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信心是可以測量出來的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在世間上，很多人想要去做，比如做善事，或者吃素，乃至念經，有想去做，卻無法做。然後就會抱怨，環境不允許，家人不同意，老公要吵架等等。我想，這個和外界沒有關系。因為修行人，他本來就要具足一股魄力，一股大丈夫相。 佛經形容佛，香象渡河，橫斷節流。有形容佛說話，如獅子吼，百獸驚恐。這個是何等的氣概。古來祖師大德，走出來都是巍巍堂堂。這個就是氣魄。說做就去做，覺得是真理，誰來了，也抵擋不住，父母不同意，也要去做。這個就是魄力。 虛雲和尚，他十七歲出家，被父母追回來，十九歲又跑去出家，結果跑到山洞裡去，自己去閉關。這個就是魄力。來果和尚，他父親讓他吃肉，他就偏不吃，父母打罵也不吭聲。他的信心就是這麼堅固。 有魄力的人，有時候也是很固執。這個魄力就是承擔，大家可以去學習。佛法的精髓，讓人勇敢的承擔。出家就承擔如來家業，在家就承擔護持三寶的責任，或者你孝順父母的責任。我們必須要承擔一樣。有人問說，他不想結婚，想要去出家，但父母又催著緊，不讓出家，這麼辦？ 問這個問題，我都會說，你去成家立業，去承擔責任。為什麼？你目前出不了家，真的出家，誰都阻擋不了你，父母就能阻擋的了嗎？這修道人是很有魄力的。出家就意味著你要把身心全部都貢獻出來。這需要很大的魄力，以及承擔力。凡是把不能出家的因素，歸於父母，歸於其他原因的，我通通都會說，你去成家立業，做個護法居士，也是很好。把家庭承擔起來，也是一件偉大的事業。不要一談到婚姻，就覺得是討債還債。 無論在家出家，首先都意味著責任。你要承擔起來，就要魄力。這個是禅宗的教育。人生不是放下，不是看破，根本都沒有提起過，有什麼好放下呢。很多人看破，放下，然後道場跑道場，一心求開悟，結果呢，不僅沒有開悟，而且福報越來越小。禅宗教育我們，要很積極。 講到虛雲和尚和來果和尚。父母不同意，他偏偏去出家。他們有沒有代價？肯定是有的。必須要為自己的行為付出代價。按世間法，虛雲和尚和來果和尚，是多麼不孝順。父母養育如此大，結果卻悖逆父母。虛雲和尚逆父母去出家時的魄力，後來他才有了三步一拜五台山，連續兩年時間，來報答父母恩。這個也是很大的魄力。還有來果老和尚，他母親一生病，他就割肝救母。這個魄力，真不是一般人能做得到。 禅宗的教育，就是告訴我們去承擔起來。剛學佛時，就會去求菩薩保佑我平安，智慧，賺大錢。學佛幾年了，懂了教理，我們更應該做的，是去承擔，不是拼命去求。求得到只是菩薩的一種方便。我們應該成長起來，去承擔。 佛教能興旺，都是祖師大德承擔起來的。菩薩雖然靈驗，但還是靠眾生的努力。這個世界上，最寶貴的，是修道人的，是出家人。他們把佛陀的真理給兌現出來，把佛的慈悲給兌現出來。 為什麼做事是來自魄力呢？在中醫講，心是神，是君主。魄相當於屬下，君主是發號命令的人，魄是執行命令的。君主力量很強時，下屬就聽從指揮，下屬也會變得越來越有斗志。就像打戰，如果君主都去出戰，沖在前頭時，底下就很有戰斗力。修行人的心，就要很有毅力時，他就能調動身體的潛能，就是魄力。 修行為什麼要有大丈夫相，就是他有一股魄力。佛陀的大雄大力大慈悲。那麼魄力來自哪裡？來自心的慈悲和光芒。當心向於光明時，甚至心量打開時，心就能獲得宇宙的各種的能量。 很多人要開發腦細胞，以為腦開發越多越好。其實不是腦開發越多，而是心開發越多，心的能量真正打開，散發出慈悲喜捨後，他的能量就打開了。修行不是在知識上下功夫，在思維層面上下功夫。知識層面開發大腦，在中醫上，其實叫做識神。識神有個性格，很讓人自私，他會遮住心的光芒。所以你看，人想太多時，往往都是為自己想，他有個想所在，就容易為自己想。老子說的，為道日損。不要為自己想那麼多。 很多人一生病，會發現平常學多少佛教理論，都用不上了。這就是大腦思維的弱點，他無法產生大能量。只有心能產生能量。而心的能量，主要來自信，信仰和心，是一回事。真正的信時，心就有能量。很多人學佛很久了，念經也很努力，但其實他的心是沒有能量的，半信半疑的。疑心來自那裡？大腦的思維。 如生病了，你跟他說，去念經會好。他會思維，人家醫生說了，癌症一定要化療，要吃藥。而且呢，很多人都這麼多，我還是去化療比較保險。這就是大腦思維。所以就產生懷疑了。其實生病也是考驗你信心的時候。很多人考驗不過關，學佛只能算是種一些善根而已。 要修行，一定去做事。你去看祖師大德，燒出很多捨利子的，都是經過磨練的。像虛雲老和尚，以及他的門人。他們的信都是經得起考驗，才有捨利。所以，先去做事情，去磨練。修行就是一場磨練。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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