祖師教人,修學人要時時刻刻照顧自己,我們現在犯了一個很大的錯誤,我們念念當中挑別人的毛病,自以為是,別人都有過錯,這是我們的大錯。佛菩薩給我們講真話,一切眾生沒有過錯,過錯在自己,誰懂得這句話的道理?《壇經》上說「若真修道人,不見世間過」。世間有沒有過失?我告訴你真話,沒有過失。過失產生在哪裡?生在自己的妄想、分別、執著。如果你離開妄想、分別、執著,你就看到一切眾生本來成佛,他哪有過失!人家沒有過失,我們硬要把他看成過失,過失在自己不在別人。
這個道理很深很深,大乘經裡面講得很多,講得很透徹。我在這裡略略透一點消息,為什麼沒有過失?「凡所有相,皆是虛妄」,他怎麼會有過失。「一切有為法,如夢幻泡影」,夢幻泡影有什麼過失?再說到「全妄即真,全真即妄」,你到裡面去找過失,找不到。所以世出世間法,一切過失從哪裡產生的?順我自己的意思是好的,不順我自己的意思就是惡的,是從你自私自利那個意識裡頭變現出來的,麻煩出在此地。所以我常常教同學,你們要想真正修行,頭一個要放棄對於一切人、一切事、一切物控制的那個念頭。佛法講「解脫」,你從這裡解開,你就超脫了。一定要放棄對一切人、一切事、一切物得到的念頭,我們的大病,根源就在此地。為什麼教你放棄?放棄是真正的解脫,脫離六道輪回,脫離生死煩惱,脫離十法界。只要你有這個意識存在,你就沒有辦法解脫,你是死路一條。念佛也未必能往生,阿彌陀佛來接引是接引解脫的人,沒有解脫,他拉都拉不動,他怎麼能接你去。
所以佛菩薩很慈悲,幫助根熟的眾生,根熟就是解脫了的眾生。我說的兩句話,說得比較粗淺,大家好懂。宗門裡頭有一句話說,「百花叢中過,片葉不沾身」,就這個意思。他為什麼不沾身?他沒有控制這些百花的意念,他沒有想得到它的企圖,所以他不沾染。我們六根接觸外面六塵境界,要懂得這個道理。「一切法不可得,一切法不可取」,不可得當中你想得到,不可取你想取,你錯了。所以你要仔細認真去觀察,去領悟,我們自己這個身體,都不可得,都不可取,何況身外之物。佛在《金剛經》上說得好,「法尚應捨,何況非法」。法是講的佛法,佛法也不可得,也不可取,何況世間法。這是基本的指導原則,是佛法修學基本的一個理念,我們不能不知道。所以落實到自己生活當中,就是以真誠、恭敬處事待人接物,我們要從這個地方學起,一定要從「孝養父母」、「奉事師長」做起。
新加坡國立大學講演—喚醒自覺.激發正思 (第二集) 淨空法師講述 1999/2/12 新加坡國立大學 檔名:21-069-0002