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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：佛救人怎麼會有條件呢？
如果你還不了解法藏菩薩的心，為了讓你更深入的了解，我會舉一些世間法的譬喻，讓你了解。我跟你說絕對不會。佛是一個大慈大悲的人。他對於眾生的心性非常的了解，他都知道我們內心，無時不刻在起妄念打妄想，怎麼可能會以他的佛號要求我們這種時時刻刻，在起妄念打妄想的凡夫，念他的佛號念到，不起妄念、不打妄想，才會救度我們？（眾答“不會”！）好！ 師父要說譬喻你們仔細聽，你們才能夠了解原來佛確實是大慈大悲的聖者。 台灣在七、八年前，發生九二一大地震，半夜一點四十七分，一陣天搖地動二、三十秒而已，有許多人在睡夢中死於非難，大地震因為非常的強烈，所以許多房子倒下來，將人壓在裡面。台灣以及世界各國的救難人員，在救難的黃金時間七十二小時，趕緊對這些災民的救災。有許多世界各地的救難人員，帶著精良的設備、救難犬，趕往災區對災民的救災。有的甚至身體很不好得了重病，可是為了從事救災，還是不畏勞苦不顧自己，一心一意從事救災的工作。 現在我要請問大家：“如果你是救難人員，你帶了許多精良的救難設備，甚至還帶了救難犬，趕往災區從事救災，你會不會要求災民，要念你的名字，念到沒有妄想你才救他，會不會？”會的人請舉手。不會吧？你怎麼可能會要求：“某某人！你要念我的名字哦，南無某某某，南無某某某，南無某某某，念到事一心不亂、理一心不亂，我才救你。”有這樣的救難人員嗎？沒有。你會不會要求災民，我救你起來之後，你要報答我，我才救你。會不會？（眾答“不會”！） 你只會一心一意趕緊以你最精良的設備從事救災，就算他已經讓房子倒下來，壓死了，也要把他的屍體找出來，對不對？人救人就沒有條件了，佛救人怎麼會有條件呢？你用這樣的觀念去理解《阿彌陀經》“一心不亂”這一句經文的意思，你可以安安心心的念佛。阿彌陀佛就是全世界最了不起的救難人員，我們給阿彌陀佛掌聲。（眾鼓掌） 阿彌陀佛要救度我們的時候，當他來迎接我們的時候，就是我們臨終的時候，臨終是一個人生死交關的時刻，是一個人身心最痛苦的時候。阿彌陀佛來救度我們說：“你一生念我的佛號，沒念的內心清淨，你還是有妄想，你現在要死了雖然很痛苦，但是你非有正念念我的名字，如果你沒有正念我不救你。”阿彌陀佛會不會這樣要求我們？不會。阿彌陀佛會不會說：“你念我的佛號，還會打妄想我不救你。”阿彌陀佛會不會這樣？（眾答“不會”！） 你安安心心念佛，如果你一生念佛，念到臨終見到阿彌陀佛了，你在打妄想不能往生，阿彌陀佛不理你，讓你墮入三途地獄，你來找我，我代替你去地獄受苦受難。 但是你要答應我，你一定要念佛不退，不要今天念佛，明天就不念佛了；不要今天求生西方極樂世界，明天就不求生西方極樂世界了。我為什麼敢這樣跟你擔保？就是因為我對阿彌陀佛太有信心了，阿彌陀佛是個聖者，他發願“十方眾生，乃至十念，若不生者，不取正覺。”。“乃至十念”就是包括多念與少念。 我們昨天已經研究過了，《觀經》下品下生與下品上生，平生造作五逆十惡之罪，臨終得遇善知識，教以稱念十聲的佛號，往生西方極樂世界。這些人是念佛念到“功夫成片”往生的嗎？臨終才念了十聲的“南無阿彌陀佛”的聖號，有什麼“功夫成片”可言。這些人是念到事一心不亂，理一心不亂的嗎？不是。是因為佛號具有阿彌陀佛，絕對救度的願力，你放心！ 阿彌陀佛的無礙光明，就是在攝受念佛會打妄想的眾生往生西方極樂世界無所障礙，就是因為你對阿彌陀佛的願力了解的太少，就是因為你對阿彌陀佛的慈悲了解的不多，所以你在念佛的當下會打妄想，你會擔心不能往生西方極樂世界。 人救人就沒有條件了，佛救人怎麼會有條件呢？對不對？阿彌陀佛最了解我們眾生的心性，我們就是凡夫，凡夫就是會打妄想，你了解原來法藏菩薩，救度眾生沒有任何條件。 如果有設念佛一定要念到功夫成片，法藏菩薩他絕對不會發願：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。”法藏菩薩絕對不會這樣發願，因為如果你認為“功夫成片”是往生的必要條件之一，法藏菩薩要救度我們，他一定會跟我們講清楚說明白。 如果功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，是往生的必要條件，法藏菩薩發願，他一定會這樣說：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂，念到入禅定、念到證三昧。若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。” 可是法藏菩薩，有沒有這樣發願？沒有。那我們為什麼還在擔心？就如同災民因為大地震受難了，內心非常的悲苦，然後請救難人員說：“你一定要趕緊救我，你如果不救我，我就會死，所以我念你的名字，念到內心沒有妄想你才會救我，如果我沒有念你的名字，念到沒有妄想你就不救我。”救難人員沒有這樣要求？可是被救的災民，就這樣的自我理解，那他的內心當然擔心，可是救難人員會不會要求災民念他的名字，念到沒有妄想才對他救災。會不會？（眾答“不會”）。 再講一遍，人救人都沒有條件了，佛救人怎會有這麼高的條件？所以大家安心念佛，好不好啊？（眾答“好”！） 《阿彌陀經》講到“一心不亂”，令許多念佛人心中念佛，是念得忐忑不安，深怕自己念佛的當下，心中打妄想障礙往生。所以不了解淨土教法的人，念佛念得很不安的大有人在。 所以信願在世界各地弘法，經常遇到有人問我這樣的問題，我為了讓大家徹底的了解念“南無阿彌陀佛”，要如何安安心心、快快樂樂的稱念，所以把善導大師的淨土思想四處傳揚，讓大家能知道，靠阿彌陀佛的慈悲願力，稱念阿彌陀佛的名號，一定可以往生西方極樂世界。
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