首頁 ：法師開示

印光大師：害蟲該殺嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有位居士寫信給印光大師，他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲，危害這些蟲可以說是為民除害。大師針對此言論，進行了嚴厲的駁斥—— 猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是因為感應到人心凶惡，才傷害人類。如果我們能夠對它們念佛，心中生起善念，他們一定會自動離開，不會傷害任何人，哪能說殺它們是為民除害呢？你說這種言論會引發人造殺業，將來永生永世必受被殺的業報。你學佛受持不殺生戒，而說如此可惡的言論，如果不忏悔，必然會遭到天譴。 從前，有一個人名叫龍梓修，他在江北的某個地方作知縣，有位縣民前來呈報，說農作物深受蝗蟲之害，人民苦不堪言，請知縣大人查驗並代為除害。龍梓修親自到場查看，到了災區之後，雙腳所站的地方，只覺得異常松軟。但卻不見蝗蟲的蹤跡。於是他問道：“蝗蟲在哪裡？”當地人回答說：“我們腳底下所踏的都是！”龍縣令仔細一看，地面上有好幾寸厚，好幾裡寬，十多裡長，盡是未長翅膀的蝗蟲蛹，他日這些蛹變成蝗蟲，恐怕足以遮天蔽日。龍縣令嚇得說不出話來，自認為無法處理這樣的災害，因此跪倒在地，至誠祈拜天地，讓蝗蟲滅亡，人民可以繼續生活下去。經過兩三個小時，天空下起一場大雷雨，蝗蟲蛹隨著雷雨而滅亡。這是人沒有辦法解決的災害，而求天相助滅蟲的一大感應事跡。如果龍梓修命具用火燒或用土埋蝗蟲，也未必會有這麼大的力量。 又有一個小女孩，買了一只蒼蠅拍，看見蒼蠅就拍，越拍蒼蠅出現得越多，後來整間屋子都飛滿蒼蠅。小女孩的祖母是個念佛人，她打開窗戶，大聲念佛請蒼蠅出去，果然蒼蠅相繼離去。這個小女孩頗有善根，看見念佛可以使蒼蠅自動飛走，便停止再殺害蒼蠅。否則她天天造下殺業，自己的幫命也會漸漸減損。 至於孫叔敖殺兩頭蛇的事情不可以學，因為並非人人都有他這樣的存心與善念。如果不是心存好意，殺蛇就是造殺生罪業，這件事就會教人造殺生罪業。而且雙頭蛇是罕見的動物，所以孫叔敖殺了它，將它埋起來，不想再讓其他人受害，它可能不再出現。但是猛獸、毒蛇、蝗蟲之類的生物，不是殺了它們就能永除禍患，希望大家能發慈悲心，一同念佛，這些動物一定能有所感應，會自動離去，不會傷害任何人。 《普門品》中說：“若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。”可見動物是可以透過善力感化的。你不知道事情的真相，而說這種害人害己的極重惡話，如果再不為你說破，未來你所遇到的眾生都會變成是你的冤家，這些話以後不可以再亂說了。 ————原文見《印光大師文鈔三編》上冊，第173頁    睡到半夜，蚊子鑽進了蚊帳，在我耳邊嗡嗡地飛，把我吵醒了。於是我便開燈掀起蚊帳用扇子請出蚊子，邊扇邊對蚊子說：“蚊子菩薩，你從哪裡來就到哪裡去，我不會傷害你！”折騰了好幾次才把蚊子請出。那時我睡意已去，後半夜幾乎未眠。 　　早晨起來，看見桌上有一只小蟑螂。我想：咦，去年我不是請蟑螂菩薩搬家了嗎？今年怎麼又來了？難道是想我了？來看我？ 　　話說去年，我家經常會有一些小蟑螂在桌上爬來爬去，我不想傷害他們，所以一直未用藥，但又不知如何處理。一位師兄知道後便告訴我，他家曾有過許多螞蟻在他家呆過三年多，他為此煩惱過許久，去年他試著用放生儀規（部分做了改動）的方法做了十幾次，結果如願了，螞蟻搬家了！於是高興地寫了篇《螞蟻搬家》的文章發表在《妙蓮華》的雜志上。我看後亦學樣，結果同樣亦把家中的蟑螂請搬家了，為此我也高興不已。 　　今天看見蟑螂又來我家了，我又要開始請它們搬家了。於是，一大早我做完了二時臨齋儀後，就按放生儀規的方式請蟑螂菩薩和蚊子菩薩搬家。 　　中午回去又做了一次。估計我得做一周左右才能把蟑螂菩薩與蚊子菩薩請走。我不想傷害它們，好歹它們亦是一條生命。因多生以來無明的造作今世墮為畜生道。再說我也受了五戒與菩薩戒。我們對眾生要有一顆慈悲心，素食不殺生，這才是真 佛子！ 　　如各位善知識家中與我家有同樣的異類，亦與我一起如此來做吧！佛法是不可思議，請異類搬家一定能如您所願的。 　　續：自從此篇隨筆寫出後，想不到反響這麼大。很多師兄家裡也有異類，他們要我把詳細的請異類搬家的儀規寫出來。