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定弘法師：我們為什麼不肯真正捨離六道？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在黃念老的註解裡面，他又引了「《無量壽經鈔》曰：夫婬欲者，流轉生死之根源矣，遠離解脫之因緣也。如太賢雲：生死牢獄，婬為枷鎖，深縛有情，難出離故」。這是講到YIN欲之害，煩惱裡面最重的，這是六道受生，因緣很復雜，但是最主要的一個因緣就是YIN欲。所謂「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，一切境界都是你念頭變現。六道的境界怎麼來的？就是因為你有愛欲，有見思煩惱。這是執著，所以YIN欲者是流轉生死之根源。我們想要遠離YIN欲，就這樣子我拼命想遠離也很難，這個煩惱不容易。 怎麼做比較好？這是我自己的感受，把注意力轉移。把注意力專注在這部《無量壽經》上，還有黃念老這個《淨土大經解》上，一心地深入，像司馬光讀書一樣，專注地讀。我們師父講，假如你真的把這部書連著註解，讀上一千遍，你決定得念佛三昧。古人講，「讀書千遍，其義自見」，這裡頭的意思你全懂了，你信願具足，你念佛自然就能成片。你得到了成片，這是最低的念佛三昧，那就決定往生西方。雖然沒有斷見思煩惱，往生西方是凡聖同居土。如果是見思煩惱斷了，欲望斷了，往生至少是方便有余土，甚至是實報莊嚴土。所以要「一門深入，長時薰修」。 我們在這個世間，為什麼還對這個世間很多的事情還那麼有興趣，不肯求解脫，不肯真正捨離六道？原因還是你自己對宇宙人生真相不夠清楚，對於極樂世界怎麼美好、怎麼樣的莊嚴，和對這個娑婆世界有什麼樣的苦，你不明瞭。所以你沒有那種對比的反差，就生不起「厭離娑婆，欣求極樂」的那個心。所以還是要深入經教，把道理都搞清楚、搞明白了，你才能真願意求往生，真願意捨離這個五濁惡世。   恭錄自『淨宗根本戒』　　定弘法師主講　　（第十六集）　　2012/6/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：57-068-0016
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