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陳靜瑜：學習華嚴經菩薩三重障後的忏悔心得
學習華嚴經菩薩三重障後的忏悔心得 陳靜瑜老師主講 （第一集） 2010/4/13 香港佛陀教育協會 檔名：56-065-0001 尊敬的各位法師，尊敬的各位同修，大家下午好！感恩香港佛陀教育協會給我這次機會，給大家做這個匯報。我匯報的題目是《學習華嚴經菩薩三重障後的忏悔心得》。其實非常慚愧，我是昨天下午剛下飛機的時候，才拿到老法師的這個講義，昨天晚上才看的，看了兩遍。但是在上周去北京的時候，就開始忏悔自己身上的這三個問題，一個是傲慢，一個是嫉妒，還有一個是貪。 說實話，我是從二００四年開始學佛的，我給大家匯報一下學佛的緣起。二００四年，我們家有一個保姆，這個保姆是跟著老法師學習的，她從二００四年五月份到我家之後，就一直勸我學佛，勸了我大半年，其實我都沒有想到學佛。這也是我上周開始忏悔的時候才突然發現，其實從一開始這個傲慢就一直跟著我，自己不覺得。她當時跟我說了很多學佛的好處，然後也給我拿了很多老法師的書和光盤，我都沒在乎，也沒看。我說這個你不要跟我說，這些都是迷信，我不會學這些東西的，我這研究生畢業怎麼可能學這些！後來我們家那保姆就說，這個非常好，你可以學一學。我當時就跟她說，我這個婚姻也挺好的，家庭事業都不錯，身體也沒什麼毛病，我不需要靠學這個東西。有一天，她又在家勸我學，我當時著急要出去，就隨口跟她說了一嘴：你安排佛菩薩今天晚上給我托夢，托夢我就學。 結果佛菩薩真的很慈悲，當天晚上我是做了一個夢，夢見有個尼姑到我們家來敲門，我就開了門之後，問她：你是誰？她說：我叫妙善，我要到你們家來住兩天。我也不知道妙善是誰，我說那你就進屋，你看看我們家這麼多屋子，你想住哪間？她就指了一間房子說她要住在那。後來我下樓之後，在夢裡頭，好多人就問我說她怎麼住你家不住我家？我也沒覺得。第二天，我家保姆來上班的時候，我就把這個夢跟她說：我昨天晚上夢見一個尼姑，她說她叫妙善。因為我不懂佛教，也沒學過，我說這妙善是誰？然後她說妙善是觀世音菩薩，觀世音菩薩在出家之前叫妙善。後來我們家保姆就很激動，她說：你看都給你托夢了，你就學吧，我領著你去請佛像。當時就想，好吧，那就請尊佛像。 實際上把這佛像請回家之後，並沒有真正的去學，我們家保姆就勸我說，你是做生意的，你先生也做生意，你要求觀世音菩薩，求什麼都靈。當時就想，那我就去廟裡頭，我在每次去廟之前都寫個條，就是三件事：我說這個能不能幫我賺多少錢，那個能不能幫我賺多少錢？去了之後真挺靈的，每次觀音菩薩我覺得都挺慈悲。後來我說這個挺不可思議的，我就跟我們家保姆說，這有沒有什麼書？我也不能這麼迷信，這個道理不懂。後來她就給我拿了很多書，我就開始看，開始學。但實際上，在這過程中真的是很傲慢，也的確沒有一個，因為保姆給我拿的一直都是老法師的書和光盤，但是我並沒有真正的去學習去，因為在心裡覺得也沒有想到這個是什麼高僧大德，也沒想那麼多，就是當著消遣翻一翻，看一看，挺好，調整一下自己的心態和生活、事業都不錯。 就這樣斷斷續續的學到去年，應該是前年的時候，二００八年，有人就把《傳統文化帶動經濟和諧發展》的光盤給我，是胡小林老師講的。他說：你是做企業的，你看看這個光盤，特別有好處。我當時說好，你給我吧！