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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：生死交關的時刻，千萬要謹慎
《地藏菩薩本願經》閻羅王眾贊歎品第八：是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。 世尊！如是閻浮提男子、女人，臨命終時，神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳，更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者，離諸惡道，諸魔鬼神，悉皆退散。 世尊！一切眾生，臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。 這一段經文也是地藏王菩薩向世尊報告的話。：“閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。”從這段經文我們確實知道，因果報應非常恐怖：南閻浮提的人行善，臨命終，都有可能有百千惡道鬼神，變作父母，或者家親眷屬，引解這個亡人，落入惡道。 所以臨命終的時候，不是阿彌陀佛來了，是認識的家人來了跟你講：“來哦！來哦！來哦！”。要不要去？千萬不能去啊！不然如果被帶入惡道怎麼辦？ 如果阿彌陀佛來了，跟你講：“佛弟子某某人，你平生念佛修行，護持三寶，我現在來接引你，往生西方極樂世界，好不好啊？”。 這時候就趕緊去了，快去快回，快去西方極樂世界，趕緊回來人間廣度眾生。對不對？這時候不要再擔擱了，你不要認為：自己還很年輕，先生也還年輕，孩子還很小，你就跟阿彌陀佛請求：“阿彌陀佛，弟子還這麼年輕，先生也年輕，孩子也很小，我現在就跟你到西方極樂世界，先生、孩子怎麼辦？所以阿彌陀佛可不可以二十年後再來接我，二十年後我還是會求生你的淨土好不好？” 請問你要現在走還是二十年後走？現在就走對不對啊？不要再等二十年了，二十年很長的時間啊。你現在就到西方極樂世界成菩薩，你可能很快就會回入娑婆廣度眾生。二十年後可能你就已經出家，當一個法師，說法度眾生了。你是西方極樂世界菩薩回來了，你是再來人，這時候你是神通自在，游戲人間，廣度眾生，自由自在，對不對啊？多好對不對？ 回到西方極樂世界，也不用上班，不用工作，思衣得衣，思食得食。回到西方極樂世界，每天跟阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩生活在一起，是何其的悠游自在。回到西方極樂世界，每天可以乘著神通道力，到他方世界供養諸佛如來。如果你喜歡學習唯識法門，你可以化一身到兜率內院，聆聽彌勒菩薩演講唯識教法。如果你喜歡消災法門，你就化一身到東方琉璃世界，聆聽藥師佛的教導，學習消災法門。如果你要學習什麼樣的教法，你可以以神通道力，化一身到他方世界，聆聽諸佛說法對不對啊？因為你到西方極樂世界，有神通了，化身千百萬億。而且如果你有情有義，化一身回到娑婆人間，再到廣東四會來加持你的父母，或者你的先生、你的太太、你的孩子、你的兄弟姐妹，加持他們身體健康事業成功，前途似錦，一切平安。如果你還看到信願師父在講經說法，趕緊扶持我來廣度更多的生命苦難眾生，好不好？太好了。對不對啊？ 二十年後早就回來人間，廣度眾生了，所以早去早回，對不對啊？早點往生比較好。 所以臨命終的時候，是生死交關的時刻，千萬要謹慎。但是你平常如果沒有好好用功念佛，你臨終就不容易有正念。如果你現在不發心為人家助念，臨命終你就不見得有法緣，有善知識為你助念，對不對啊？今天我們發心為人家助念，明天我們走了，人家就發心為我們助念，這是善因善果，對不對啊？所以我鼓勵大家好好的發菩提心、行菩薩道，幫助人家念阿彌陀佛往生西方極樂世界好不好？ 《地藏經》講到閻浮提男子、女人臨命終的時候，“神識惛昧，不辯善惡”。確實這種情形我十多年來，作臨終關懷看了不少。一個人快死了“神識惛昧”，眼耳“更無見聞”，就是眼睛看不到，耳朵聽不到了，為什麼？眼識走了、耳識走了。 所以這時候，眷屬要趕緊為他修福。“或設大供養”，供養佛菩薩聖像。 “轉讀尊經”。為他讀《阿彌陀經》，或讀《地藏經》，念佛菩薩名號。這時候最重要的，還是要對他說法開導，讓這個亡者放下萬緣，一心念佛，求生淨土，開示非常重要。 〖助念往生實例〗十多年來我助念的效果，為什麼那麼好？因為我善於開示，有的人對感情很執著，有的人對金錢很執著，有的人對名利很執著，有的人可能他有遺願未了，所以你要了解亡者，你才有辦法對他契機說法。你契機說法，把他的心結打開了，阿彌陀佛的慈悲光明，射入他黑暗的心靈綻放光明，自然接受佛法念佛。 