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苦難的價值 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者：Pico Iyer 苦難無法避免，但許多人依然想方設法逃避。這種回避，本身就蘊含著風險——“三輪車”特約編輯Pico Lye，在昨天刊登於紐約時報上的文章中，這樣告誡人們。Lyer說，苦難之中藏著極大價值。它的危險，並不在於“苦難本身是否會傷害我們”，而是“我們身處其中卻一無所獲。” 所有文化傳統的智者們，都告訴我們，苦難會帶來清明與覺悟。佛陀認為，苦難是生命的第一要義（苦谛）。與此同時，既然苦難的相當一部分，源自我們自身的錯謬——我們對自我的珍視（集谛），所以，我們也將於此中找到治愈之道（滅谛與道谛）。在一些特定的情形中，苦難和“太在意自己”彼此間也許互為因，互為果。我曾經在日本遇見一位修習過禅宗的畫家，已逾九十高齡。他告訴我，苦難是生命的一種恩賜，它推動我們去思考那些真正重要之事，並把我們從淺薄的自鳴得意中搖醒。他說，自己尚在年幼時，就相信這一點：你為苦難付出的代價，物有所值，因為你終將發現，它其實是戴著面具的祝福。 在日本，我的鄰居們就生長在這樣一種文化中，它深受佛教潛移默化的熏染：苦難是一種現實，即使遇到不幸，你也不必理會。這使我們遭遇的一切，都轉化為任勞任怨，堅忍不拔，以及一種持久的體會：困境使我們心心相通——這一點，正是英國人從倫敦空襲中學到的，亦是所有文化在艱難時刻所感受到的，只不過流淌著“相互依存觀”血液的文化會加倍敏感，那就是：一個人的苦難，就是所有人的苦難。 兩年前，東京北部的海嘯奪走了數千條生命。那時的日本，隨時可以聽到“我會盡力而為”，“我會堅持到底”和“事已至此”的話。而在同樣遭受災難襲擊的加州，我聽到的，是更多悲歎和恐慌。我的鄰居們不是天生的哲學家，但是他們對生活的脈理，有更深刻的理解——它源自與他們朝夕相伴的獨特生活方式：對秋日逝去之物的舉國膜拜，綻放後旋即凋零的櫻花燦爛，還有那首編入教科書的小詩——訴說一份古老的文化情懷，學會與萬事萬物告別，將喜悅與美麗的瞬間存於心間。有時候，死亡帶給我們的損失，遠不如懷抱著“死亡永遠不來”的希望而不肯捨棄。
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