雲中鳳按：最簡便的改善命運的方法就是行善！俗話說：“多行不義必自斃”！就是因果循環的最好明證！所以，要改命，就要堅持行善！善就是好的、正面的心態與行為！善念包括瞬間一念，善行包括方方面面，只要能幫助別人的，就是善事，當然違法的事除外哈！故此，強烈建議大家將行善進行到底！
多行善，命運變！
俗話說，人的命，天注定。一個人要改變自己的命運，被認為是不太可能的，天命難違嘛！但人要多做好事就可以改變自己的命運。尤其是做了挽救人的生命這樣的大善事，這人的命運就可以改變，很差的命運可以變好，本來就比較好的命運就會變得更好。
有兩個故事就證明了這個理。
在浙江瑞安有一個渡口，叫飛雲渡，風浪特大，常常發生翻船淹死人的慘禍。有一個少年，經常在飛雲渡這一帶游玩，行為放蕩不羁。有一位很權威的相士告訴他說： “你壽命不會超過三十歲。”他心中想，既然不久於人世了，也就不必娶妻生子，不用從事生產勞作，便幡然改過，以捨財仗義行善事為業。
有一次他去飛雲渡的路上，拾到一個小包袱，打開一看全是銀子和首飾之類的東西。他收起小包袱，開始等失銀子的人來認領。兩個時辰後，看見一個丫鬟打扮的少女來到飛雲渡，悲傷地徘徊於岸邊，好象要投江自殺。
少年來到少女的身旁，問道：“為什麼要如此輕生？”那丫鬟答道：“我是人家的一個小婢女，主人家有婚事，借親戚家的珠子耳環各一雙，銀子三十余錠。讓我今天送還，我竟然在半路上丟失了，找了半天也沒找到。我只有去死，怎麼敢再回主人家？”
少年說：“我剛剛拾到，但不知是不是你丟的東西。”經過詢問核對，果然是那丫鬟丟的。於是少年送丫鬟回家，一同拜見其主人。主人深表謝意，拿出銀兩相贈，少年堅拒不受。過了不久，丫鬟的主人對她發火，一怒之下把她嫁了出去，其夫家居所就離飛雲渡不遠。
一年後，少年與同行的二十八人將要經過飛雲渡。來到渡口，遇到一個婦人，向他禮拜並致謝，細看才知是那個曾丟耳環銀兩的丫鬟。她告訴了自己出嫁的原委，苦留少年到家吃頓飯。其他人則先登船過江。船到江心，狂風大作，濁浪排空，眾人都葬身魚腹，只有少年得以幸存。少年後來得以善終。
第二個故事就更說明問題了。
清朝阮元先生的祖父昭勇將軍阮玉堂，曾跟隨大帥征苗寨，當時有幾千苗人投降，大帥想全部殺掉，阮玉堂冒死懇求，讓這幾千苗人活下來了。後來他死在任上，死後家裡沒留下任何財產。
阮元的父親阮湘圃安貧樂業，潔身自守。有一次，他在渡口拾到一個布袋，打開一看，裡面裝的全是銀子，還有一份官家文書在裡面。他心裡想，這件事上關國家急務，下系丟銀人的性命，必須等著還給失主。
在渡口等到傍晚，果然來了一個人，准備投水自殺。一問正是丟銀子的人。那人哭著說：“丟了錢害了我自己，又連累了我的上級，不如我先死了吧！”阮湘圃連忙拿出布袋還給他，不告訴自己的姓名。
幾天以後，湖北有個老朋友的女兒，因家裡窮要賣到妓院裡去。講定身價是二百兩銀子，女孩正在家哭鬧要自殺。正好被客游漢口的阮湘圃遇到。他立即傾其所有給那個姑娘辦嫁妝，讓她嫁給了讀書人。
爺爺救人，父親也救人。到了阮元這一代，阮家顯貴了。阮元先任江西巡撫，又任雲貴總督，後拜體仁閣大學士、太子太保，賜號文達。成為嘉慶朝的重臣。
前面的這位少年，在人生旅途的打擊面前，沒有頹廢，沒有沮喪，沒有破罐子破摔。因為他有著良好的傳統文化素養，能以樂觀慈善的態度面對余生。他相信命運，也能知錯就改。順著命運的軌跡，不修今世修來世。對命運無怨無悔，也不怨天尤人。他的宗旨就是，但行好事，不問前程。他走了一條正確的路。後面的阮氏三代，更是驗證了“積善人家有余慶”。
少年的善念善行，阮家的大善，天焉能不知。上天給與人的賞賜，是人根本預想不到的。對少年，天保住了他的命，還延了他的壽；對阮家則是有轟動效應的向全國百姓現身說善。大家說，天慈悲不慈悲？大家看，天公道不公道？
從這二個真實的故事，我們可以明晰一條天理：人只要真心誠意的去做善事、好事，嚴格約束自己不做惡事、壞事，你的今生和來世都錯不了！
