殡。北方大部分地區還是土葬。送殡隊伍剛從家裡往出走，就聽到歡快的鑼鼓聲，從東邊由遠而近傳了過來。我們出巷子口到了公路上，西邊村舞台後邊也響起了震耳欲聾的鑼鼓聲（古廟會社火游演）。在前後的鑼鼓聲中，我們的送殡隊伍慢慢地離開了村莊，向著母親的墓地走去。 回想母親的一生，她是一個平凡的人，平素好接濟他人，忘我地生活。母親先後養育我們姊妹八人，很耗費心力，但看到村子裡的孩子缺奶水，她仍傾心幫扶，將自己孩子的奶水濟幫給缺奶水的孩子，使好幾個家庭渡過了難關。 我有兩個哥哥和三個姐姐。母親看到她的堂哥無兒無女，成天掉眼淚，就將當時僅有一歲半的三姐過繼給了她的堂哥。過去的生活都很苦，口糧欠缺，經常用野菜充糧。乞討的人很多，每次有人到我家來乞討，母親都會接濟他，有馍給馍有飯給飯。鍋裡沒了，連自己碗裡將要吃的都拿給人家吃。看到乞討人的孩子赤著腳，母親就連我們還能穿的鞋都會當下送給他們，衣服帽子也不例外。我們抱怨時，母親總是說：“他們露宿在外邊多可憐！” 過去，農村的醫療條件很差。母親擔任我們村的婦女干部兼接生員。不論是冬天還是夏天，不論是打雷下雨還是深更半夜，只要有人來我們家叫母親幫忙“接生”，她從來不為難前來叫她接生的人，總是隨叫隨去。我們抱怨時，母親總是說：“女人生孩子嚇死人，人命關天，你們就少說兩句吧！” 七十年代中期，母親皈依佛門。她老人家一心向佛，身常拜佛。精進稱念阿彌陀佛名號，直至往生。母親特殊的離世方式，使我生起正信，皈依三寶，成為了一名佛門在家弟子。皈依以來，為了弄明白母親的歸因，在浩如煙海的佛經裡，我夜以繼日地發掘和探求。雖然時間未久所獲有限，但嘗一勺而知大海之味。 在發掘的過程中，使我感受到佛法的圓融高妙、博大精深。佛法可以破除我的迷惑，拯救我的慧命。因此我不敢有絲毫的松懈。真像普賢菩薩警眾偈說的：“是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？”
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