《尚書》講「君為元首,臣為股肱」,股是大腿,肱是上臂,都是身體最重要的部位。「期其一體相須而成也」,期望他們相互配合是融成一體,然後來讓國家安定大治。
期其一體相須而成,這句話我們用在自己的家庭、團體當中,夫妻也要一體,夫妻一條心,黃土變成金。《易經》當中也告訴我們,「二人同心,其利斷金」,團結力量就非常大。相須而成,互相配合、互相需要然後成就家業、成就事業。
而能夠融成一體至誠對待,還是要靠我們自身的真誠,來帶動身邊團隊的真誠。所以人生在世,不管在家庭也好,或者在自己工作的團隊也好,都要想著從我做起,想著如何利益家庭、利益團體,不枉費這一段難得因緣。我們不是在家庭裡去要求、去指責,也不是在團體裡面去指責。我們不忘初心組織家庭,是要給這個家幸福的;到團體服務,是要更好的去盡我們一分對社會的責任,這是義的人生。
道義的人生對任何人、對任何因緣,他沒有一絲一毫的要求在裡面。也唯有沒有一絲一毫的要求、指責,真誠心才會現前;夾雜這些貪瞋癡慢,真誠沒法現前。所以問題都在我們的真誠心還沒現前,才不能轉身邊的這些緣分。曾國藩先生講的「一念不生是謂誠」,就一個妄念、一個習氣都不生,真誠就現前,不起貪瞋癡慢這些念頭。
恭錄自《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 (第九集) 2011/6/25 馬來西亞中華文化教育中心 檔名:55-057-0009