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六祖惠能大師回贈武則天柑樹竟有如此深意!

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中國唯一的女皇帝武則天,頗具佛緣,她作了著名的四句偈言:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」

成為佛教信眾誦經的開經偈,一直流傳了千百年。洛陽的龍門石窟,就是她當政的時候擴大開鑿的。
不過呢,雖然武則天曾江山穩坐,卻一生都沒有見過其所景仰的六祖惠能大師(638-713年),曾連下诏書三請惠能大師入朝,例如武則天曾於萬歲通天元年(696年),御賜惠能大師聖旨一道,原文如下:天冊金輪聖神皇帝賜赍

六祖大師宣诏:師以通契無為,德光先聖。入大乘之頓教,表無相之真宗。既而名振十方,聲譽四海。萬機無惱,八識俱安。功超解脫之門,心證菩提之序。

朕以身居極位,事繼繁煎。空披頂戴之誠,伫想醍醐之味。恨不超倍下位,側奉聆音,傾求出離之源,高步妙峰之頂。

師以宏揚之內,大濟群生。橫舟揖於苦海之中,究沉溺於愛河之岸。今遣中書捨人吳存穎專持水晶缽盂一副、磨衲一條、白氈兩端、香茶五角、錢三百貫,前件物微,少伸供養,以表朕之精誠。仍委韶州節加宣慰安恤僧徒,勿使喧繁寺宇。

六祖惠能大師回贈武則天柑樹竟有深意!

惠能大師當時正在曹溪寶林寺(現韶關南華寺)擔任主持,當薛簡宣讀完诏書後惠能大師卻以年事已高為由婉拒進京,薛簡大吃一驚:“你不進京,回去皇上必問我在大師處學到什麼佛法妙理,我如何作答?”惠能大師於是口述“大乘不二之性”的道理,讓薛簡帶回洛陽復命,同時差人從新州(現新興)取來的新州柑和柑樹一同送給薛簡帶回贈與武則天,以謝皇上賞識之恩。

武則天食了薛簡帶回的新州柑後拍案叫絕,大稱人間絕品,吩咐園丁悉心種植惠能大師送來的新州柑樹,並於同年9月3日為惠能大師送來千佛袈裟一領,水晶缽一個,錦緞500匹。千佛袈裟是目前世界上罕見的保存完好的唐代刺繡精品,繡工極其精巧傳神,也是南華寺的鎮寺珍寶之一。袈裟為杏黃色,長2.86米,還用金線繡出12條金龍,張牙舞爪,形象生動。

兩年後,惠能大師贈與武則天的新州柑樹開花結果,武則天摘來一嘗,頓覺苦澀難咽,與兩年前食到的新州柑天壤之別。此時的武則天似乎頓悟出惠能惠能大師贈新州柑樹的用意,即於11月18日(公元707年)撥下國資,擴建惠能大師在新州龍山為自己退休而建的報恩寺,並親筆題寫寺名“敕賜國恩寺”,令送匾差使回京時一定要帶回新州柑。

此事之後,惠能大師每年11月18日都差人送柑上京,以謝皇恩,久而久之,武則天對新州柑情有獨鐘的消息傳遍新州,新州人干脆將新州柑改稱為皇帝柑。

當時,武則天嘗到又苦又澀的新州柑即明白惠能婉拒上京的用意:新州柑樹離開了新州就長不出又甜又爽的味道;寓意惠能大師若離開南方也會不能適應北方的環境,終不能服務於皇上的意思。後來文人墨客概述這一典故時一語概之:“橘生於南為橘,橘生於北為枳”,用以表達人才的發展需要一定的空間,否則愛才也成害才。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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