各位,不要把你太太看作垃圾,也不要將丈夫當作笨桶。修大乘佛法必須轉化想法,我丈夫一定是阿彌陀佛來的,我太太一定是哪一尊佛母來的。修菩提心的佛弟子必須如此,不然怎麼可能將凡夫當作佛呢?在密續的修行觀念中,再差勁的人都是佛,因為一切法唯心所現,你內心怎麼看,他就變什麼樣子。
如果具備此一觀念,活在世間也將無怨無悔。唉呀!我先生是阿彌陀佛,太太是觀世音菩薩,大兒子是文殊菩薩,那個小的是大勢至菩薩,開除我的那個老板是地藏菩薩,他替我消業障啊!日常生活中的點點滴滴都是磨練心性的絕佳時機,唯有如此,才能使心性超越,發起大心。
中國佛教中有許多大德都是我們學習的榜樣。例如各位都知道的玄奘大師,他發願到印度求法,經歷八十一種苦難,難得來到那爛陀大學。
他想:生命如此難得,好不容易來到印度,經典這麼多,又要翻譯成中文,怎麼能睡覺?所以他怎麼辦?他點油燈,油燈故意弄歪歪的,讓油一直滴在身上,燙自己,使自己保持警覺。他精進不懈,已經到了廢寢忘食的地步,他想,這麼好的經典再不譯成中文,中國人哪能得救?你看,一個中國人跑到印度,居然當起校長,還作了五年,他把一天當一輩子用啊!再看看當前,有些信眾我覺得很可惜,接觸佛法那麼久了,八關齋戒也受了,菩薩戒也受了,一忙起世間的事情,還是丈夫、孩子、妻子擺前面,佛法忘光光。表示他內心的執著完全沒有放下,學佛只是休閒活動而已。
記得當初我想出家,家人反對,那時候師父正要建設慧日講堂,他告訴我,頭期款少了三千八百萬。我算一算,如果將我兩棟房子賣掉,正好夠這個數目,不過結婚當時已經跟太太說過:「我的就是你的,你的也是你的,全部財產都用你的名字,我落得輕松自在。」這時候後悔了,我想房子若是我的該有多好!立即可以布施。一番思考之後,想了一個權巧方便的辦法——找我太太交換條件。
我說:「這樣好不好,你把兩棟房子賣了,布施給師父,我答應你不要出家。」周旋了半天,最後還是沒拐到,我想算了,出家吧!不能滿足布施的心願,心裡一直不太舒服,兩間房子能作什麼?留這麼多錢干什麼?能幫助生命的苦嗎?
經典中提到,末法時期的眾生不容易修行,我一路走來,從種種所見所聞中,自己也深有同感,從此更確定必須依靠念佛,眾生才能得救。各位,不必等到死後,只要看破放下,一心念佛,必定與阿彌陀佛相應,甚至感應。只是大家會想,我還年輕,還沒玩完,還有什麼什麼,一旦放不下,就有障礙。所以佛要我們思惟人身難得,生死無常,不要再對世間有任何執著了。