我就在家放在那兒。給我的這個朋友，隔兩個月他就問問我：你那光盤看沒看？我說：沒看。他說：你怎麼沒看？我說：沒有時間。我心想就是淨空老和尚的我還沒時間看，哪有時間看胡小林的，我哪知道胡小林是誰？我就放那。我這個朋友就一直催我，他說你看沒看，看沒看，這樣催了半年。 有一天，我就把這個光盤拿出來，拿出來，其實真的沒有恭敬心，我就放到臥室裡，我心想全當催眠看一看，我就給它放進去了。放進去之後，當時其實挺震撼的，特別吸引我，然後一口氣看完了。看完之後，還在那挑毛病，我就在那想，胡小林因為在第一張光盤裡說，像他這樣的企業家很少。我還想我那企業做得也不錯，其實也不比他差到哪去，也就沒學《弟子規》，要學《弟子規》可能會更好。但是從這個時候開始，就是把《弟子規》開始拿出來，我是從家裡開始學，跟孩子一起學。因為我有兩個兒子，兩個兒子之間經常互相打架，老大八歲，老二三歲，學了一段時間，學得還可以。尤其是這老大變了不少。我就把《弟子規》開始引到企業，在企業裡開始學。 我記得學到三個多月，我是去年五月份把《弟子規》引到企業的，學了三個多月，是在七月底的時候，唐山舉辦企業家論壇，當時就有些朋友特別推薦我去，我也沒想到那個名額那麼緊張，全國只有八百個名額去，我說：去不去都行，能去就去！他們就跑前跑後的給我張羅、幫忙，我一點都不知道。我去參加唐山企業家論壇的時候，火車票都是人家給我買好的，還特別真誠的說：求你了，陳總，你一定要去，說怎麼怎麼樣的。我說好好。我就帶著這個傲慢的習氣去了。 其實在去唐山企業家論壇之前，唐山那邊就給我打電話，說你在大連推行《弟子規》，雖然推行的時間不長，才三個來月，應該也有一些體會，你能不能上台來做分享嘉賓。那面就是要我做分享嘉賓，然後也有老師跟我聯系。當時我正在外面開車，然後這個老師就跟我說。我說：那怎麼上台分享？她說：你就把你以前怎麼怎麼錯，怎麼怎麼惡，你給說出來，然後你再講學了《弟子規》之後，怎麼變好的。我當時一聽這話我就來氣，我說：我原先也沒有多惡，我自己感覺挺好的，學歷也不錯，人民大學畢業的，從小感覺還是比較有家教的；婚姻也沒有離過婚，也沒有什麼的，企業也不錯，孩子都挺好。我說我以前就還挺好的，就學這個也沒見到多大效，才三個多月，你別讓我上台分享了，我說我分享不了，你讓別人分享吧。就帶著這種傲慢習氣去參加傳統文化論壇了。 去了之後，當時坐在台下聽台上老師講，我記得當時有一個老師是劉芳老師，講得特別特別好，我就在底下聽著，我說這不可能這麼好，「人非聖賢，孰能無過」，她肯定是有問題沒說出來。坐在我旁邊的一個老師還跟我說：你說她有那麼好嗎？我說不可能。我們倆還互相安慰一下。真的，我覺得這個傲慢真的挺恐怖的，就是你到任何地方，都能一眼就看出別人的問題和毛病來。記得當時胡小林老師在台上答疑，底下有個觀眾就問他，學習《弟子規》不得力，那應該還配合什麼來學？胡老師其實拿了這個字條，他半天沒說話，他沒說話的時候，我坐在台下，我心裡就想他肯定說配合《了凡四訓》來學，因為這是應該的，絕對是配合《了凡四訓》，然後胡小林老師在台上的確就這麼說的。我當時就想，其實我覺得我跟胡小林也差不了多少，只不過他在台上。真的是挺傲慢的。 回來的路上，有一個人跟我一起，開完四天會回來，有個老師跟我坐在一起，跟我探討。因為我從小就是屬於那種比較聰明，當時考人大的時候，都是文科狀元考過去的，真的是。