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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：戒定慧怎麼修法？最簡單也是最重要的修法，就是讀誦經典、執持佛號
具體說來，功德就是戒、定、慧三學。你想想看，戒德、定德、慧德，別人有，我能享受得到嗎？他沒有辦法分給我。所以功德是戒定慧。但是，持戒要得定，那個戒才是功德。持戒，戒持得再好，沒有得定，那個戒是福德，不是功德，是人天福報。如果得定，他前面的戒都算功德，就變成功德。所以，功德能夠斷煩惱，能夠出三界，能夠了生死；而福德不行，福德只是三善道的果報，甚至於在惡道裡面也有很大的福報，這個要知道。像我們在佛門裡面修布施供養，這些東西是福德，不是功德，這個諸位一定要曉得，這是修福，不是功德。功德裡面包括福德，福德不包括功德。 諸位一定會要問，戒定慧怎麼修法？我告訴諸位，最簡單也是最重要的修法，就是讀誦經典、執持佛號，你這樣去做，戒定慧三學統統具足。譬如說我們每天念經，把經本展開，從頭到尾念一遍，這念一遍，戒定慧三學都在裡面。戒律的精神是「諸惡莫作，眾善奉行」，我們念經的時候，心裡頭沒有妄念，這就是諸惡莫作，心裡惡念都沒有。經典，尤其是這部經，是十方一切諸佛共同贊揚的，真是善中之善，我們念這部經，那就是眾善奉行，戒具足了，戒就完全具足。念經的時候專心，專心就是修定，這是定學。念的時候，從頭到尾字字分明、句句清楚，沒念錯，沒有念顛倒，這就是修慧。所以，當我們念經的時候，是戒定慧三學統統都有。 但是諸位要知道，你念經的時候不要去想經裡頭的意思，你想經裡頭「這是什麼意思」、「這一句怎麼講法」，那好了，三學都破壞掉。心不清淨，打妄想，戒沒有了；心動了，定沒有了；在那裡起分別執著，慧也沒有了。所以念經的時候只管念，不要分別它，不要去想它的意思，這樣念經就是修行，就是修戒定慧三學。跟我們普通一般讀書不一樣，一般讀書可以研究，讀經不可以，讀經一研究就把佛法當作世間法來看待，就不是佛法。念佛號也是如此，執持名號，所謂「都攝六根，淨念相繼」，當然這也是三學圓滿。這是最普通、也是最方便，實在講也是最殊勝的修學方法，修積功德的方法。 福田，嚴格的來說，讀經、執持名號是無上福田。一般說，福田有三種，第一個是父母，孝順父母，這是「恩田」，父母對我們的恩德非常之大，一定要孝敬，要孝養父母。第二，三寶是我們的「敬田」，我們誠敬之心確實是由三寶啟發的。第三就是貧困之人，這是「悲田」。我們看到窮苦病患，我們的慈悲心生起來，我們應當去幫助他們。所以孝父母、敬三寶、能夠周濟一切貧困，這是福田，佛教給我們要做的。具體的做法，佛在這部經也給我們講得很清楚。 無量壽經 （第五集） 1989/4 新加坡 檔名：02-003-0005
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