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智渡法師:如何鑒別真假捨利?

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居士問:如何鑒別真假捨利?

智渡法師答:經上說:“捨利者,戒定慧熏修而成”,是佛門中特有的寶物。那麼,熏修成什麼樣的呢?我們如何鑒別呢?

前段時間新華書店出過兩本有關“捨利”的書,從頭到未、從未到頭,得出一個結論:捨利成了骨灰,怨枉了一大筆印刷費不說,還浪費讀者的寶貴生命。要是骨灰渣渣就是捨利,那麼佛門中人也著實過於愚蠢了是不是?但是,也確實有人將骨灰渣渣當成捨利的,學人智渡就曾遇到過:幾年前有信眾、慎重其事地讓智渡瞻仰不久前往生的一位居士的“捨利”,說是往生時出現了種種瑞相。學人恭敬地觀賞了一下,當時學人智渡真的不忍心打破她們的虛幻——現在看來智渡當時未能及時指出“那不是捨利”而犯了一次“傷悲心的過錯”。這幾年在念佛的信眾中將骨灰渣渣當成捨利的尤其地普遍。

真正的捨利唯佛或等覺菩薩才有,祖師大德們能夠留下來的、被人們稱為“捨利”的,也才是類似的堅固子(梵語捨利,華語堅固子)。也就是說:至少達到“類似堅固子”的才能被佛門認可為捨利。

那麼,究竟什麼樣的寶貝才是捨利呢?說來並不復雜:看上去是個物體,其實沒有任何的物質元素,因為捨利子是生命能量的轉化物,非佛門大德經傳承佛法熏修不能成就。其它教下,即使能煉丹結丹的道士也不能修到。為什麼呢?因為結丹相當於佛門的煖位至見道位境界,未能破得此後的種種執著。一般地,證入佛門修道位以上,方能化出“類似堅固子”;堅固子,不壞之意,你不妨用錘子多砸幾下(法師在此處講了三國東吳時期,康僧會法師祈禱佛捨利感應,孫權讓大將用鐵錘砸捨利的故事)。所以,真正出“捨利子”的往往是入祖師位的大德,並非一般佛弟子可得的。可以這麼說吧:從類似堅固子到捨利,物質元素越少,就越接近捨利子。你們要是有遇到,又不敢肯定

時,不妨到中科院或其它科研機構做一下固化檢測。大家千萬要注意的是,不要被虛榮心所驅使,或被名人們(包括出家人中的名人)的虛榮心所驅使,一旦在貪欲心上而出“名”,無論生前死後,都是要消無漏福、得愚癡報的。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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