於是我我便抽空按照放生儀規的程序整理了一下，方便大家打印出來。不過我在做的時候，是用柔軟語，就像與好朋友說話一樣。比如念《大悲咒》與《心經》時，我是唱的，整個過程是很輕松的。 　　既是這類小生命打攪，必有其因果，螞蟻、蟑螂、老鼠、蚊子等眾生為什麼來到你家? 它們需要食物和住處，而且曾經與你結緣， 所以來你家。 想想，如果你是一個孤苦伶仃的人，到異國他鄉， 未打招呼，借住他人屋檐， 別人用這個咒那個水希望你走， 你會如何想? 更別說火攻毒藥暴力驅逐！所以別忘了誦經念咒！ 　　它們其實提供了一個讓你布施的絕好機會，雪中送炭遠遠好過錦上添花，我們願意大把地往功德箱塞錢，卻不願意容忍一點不便，讓這些缺衣少食的眾生有一點溫暖，你的慈悲心何在? 你的功德福慧何在? 所以本人特別推薦布施。 　　《百業經》中佛祖曾身為烏龜、雪蛙卻以血肉行菩薩道布施八萬只螞蟻，種下了這八萬只螞蟻與佛祖解脫的因緣。有位師兄每餐都留一口食物出來，放到窗台上，讓螞蟻享用，開始一段時間，螞蟻黑壓壓一群群的過來搬食物，但慢慢的，家中螞蟻就看不到了。蟑螂也只是夜裡偶爾零星出來串門，這才明白了以心換心，慈悲才是最大力量的道理。佛陀可以割肉喂鷹，我們不過是忍受一點不便或者小小的損失，有什麼大不了的呢？ 　　面對一切違緣障礙，都是你有一顆真正的慈悲心才能解決問題，才能譴除障礙，才能去除違緣，才能圓滿布施波羅密多。若是你發心不清淨的話，就不會得到這些功德。 　　附：請異類搬家儀規 　　梵香合掌：蟑螂菩薩，蚊子菩薩（或其它異類菩薩），我的法號叫**，這是我生活的家，家中需要有一個干淨衛生的環境，我每天要打掃衛生，一不小心我怕會傷害到你們，這是我不想發生的。因此我想請你們搬家，你們從哪裡來就到哪裡去，我不會傷害你們。不過在你們搬家之前我要為你們做一件非常非常重要的事情，以此來改變你們今後的命運，你們一定要聽好，與我一起認真地做喲！（口氣柔軟點） 　　一心奉請十方慈父，廣大靈感觀世音菩薩降臨道場，具大威神力，加持弟子及家中的異類，令彼身心清淨，堪聞妙法，南無大悲觀世音菩薩（三稱）。 　　菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢穢盡蠲(捐)除，令此壇場悉清淨。 　　《大悲咒》： 南無喝啰怛那哆啰夜耶 南無阿唎耶 婆盧羯帝爍缽啰耶 菩提薩埵婆耶 摩诃薩埵婆耶 摩诃迦盧尼迦耶 唵 薩皤啰罰曳數怛那寫 南無悉吉(栗)埵伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝室佛啰楞馱婆 南無那啰謹墀 醯唎摩诃皤哆沙咩 薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽 摩罰特豆怛侄他 唵阿婆盧醯， 盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎， 摩诃菩提薩埵，薩婆薩婆摩啰摩啰，摩醯摩醯唎馱孕， 俱盧俱盧羯蒙， 度盧度盧罰阇耶，摩诃罰阇耶帝， 陀啰陀啰，地唎尼，室佛啰耶， 遮啰遮啰，麼麼罰摩啰，穆帝隸， 伊醯伊醯， 室那室那，阿啰(僧)佛啰捨利， 罰沙罰(僧)， 佛啰捨耶， 呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧， 菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜， 彌帝唎夜， 那 啰謹墀， 地利瑟尼那，婆夜摩那， 娑婆诃，悉陀夜，娑婆诃，摩诃悉陀夜，娑婆诃， 悉陀喻藝，室皤啰耶，娑 婆诃， 那啰謹墀，娑婆诃， 摩啰那啰，娑婆诃，悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃，娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃，波陀摩羯悉陀夜，娑婆诃，那啰謹墀皤伽啰耶，娑婆诃，摩婆利勝羯啰夜，娑婆诃， 南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶，婆羅吉帝，爍皤啰夜，娑婆诃，唵悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃（一遍或三遍） 　　《心經》：觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。