這一部經上,你從一個字裡面開悟了,這一部經上你沒有障礙了;不但這一部經上沒有障礙,一切經中都沒有障礙了;不但一切經裡沒有障礙,一切世出世間法裡頭統統沒有障礙了,一悟一切悟!這是諸位要曉得的。自己有沒有開悟,你自己心裡明了,你不必去問人,你對於一切法有沒有通達無礙?沒有,那就沒有開悟。
印光大師《永思錄》裡,他有一個皈依弟子,老法師圓寂之後他寫了一篇文章紀念,說他自己跟老法師的一段因緣。他原來是一個高級知識分子,學問很不錯,書念得很多。以後學佛,他參禅,自己很得意,以為自己開悟了。禅宗有一部語錄很有名,叫《五燈會元》,這部書有一千七百條公案,就是從前祖師接引學生的問答。他非常自豪,說他一千七百公案差不多條條都參透了,剩下來不過只幾條而已,還有五、六條沒有把握,其余的統統沒有問題了。所以人很自負,也很傲慢。那麼就給印光老和尚寫了一封信,說他自己這個心得。老和尚就回了一封信,說:一千七百條公案,你只要參透一條,完全都通達了;如果裡頭還有一條沒有參透,你是完全都沒有透。他被老和尚這冷水一澆頭,總算是澆醒了,禅放下了,老實念阿彌陀佛了。
一條不通,你沒有一條通的,一通一切通!這個真是給那些狂妄人當頭一棒!所以真正通達,世出世間法沒有一樣不通達,你處理日常世間事情也會得心應手,絕對不會有錯誤的。我們自己想一想,自己到不了這個境界,那麼也要學那位大德一樣,回過頭來老老實實的念阿彌陀佛,不要再打妄想了,一切經教應該放下。這個經翻翻,那個經看看,只是幫助你打妄想,只是增長你邪知邪見,對你自己修行功夫一點好處都幫不上,這是諸位一定要牢牢記住的。
這是把說聽兩方面的功德利益都說出來了,只要你會聽會說,說聽都是修行,說聽統統都有悟處。所以聽經要專心,要把所有雜念統統放下。正聽的時候沒有分別執著,這個聽經有悟處,不管是什麼人,沒有大悟,他有小悟。前面所講,那是大徹大悟,那個我們做不到,我們小悟總是有。常常有小悟,幾年下來就變成大悟,多次的大悟就會變成大徹大悟。所以會聽,清淨心聽,那個說也是如此。
阿彌陀經疏鈔演義 (第一0六集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0106