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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：如果念佛都伏不住煩惱了，其他的方法就更沒有指望
往生到西方極樂世界，智慧、福報幾乎與佛相等，這都是阿彌陀佛神力加持，並不是自己的功夫修到了，這點諸位要曉得。你自己是帶業往生的，到那個地方有沒有九品？真的是有九品，雖有九品，這九品當中並沒有界限，他的生活是一片的，在生活起居這上面分不出九品；但是在自己內心，無明輕重那的確是不一樣。雖然下下品往生，到西方極樂世界可以跟觀世音菩薩平起平坐，但是畢竟觀音菩薩只有一品生相無明沒破，我們是四十一品無明，塵沙、見思一品也沒斷。業障這麼重，到那個地方也稍稍有一點情緒，情緒有高低潮，高潮的時候就好像清旦，低潮的時候就好像是夜晚。雖然有高低，這個高低是非常的輕微，並不很重，這就是神力加持。佛力加持你，還有諸大菩薩、諸上善人俱會一處，情緒雖然低落，低落了多少，這些人又幫助你提起來，這是西方圓證三不退最重要的一個因素。 那裡六塵說法，諸上善人俱會一處，這都是不退轉重要的因素。我們這個世界是內有煩惱，外有惡緣，這個退起來就快！進，很不容易；退，很快。我們看到有很多修行修得很好的，退心了，我們覺得非常的惋惜，為什麼會退心？很簡單，他內心不能伏煩惱，他念佛這功夫伏不住煩惱。念佛都伏不住煩惱了，給諸位說，其他的方法就更沒有指望，這個諸位要知道。經上說的，念佛有二十五位菩薩日夜保護你，你還伏不住煩惱，你修別的法門沒有這麼大的功德！ 如果我們再要深一層的去追究，他為什麼伏不住煩惱？給諸位說，他沒有恭敬心，學道的心不真誠、不恭敬。如果真正是真誠恭敬，外面的緣不容易動搖他，他自己有能力控制住境緣。所以這就是我們自己心不真誠，缺乏敬意。經上一再講「一切恭敬」，這個很有道理的。儒家《禮記》，「曲禮曰：毋不敬」，敬太重要了，十大願王第一個就是「禮敬諸佛」。人要是存誠敬之心，不但不會妄動，他不會起一個惡念，起一個念頭就不敬，敬就失掉了。從這個地方看，不管他對佛學研究有多麼深、多麼淵博，講得多麼好，修得多麼好，如果還會被外面境界所動，一考試都不及格，這個沒有用處，禁不起考試！這是我們這一生當中成敗重要的關鍵。 所以，西方世界這些人，這就是講還沒有登地的，沒有登地，也就是說還沒有破無明的人，『觸事涉緣，不無少動』，他還有小小的波動；這個小波動不怕，西方極樂世界外緣好。我們這個地方小波動就不得了，外緣太壞，你這一波動，他會幫助你叫你大幅的震動。西方世界，你心一動，那些菩薩都知道，知道你心動了，他馬上來跟你說法，來跟你安慰，立刻就恢復平靜，這取這個意思。他這個心恢復到平靜，這就是清淨心，這個時候就好像是『平旦』，早晨這個意思。 阿彌陀經疏鈔演義 （第一五六集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-003-0156
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