「發菩提心,一向專念」是整部《無量壽經》的綱宗。發菩提心,蕅益大師解釋,就是深信切願求生淨土。你真能深信切願求生淨土的,一定會一向專念,就一個方向專念阿彌陀佛,包括專讀《無量壽經》、專聽《無量壽經》,這都是講念佛。
專心是得定的前方便,人真正得定了,得三昧了,戒自然就持好,這叫定共戒。像劉素雲老師給我們做的榜樣,人家得到念佛三昧,你要仔細觀察,她日常行持沒有犯戒的,時時處處自然就跟戒律相應,定共戒。這是我們在末法時期,希望能夠保住戒行唯一的方法。
如果不是這樣認真努力的專修,專修淨土,靠自己的力量要有持戒,我們的戒力不深,而外面境界誘惑又很大,你想得到、保持你的戒行,那是非常難。尤其是現在法弱魔強,你真想修行的時候,魔來干擾,真正發勇猛心了,好了,退緣就很多,可能這一退,你原來的那個水平還不如。為什麼?這就是法弱魔強,末法時期的現象。所以要持戒也必須要靠他力法門,他力就是靠阿彌陀佛、靠十方諸佛護念,否則你靠自力,難!
為什麼世尊講正法時期以戒律成就,像法時期禪定成就,持戒修定這都屬於自力,但末法時期持戒修定不行,你自己的力量抵不過魔軍的力量。誰是魔軍?電腦、電視、媒體、報紙雜誌,你走到街上這些男男女女他們所穿的衣服,掛的廣告牌,全是魔軍,都在誘惑你,讓你起貪瞋癡慢,起這些煩惱。自力確實難,靠他力可以。怎麼能靠得上他力?靠得上阿彌陀佛?就是你要深信切願。假如這個心要是一放鬆,一鬆馳,信願鬆了,那佛力就淡了。這佛力一弱下去,不是佛本身的力量弱,是我們靠不上,那很容易就墮落。所以最重要是自己要提高警覺性,念佛不中斷。
恭錄自『淨宗根本戒』 定弘法師主講 (第十六集) 2012/6/3 香港佛陀教育協會 檔名:57-068-0016