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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：十二種苦行
「尊者，頭陀行第一。頭陀者梵語」，翻成中文抖擻，也翻作淘汰，意思是一樣的。「以十二行淘汰塵勞煩惱」，這是用苦行的方法。第一個「住阿蘭若」，阿蘭若是寂靜處，不一定是什麼地方，大概住的地方距離人家，像山上農村，我們中國講三裡之外。也不能住得太遠，太遠托缽不方便，他每天吃飯要出去托缽，所以佛訂的標准是三裡，托缽方便。居住在深山裡面，很少人會到那邊去，那是一個非常清淨的環境，這寂靜處，梵語稱為阿蘭若。第二「常行乞食」，日中一食，樹下一宿，釋迦牟尼佛一生過這種生活，乞食。第三「次第乞」，這個避免我們起貪心，避免跟齋主生感情。所以今天到這家去乞，明天就不能到他家，一家一家次第乞，輪流再回來，不可以專門在一家。這家東西好、富有，合自己口味，天天就來不好，讓這個施主也覺得這個出家人貪心，所以佛這個制度是非常好的。同時乞食只能七家，每天出去托缽七家，七家都托不到的時候，也得要回去，不能再去托缽了。回去有得吃，因為托缽乞食不是哪個人托了哪個人吃，不是的，托了回去，回到僧團把這些飯菜合並在一起，再分而食之，公平！所以一缽千家飯，這真正是共產主義！不是你托你吃，他托他吃，不是的，會集在一起，再分而食之，平等的。你看佛這個僧團也不小，一千二百五十五人，每一天出去托缽，這麼大的規模。他們的早課，早晨上午的課就是托缽，因為吃飯一定要在中午之前，日中之前，日中過後就不能吃了。我們中國人叫過午，佛法叫過中，不是過午。午，在現在我們講，十一點到一點都是午時。過中，那就是十二點，過了十二點就不能吃。所以它有規矩的。「日中一食」。 第五「節量食」，不能吃得太飽，太飽人昏沉；吃的量太少的話，容易掉舉，心發慌。我們中國古人也講，吃東西七分飽就夠了，非常好，不能吃得太飽，節量。第六「過中不飲漿」，中是中午，午時，正午時，超過就不飲漿。第七「著糞掃衣」。穿的衣服從哪裡來的？古時候得一餐飯比較容易，得一件衣很難，為什麼？布是人工織的，一個人一天能織多少布？所以得衣就非常困難。衣是什麼？一般人丟棄的，破爛的不要了，出家人把它撿起來，把它洗干淨，可以用的地方把它剪下來，這樣一塊一塊的，累積到一段時期就能夠做一件衣，就是袈裟。一塊一塊縫起來，成為一件衣，衣是這麼來的，所以叫袈裟。袈裟是梵語，意思是雜色，不是純的，它什麼顏色都有、什麼料子都有，這一件衣服裡頭，那就很難看。所以制成一件衣之後把它染色，染成咖啡色，所謂是紅黃藍白黑五種顏色都有，混和在一起，染成這個衣服。出家人吃的飯也叫袈裟，因為它是每一個人家煮的飯都混合在一起，它不是一鍋煮出來的，叫袈裟味。 「但三衣」。我們知道，印度是在熱帶，他們只有一季，沒有春秋冬，都是夏天，但是每一年有個雨季，雨季出去托缽就不方便。所以雨季這三個月佛就定為夏安居，出家人不出去，而由居士他們送供養來，一年有三個月的時間，這三個月是佛家的進修教育。平常這些學生能夠講經教學的，都分到四面八方去教化，但是這三個月都要回到佛的身邊，接受佛陀的再教育，提升他自己，自行化他，面面都顧到。這種是進修教育，這是佛陀最首先提出來的。現在科技非常進步，新的科技日新月異，所以我們看到很多大公司都有進修教育，不斷提升自己的知識、能力。佛教育是提升自己的德行，再就是教學的方法、效果，大家同學們互相在一起匯報、在一起學習。 第九「冢間坐」，他們常常喜歡坐在墳墓當中（墳墓的旁邊），提醒自己，知道一切是無常的，讓自己真正能放得下，不要留戀這個世間。第十「樹下宿」，夜晚休息，在樹下盤腿打坐，佛規定休息的時間是一時。印度把一天分為六時，叫晝夜六時，晝三時、夜三時，白天叫初日分、中日分、後日分，晚上叫初夜分、中夜分、後夜分。睡覺休息的時間是中夜分，中夜分是現在十點到二點，就是十點鐘是休息的時間，二點鐘就起床了，要做早課，每天休息四個小時。我們現在叫小時，印度的時是最大的，我們中國講十二個時辰，印度是六個時辰，印度的比我們大。我們中國的時辰比現在西方人也大，西方人分為二十四小時，中國人分為十二時。第十一「露地坐」，坐在地上，頂多去找一點草把地鋪一下，這個可以的，用草鋪地。第十二「但坐不臥」，出家人從來不會躺下來睡覺的，僧團的規矩。躺下來睡覺是他生病了，那一看就曉得，沒有生病一定是坐不臥。這十二種苦行。 「以斯苦行，掃除塵累，澄淨身心」，這就是萬緣放下。淨宗念佛堂堂主常常提醒大家放下萬緣，提起正念，正念就是一句佛號，除一句佛號之外統統要放下，那個效果不可思議。為什麼？心裡頭只有一句佛號，其他都沒有了，這就是世尊常講的「制心一處，無事不辦」。清淨心生智慧，清淨心就是禅定，就是福慧雙修。「迦葉年老，不捨頭陀。佛憫其衰，勸命休息。迦葉頭陀如故」。釋迦牟尼佛憐憫他，年歲大了，這樣修很苦。他已經養成習慣了，行，沒問題，他還是照常。「佛乃深贊雲：有頭陀行，我法久存。故雲頭陀第一。」世尊滅度之後留下兩句話，「以戒為師，以苦為師」，迦葉做了最好的榜樣，這兩句話他百分之百的做到，以戒為師，以苦為師。 淨土大經科注 （第五十七集） 2011/11/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0057
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