捨利子，是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩堤。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭谛揭谛。波羅揭谛。波羅僧揭谛菩提薩婆诃。（一遍） 　　《往生咒》：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利娑波诃。（三遍） 　　南無甘露王菩薩摩诃薩 (三稱) 　　香花迎，香花請，南無一心奉請盡虛空遍法界，十方常住佛法僧三寶。(三稱) 　　十方三寶釋迦本師，彌陀慈父，寶勝如來，觀音菩薩，流水長者子，天台永明諸大士等，惟願慈悲，證知護念，今有蟑螂菩薩與蚊子菩薩（或者其它異類）在我家安居，我不想傷害他們，因此想請他們搬家。弟子**發慈悲心，學菩薩行，贖其身命，放使逍遙，承順大乘經典，代為忏悔，授與三皈，稱揚十號，及說十二因緣，但以此類罪障深重，神識昏迷不能了知方等深法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。蟑螂菩薩，蚊子菩薩：因你們多生惡業深重，如今墮為畜生。我現在要帶你們在三寶前發露罪愆，你們一定要至誠地隨我一起忏悔： 　　往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪障皆忏悔。(三遍) 　　罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真忏悔。(三遍) 　　南無求忏悔菩薩摩诃薩 (三稱) 　　南無清涼地菩薩（三稱） 　　離婆離婆帝，求诃求诃帝，陀羅尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，娑婆诃，(三遍) 　　唵薩斡巴缽 月（比）斯普吒 怛賀啰 斡資啰耶 娑诃（七遍） 　　蟑螂菩薩，蚊子菩薩，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生，我今授汝等三皈依法，汝今谛聽，諸佛子等： 　　皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍） 　　皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊 (三遍) 　　皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼，皈依僧，不墮傍生 (三遍) 　　汝等佛子，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧境 　　從今以往，稱佛為師，更不皈依邪魔外道 (三遍) 　　從今以往，稱法為師，更不皈依外道典籍 (三遍) 　　從今以往，稱僧為師，更不皈依外道邪眾 (三遍) 　　諸佛子等．皈依三寶已，我今更為汝說十二因緣，生相滅相，今汝等了知生滅之法，悟不生滅之法，當處究竟，當處清淨，當處自在，一究竟一切究竟，一清淨一切清淨。一自在一切自在，同於諸佛證大涅盤，所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，無明無性，本是諸佛不動之體，汝等執著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。蟑螂菩薩，蚊子菩薩，我再為你們稱四弘誓願，令汝得聞，依佛發願，依願修行，汝今謗聽． 　　眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成 (三遍) 　　自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成 (三遍) 　　蟑螂菩薩、蚊子菩薩，我現在要為你們稱誦如來吉祥名號，這能讓你們永離三途八難之苦，常為如來真淨佛子。 　　南無多寶如來，南無寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來。