我助念過一整夜八個小時的，亡者死了之後，身體柔軟到什麼程度？因為我幫亡者的孫兒，一起背亡者，我經常去助念抬死人的，死人死了之後柔軟的程度，你沒有去背亡者的遺體，你感受不到。那也是一個很特殊的助念經驗，你們想不想聽？可是你們希望我多講一些助念的公案，經文都講得很少。/要不要聽？（眾答“要”）好！這個公案講完，大概時間也到了。那後面的經文，你們回去好好自己看，以後有因緣我再跟大家報告，好不好？ 有一次我在我們講堂，講經完九點半。有一個認識我好幾年的在家菩薩，是個年輕男眾，年紀比我還小，他本來也想要出家，後來父母不同意，住在台灣的南投縣，在家裡賣甘蔗。因為他家裡種了很多甘蔗。他因為也學佛，所以懂得如何處理亡者。所以他的祖母重病，他經常為他祖母念“阿彌陀佛”。 他的祖母重病，就在那一天我講經完九點半，很危急。她的孫兒要把她送到醫院去急救，但是當他幫他的祖母，扶持她坐上車子，開往醫院的路上，還開不到一半路，他的祖母就坐在他的駕駛座前面旁邊的座位，死掉了。所以根本就不用送去醫院急救，就直接再把車子開回家裡。他們家在台灣的南投，家裡還是三合院舊式房子，三合院的房子，前面就是有一個大庭院很大。 他打電話給我，是我已經講經完下了座，還沒十點。我接到電話，趕緊邀一些在家菩薩，一起去助念。從我們道場開車到南投，如果沒有塞車，要至少一個小時，因為當我們要出發已經晚上十點多了，開車因為還要找路，到了喪家竟然快到十二點了。 到了喪家我們才看到，這個亡者是死在車子駕駛座旁邊的位子，因為她的孫兒知道，亡者死了之後不要動她的遺體，所以就把車門四個門打開，車子就停在他們家三合院前面的大廣場，在露天底下車子內，為亡者助念，那實在是很特殊的體驗。 因為是冬天我很怕冷，那一天天氣很冷，我們雖然穿了很多衣服，但是因為在室外大庭之下，亡者死在車子內，還沒八小時，我們不敢動她的遺體，為了避免增加她的痛苦，所以我們蓮友大家拿張椅子，圍在車子的四周圍，大家很認真的念佛：“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……”。 念佛之後差不多一個小時，我就為亡者開示。因為天氣很冷，我很怕冷，所以這個亡者的孫兒，他知道我很怕冷，人很好，到屋裡面拿了一床棉被，讓我蓋著，我裹著一條棉被，在為亡者助念開示。一邊講因為一邊冷得發抖，所以聲音有點顫抖：“現、現前亡靈……”。 這個老菩薩年紀很大，但是因為她的孫兒教她念佛，所以她雖然死在車子裡面，看起來臉色很安詳。我就為她講了一些佛法的道理，再繼續念佛，因為我不知道她確定是幾點幾分死的，但判斷應該是十點左右。十點左右，至少念八個小時，要念到清晨幾點啊？六點。六點，我們整夜都不能睡覺，只有我們本願山的蓮友，跟這個亡者的孫兒，還有這個亡者的兒子，他沒學佛，偶而也幫忙念佛，十幾個人就圍著亡者車子周圍，念佛念到清晨六點。 我為了保障起見，所以至少再念一個小時，念到七點，我在為亡者念佛，念到大概快六點多還沒到七點，想說應該可以動她的遺體了。因為一整夜沒睡覺，很累啊。而且天氣很冷，雖然裹著棉被，但是身體還是有點僵硬。 我就在好像很累，快要打瞌睡。突然看到一道光明，從虛空中射入亡者的頭頂，我馬上就精神來了：“哇！這是什麼光啊？”看起來非常的柔和，令人家看到這樣的光芒，內心很舒坦、很自在、很安詳，就是那種心裡感覺。 我說：“沒問題了，沒問題了。”我們趕緊把亡者遺體背到屋子裡面，准備給她淨身了，因為我看到那一道光明，我不知道那是什麼光，只看到一道光明，從虛空中射入亡者的頭頂，我就跟這個亡者的孫子說：“我幫你們把你們祖母的遺體，背到屋子裡面處理。” 背著亡者的遺體非常的柔軟，但是很重，因為她很胖，死人的遺體很重。我就叫她的孫兒說：“你要多出力一點，我雖然是男眾，可是我沒什麼氣力，你要用力一點，來來來，我們一起背你祖母進到屋子裡面去。” 所以你們不要吃太胖，知道嗎？不要太胖，太胖以後死了身體太重。因為她是女眾老菩薩，在淨身更衣，請在家女眾菩薩幫忙。 她說：“哇！師父！好柔軟。” 我說：“沒有啊，我一個晚上一直冷得發抖，我身體很僵硬。” “不是啦，那個亡者身體很柔軟。” 我們跟她助念的人因為天冷，我們為她念佛念得身體很僵硬，亡者身體很柔軟，好不好？太好了。 所以大家要好好的根據經典，世尊所開示的話去做，好好的念佛，因為一切眾生臨命終的時候，如果得聞佛名、菩薩名，或是大乘經典的一句一偈，都能消除五無間的殺害之罪，何況小小的惡業要墮入惡趣，都能得到解脫。 所以臨終的時候，不管自己或別人，都要念阿彌陀佛的聖號，對不對啊？希望大家都能成為真正信仰阿彌陀佛的淨業行者，往生西方，成就佛道。祝福大家，南無阿彌陀佛。
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