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“阿彌陀佛”的“阿”怎麼念有什麼神秘含義?

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編者按:中國有一句俗話叫“家家觀世音,戶戶阿彌陀”,這句話中的“阿彌陀”就是“阿彌陀佛”,是西方極樂世界的教主,就像釋迦牟尼佛是娑婆世界教主一樣。在中國佛教歷史上,持名念佛方法非常普及,當前中國漢地很多佛寺牆壁上,都題寫“南無阿彌陀佛”六個大字。很多人聽僧人或居士念佛號,可能會對“南無”兩字較有興趣,分明寫著“南無”,為何要念“那摩”?細心一點的人,可能還會發現一個秘密:為什麼“阿彌陀佛”的“阿”字,不同人念法也不同?不同地區,不同人群(乃至影視劇中也很明顯),有些念“阿(ā)”,有些念“喔(wō)”,有些念“婀(ē)”,那麼哪種念法准確,哪些念法不妥,可有什麼講究?


淨土宗的念佛法門,近幾百年來大多采用“持名念佛”。(圖片來源:資料圖片)


金剛薩埵百字明咒,最後一字是“阿”。(圖片來源:資料圖片)

我們一千多年來所流傳淨土宗的念佛法門,到了近代幾百年來大多都是采用“持名念佛”的途徑,念“南無阿彌陀佛”的名號,就是持名念佛。“阿彌陀佛”是佛的名號,“南無”是皈依的意思,“南無”兩個字要念成námó(那摩)。

但念“阿彌陀佛”的名號有一點須要注意,不可以念成“哦(wō或ē)彌陀佛”,要念“阿(ā)彌陀佛”。

阿(ā)是開口音,嘴巴張開,在喉部、胸部發音。這個“阿(ā)”字門,也就是密乘的“陀羅尼”——總持法門之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字門的觀想和念誦法。“阿(ā)”字是梵文字母的生發音聲,是一切眾生的開口音。

所有佛經大都從梵文翻譯過來,梵文的真言咒語有三個根本咒音,也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒,這三個字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。簡略的說:

“唵(ōng)”的意義是:永恆常住,不生不滅,不垢不淨,不增不減,遍滿法界。

“阿(ā)”是:無量無邊,無際無盡,生生不息,開發光明。

“吽(hòng)是:無邊威德,無漏果圓,無上成就,迅速成就。

如果念成“哦(wō或ē)彌陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的發音是嘴部收縮成為一小圈,單從喉部(生死輪)所發出的聲音,是輪回的音,輪回音是下沉的。所以不可以念成“哦(wō或ē)彌陀佛”,必須要規規矩矩念出“阿(ā)彌陀佛”的清朗音聲。

一切眾生既有生命,首先發音的一定是“阿(ā)”,它是開發的、上揚的,示現生命的生生不息,例如嬰兒所發的第一聲以及開始學說話都是“阿(ā)”的發音。至於“哦(wō或ē)”音是沉沒的、向下的,甚至可以說是沉墮的音聲。即如念唱華嚴字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字開端,到“陀“字完結,便是咒音的“聲明”內義。

持名念佛的法門,如果只念“阿彌陀佛”四個字也就夠了。人在臨命終時,氣息將絕,這四個字也念不出來時,就系心一緣,“阿(ā)……”也就夠了,絕對夠了!我說此話絕對負責任,如果錯了,我願下地獄。但千萬記住,系心一緣在“阿彌陀佛”的這個“阿(ā)”字。甚至這一聲也來不及念,念不出聲了,就要斷氣了,那就不要出聲,只要憶念就夠了。

“阿彌陀佛”這四個字,就是一個大秘密:“阿”在梵文中的含義,包含了無量、無邊、無際、無限、空、大、清淨等等很多的意思,總之,是一切眾生的生發音,是開口音。“彌”是時間、壽命、無限的延長、延伸、連續綿遠.無盡止的延續、伸展。“陀”是光明,無限的光明,無量的光明,無邊無際無盡的光明,大而無外,小而無內。總之,“阿彌陀”即是無量壽、無量光,這便是一個大秘密。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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