（三遍） 　　蟑螂菩薩，蚊子菩薩，此七如來，以誓願力，拔濟眾生，三稱其名，千生離苦，證無上道，惟願汝等，搬家以後，永不遭遇惡魔吞敢，網捕相加，獲盡天年，命終之後，承三寶力，隨緣往生，持戒修行，見佛聞法，授菩薩記，轉化眾生，更願放生，弟子（稱自己法名）菩提行願，念念增明，救護眾生，常如己想，得生安養見阿彌佗佛，證無生忍，分身塵剎，盡未來際，廣度眾生，並願你們，回心向善，同得解脫，共證真常。 　　合掌念佛：南無西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛 　　南無阿彌陀佛（三稱） 南無觀世音菩薩（三稱） 　　南無大勢至菩薩（三稱） 南無清淨大海眾菩薩（三稱） 　　回向： 　　願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。 　　若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。 　　放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎， 　　南無十方三世一切佛，一切菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅蜜． 　　蟑螂菩薩、蚊子菩薩，你們現在可以回到老家去了，我就不留你們了，下次再也不用來看我了。阿彌陀佛（無數） 　　央視推薦驅趕螞蟻、蟑螂而不殺生的方法（佛子們千萬別忘了為他們念皈依、咒語等與其結下善緣） 　　螞蟻怕酸味：一、家裡的甜食擺沒幾分鐘，螞蟻大軍立即來襲。以我從事糕餅業的經驗，獻給各位一項無毒無污染又安全有效的妙招：整粒的新鮮檸檬，對切成兩半，在看得到螞蟻的地方及其移動線，擠出檸檬汁，並拿著切半有果肉的那一面，沿途塗抹，神奇效果讓您定會滿意的！二、在拖地的水中加入幾滴熏衣草精油，做兩三回之後，螞蟻就會在家中絕跡。 　　蟑螂怕香味：一、神出鬼沒的蟑螂，最愛隱身於掌管我們民生大計的廚房裡。我的辦法是將一塊浴用香皂切成數小塊，置於容器內注入清水，擺放在蟑螂出沒的櫥櫃內，不出數日，打開櫥櫃將令您訝異於蟑螂的無影無蹤，櫥櫃內還多了怡人的香味。想要效果持續，僅須定期補充香皂容器內的清水；二、蟑螂不喜歡黃瓜的味道，不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經常出沒的地方；三、蟑螂的腹部有一層油脂，最忌諱肥皂這類去除油脂的東西。用肥皂切塊，和水拌成汁，撒在蟑螂經常出沒的地方。這樣蟑螂別說是碰到，就是聞到肥皂的味道就會逃走了。 　　不用打殺蚊子的辦法：一、把幾粒維生素C和維生素B2泡在水裡，將藥水塗抹在皮膚上，會產生一種讓蚊子不敢接近的氣味；二、在室內掛上橘色的窗簾，或在燈罩上罩上橘色的玻璃紙，由於蚊子害怕橘紅色的光線，能產生很好的驅蚊效果；三、在陽台上養幾盆夜來香，蚊子的數量就會大大減少。因為夜來香濃郁的花香味是蚊子討厭的。另外，水溝中最好不要有積水，這是蚊蟲孳生的溫床。 　　索達吉堪布開示：我們該如何對待老鼠、螞蟻、蟑螂等 　　《善說海》的作者無著菩薩，就是利益眾生最典型的例子。他老人家的傳記中說：有一次，無著菩薩門口來了一位得嚴重畜癞病的乞丐，他的身軀早已失去光澤，其坐墊等物密密麻麻遍滿了小虱子，大小便也完全失禁。眾人見後不禁惡心、嘔吐，紛紛要求他不要在此地久留。 　　無著菩薩目睹之後，大悲心頓時油然而生，眼淚簌簌落下。他把那又髒又臭的乞丐領進屋，還把那些沾滿虱子的坐墊、衣服等物拿進來，將自己好一點的衣服馬上送給他。接著，尊者開始用身體給小虱子們作布施——在虱子窩裡一住就是兩三天，以致渾身上下到處爬滿虱子。 　　很多道友看見之後，覺得非常不忍心，祈請尊者停止此種行為，但尊者並未聽從他們的苦勸，依然在行自他相換。無奈之下，他們把尊者的一位上師蔣陽頓有請來，勸尊者放棄此舉，否則對身體有諸多不利。無著菩薩聞言，即以《本師傳》中的一首偈頌作答：“僅依此肉身，亦能饒益他，我發如此願，當具廣大果。”他老人家經常用這些教言勉勵自己。 　　我們也可以想一想，自己遇到可憐骯髒的乞丐時，是怎麼樣對待的？可能很多人嗤之以鼻，根本沒有想這是眾生、這是痛苦，自己應該去解除眾生的痛苦。很多人認為這是大菩薩的行為，跟自己沒有什麼關系。如果與自己的修行、成就、名聲有關，很多人就爭先恐後，而默默無聞地犧牲自己、幫助眾生，現在很多佛教徒極不情願，發心與行為背道而馳。......
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