我們今天要轉變這個世間災難,我曾經說過,世間災難從哪兒來的?大家都說,那麼多人造惡業感召的。這個話說得好像是沒錯,實際上,這個話說得有問題。因為你這種觀念,你自己決定轉不了業,你也沒有辦法避免這個災難,所謂在劫難逃。什麼是劫?錯誤的觀念;眾生造的惡業,這是錯誤的觀念。正確的觀念是什麼?我自己造的惡業,這是真的,是正確的。何以故?佛在經上說,大家都聽到耳熟,「依報隨著正報轉」。正報是什麼?我的念頭是正報。我這個念頭之外,我這個身體都是依報,身外所有環境也是我的依報,這一切有情眾生是我們有情的依報,山河大地是我們無情的依報。依報是我們生活環境,生活環境裡面我們一般講,人事環境是有情的依報,物質環境是無情的依報。既然是依報隨著正報轉,這芸芸眾生都隨著我的心在轉,這是正理。我們這一覺悟,才知道自己這個念頭力量之大,不可思議。佛經裡面常講,「心佛眾生,三無差別」,那個心就是自己的念頭。所以我們的念頭,能轉眾生的業報,能改變我們依報環境。
從什麼地方改起?從自己本身改起。你的念純正,佛經常講「正念現前」,正念揀別不是邪念,把一切罪過推給別人是邪念,一切責任自己承當是正念。眾生有苦有難,我自己修得不好,我自己做得不好,我的念頭不好,我的想法看法都不好,說法作法全錯了,這個人是真正覺悟的人,從這個地方回頭,改過自新。以前為什麼不好?隨順自己的意見,隨順自己的煩惱習氣。今天我們改過來,我們決定隨順佛陀的教誨,依照佛陀教誨來修行,修正我們錯誤的行為。
頭一個效果,你的身體變了,身體是第一個依報。從哪裡變?相貌變了,你的相貌會變得很清淨、很慈悲,好相!第二個你的體質轉變了,許許多多的疾病不必要去治療,它自己都好了。這就開始轉了,面貌轉了,體質轉了,慢慢我們居住的環境漸漸也轉了。你冷靜去觀察,真的在轉變了。所以我們自己要沒有這個認知,沒有這個堅定的信心,怎麼能度自己?自己尚且不能度,你又有什麼能力幫助別人?自己沒度,要想度眾生,佛經上常講「無有是處」。頭一個要有能力度自己,度自己要有正確的認知,有堅定的信心,這才能生真實智慧,智慧就能解決問題。從身到外面的環境,到虛空法界,都在轉變。
須知每一個人有每一個人的境界,《楞嚴經》上說得好,有同分,有別業。別業,同分當中的別業;同分,別業當中的同分。這個理事極其精微,我們要很冷靜、很細心,才能夠體會得到。
大乘無量壽經 (第五十七集) 1999/7/24 新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0057