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達真堪布：什麼叫實在人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真正實在的人，他會耍聰明，但是他不耍聰明，他有欺騙人的手段，但是他不去欺騙。明明了了而又實實在在，才是真正的人，才可以做佛。 我們在修行的過程中，要守住自己的身口意三門，只觀己過，不論人非，無論別人怎樣評價自己，都不要在乎。別人贊歎自己時，不要沾沾自喜；別人誹謗自己時，也不要自卑沮喪。 要知道，贊歎和誹謗都是不可避免的。眾生形形色色，根基與緣分也是各種各樣，所以他人對你的態度必然會各不相同：有的人看到你特別歡喜，有的人看到你特別討厭。喜歡你的人，即使你沒什麼功德，他也會贊歎你；討厭你的人，即使你沒什麼過失，他也會誹謗你。 愛時說好，恨時說壞，這是人的習氣。別人贊歎自己的時候，明明知道他人說的不是事實，但還是情不自禁地高興，這是愚癡。因此不要活在別人的眼光下，不要隨著別人的口而動心，這才是有定力。 現在的人都特別虛偽，都在互相欺騙，而且已經習以為常了。外表裝模作樣，內心滿是矛盾沖突，因此，感受到的都是痛苦壓力，活得特別累。 因為害怕別人批評、指責，不敢明目張膽地做壞事，就在暗地裡偷偷地做，還以為無人知曉。 “若想人不知，除非己莫為” ，掩耳盜鈴只能是自欺欺人。你逃避不了，那些善神護法 決不會饒你，肯定會指責你的過失，懲罰你。所以一定要實在一點。 如果只是不耍聰明，不欺騙眾生，卻處於糊裡糊塗的狀態，那也不是實在，實實在在不是傻。 真正實在的人，他會耍聰明，但是他不耍；他有欺騙人的手段，但他不去欺騙。明明了了而又實實在在，才是真正的人。 在此基礎上才可以學佛，做佛。如果連最起碼的仁義道德和十善業都沒有做到，連一般的好人都做不到，還想學佛做佛，簡直是異想天開。
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