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不被因果蒙蔽了慈悲 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行人應該是有感情的，我想，我們應該是容易被感動，被感化的。很多人學佛後，懂了因果報應，結果別人遇到了危難，遭到了報應，就用因果來衡量別人。好像他遇到災難是罪有應得一樣，我想，這個是沒有慈悲心的表現。 佛弟子千萬不能因為因果，而失去了自己的悲心。如果沒有悲心，哪怕你懂了多少佛理，那又有什麼用呢。很多人看到別人有災難，就會說地方業障太重，才會有災難。我想，作為佛弟子，不應該講這個話。哪怕你知道了對方有業障，那誰沒有業障？我們心中應該起慈悲心，而不是起審判心。佛的心就是悲心。修行人的心，應該是柔軟的，佛菩薩一定是很有悲心，很有感情。所以千萬不要越學佛，越沒有感情，越只會用因果衡量自己的親人，那就是走偏了。 人所以為人，是有感情的，草木甚至都有感情，何況人呢。以前有個老婆子，供養一個修道人茅棚，供他三年。三年後，老婆子叫女兒去給他送飯，吩咐女兒去抱他，看他有什麼反應。女兒就照做了，修道人就說了一句：“三冬無暖氣，枯木依寒石。”表示自己心如死灰一樣，沒有暖氣了。老婆子是個開悟的人，一聽就說，三年供養了一個俗漢，就把他茅棚給燒掉了。 如果是你，你會怎麼回答？如果回答，自己有男女愛戀之情，那也是不行，表示你六根不清淨。修了這麼久，還放不下世間的欲望。但你心如死灰，難道就是聖人了嗎？不是的，修行人的心是活潑的，是柔軟的。所以心如死灰，就是錯誤的。 很多人修，都覺得人生太苦了，就想要把自己修成心如死灰。如枯木，如三冬。這個就是錯誤了。很多人說，我要放下，我要妄想不生，妄念不起。這個修是錯誤的。石頭木頭，都是沒有妄念的，人不是修成木頭和石頭。 人的心是活潑的，他對社會就會充滿著愛，也相信世界是美好的，好人是多的，沒有真正意義的壞人。記得，佛菩薩是有感情的，如果是石頭木頭，你願意去拜他嗎？如果你對佛菩薩沒有感情所在，我想你修行肯定修不上去，甚至學了半天，就退心了。星雲大師說到自己和觀音菩薩的因緣，說自己心裡有委屈，就會去跟觀音菩薩說一說，就會好很多。 真的修行人，是有感情，而不是沒有感情。只是菩薩的感情中大愛比較多，而凡夫是私心比較少而已。很多人學佛後，就說，人情如紙，妻子女兒都是冤親債主，人們就是苦。心中總是抱著悲觀的想法。這個心態就是不健康的。 修行人要把天堂放進心中。我們要相信社會上，還是好人多，善人多。也要相信，哪怕是惡人，也有善良的部分。這時，你的心中就有天堂。人生是快樂而且自在的。 如果你認為人生很痛苦，總想著去逃避，說明了一點，心態不健全。一個人常覺得自己是很苦的，那就會越來越苦。因為他磁場就不健康。能做人，是很快樂，很幸運，很感恩的事情。也有的人，人生不如意事，十有八九。你為什麼總會那麼覺得不如意呢？是因為心態有問題，不夠知足。 很多人越學佛，會越理智，總喜歡用因果去衡量別人。這樣子不好，我們應該心中有慈悲，哪怕知道是因果，但仍然以慈悲為多。而不是抱著看因果報應的心態，幸災樂禍的心態。做人，你懂不懂佛理，念不念佛都沒有關系，但內心要有慈悲，這個是諸佛所歡喜的。 我認識很多人，對教理也不懂，但內心卻很慈悲，我都特別歡喜。修行進步不是說，你懂得知識越多就代表有成就。白紙黑字解脫不了生死。而慈悲，才是人類最需要的。 在藥師法門看，沒有慈悲的人，心輪能量不足，表現就是對外界很防備，不敢去面對。那要修的經典，就是《普門品》，觀世音菩薩聖號，每一尊菩薩都代表法界的一種能量。觀音菩薩就是慈悲的能量。我們都建議，一定每天都要念《普門品》，這對增進人緣，化解惡緣，有不可思議的好處。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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