然後那老師就跟我問一些胡小林在台上沒有講到，或者他沒聽明白的那些佛法，我就給他一頓展開講，講得他可佩服了，他說：你怎麼沒上去講？你跟胡小林差不多！我當時美的都不行了，其實我說我不稀的上去，上台老師就那麼回事，指不定台下怎麼樣呢！真的就是這種傲慢的習氣。 我自己想想，其實傲慢挺害人的。剛才在小休息室裡備課的時候，還都一直是在哭的。因為學佛學了六年，到現在，感覺自己沒有什麼進步，就覺得一切都還差不多。我看老法師那講記裡，他就有一句話說：已經學到那種麻木不仁的狀態，為什麼佛法的利益你一點沒薰上，沒有薰修的這種真實利益，的確是因為自己比較心浮氣躁，這是老法師講記裡說的，他說你為什麼心浮氣躁？根在哪？根就在這個障礙，障礙都知道，但是從來沒有認真的低下頭去看自己身上這些，真的沒有。我自己也是，從來都沒覺得我傲慢，我沒覺得自己傲慢，就覺得我平時待人也還行，也沒有很張揚，也還很低調。 我就是前兩天去北京，在去北京的時候，臨時給胡老師打了個電話，我說：胡老師，我想見見你，因為我想去香港，去看看老法師。我說見面說些什麼，問些什麼問題？結果見了胡老師的時候，胡老師一直在跟我講怎麼忏悔，怎麼改過。我是在聽，但是沒有很認真的聽。我回到酒店以後，胡老師就給我發了個短信。他說：靜瑜，你太有優越感了，你太自負了，你這樣學佛法，會愈學愈偏的。他說其實我自己身上也有這些問題，所以我才很敏感，我能看到你的問題，我特別感恩你，你能讓我看到這些問題。所以我「善相勸，德皆建」，為你著急，也為自己著急的朋友，胡小林。 我當時看到這個短信的時候，我是一驚，因為我一直在想，是，我知道我有優越感，是，我是比較自負，但是會愈學愈偏嗎？它能偏到哪去？我自己沒有往深裡想，我就很簡單的給胡老師回了個短信。其實第二天凌晨的時候，凌晨，還不到五點半，胡老師一大早他就又給我發個短信，就是當頭棒喝，他說：靜瑜，你太炫耀自己了，你太自以為聰明了，你瞧不起別人，看不到別人比你自己更好，傲慢、自大、嫉妒，這種病根會讓你翻船的，你一定要醒悟。我當時是很驚訝的，我在酒店裡一直到七點鐘，我坐在床上，我就不知道怎麼回這個短信，也不明白自己問題出在哪裡，我就開始一點點往前回想，到底是怎麼回事。結果第二天，胡老師又親自趕到酒店裡，又跟我說了很多。後來我自己，突然之間，真的，我覺得那種感覺就像是人已經蒙著眼睛走到了懸崖的邊上，但是突然就被人一把拉回來了。 我昨天是看了老法師的講記才知道，老法師在講記裡說「貪婪是墮餓鬼道，瞋恚、嫉妒是墮地獄道，傲慢是墮修羅道。修羅是魔，即便你有大智慧，很有大福報，你將來是當魔王；你沒有那麼大智慧，沒有那麼大福報，是魔子魔孫」。我看完之後，其實真的很恐怖，覺得學佛學了幾年，最後把自己學到魔道裡去了，我這是從來沒有想到的問題。因為我自己覺得我的記憶力很好，很聰明。我是頭一天看完佛經，第二天就能把它們很完整的講給別人聽，而且能加入自己的理解。但是老人家說這都是記問之學，因為你沒有受用，你身上的毛病習氣一點都沒有改。 我從去年參加唐山論壇之後，其實在八月份，自己在大連我就辦了三次這個論壇，論壇雖然辦得很成功，我一直很自以為驕傲。因為大連的論壇，說實話開啟了後來國內這種傳統文化論壇之風，分享老師紛紛上台，因為從大連論壇開始，全部都是分享嘉賓。我當時覺得自己其實很謙卑，我做得也很好，但是現在，我昨天晚上來到香港，我在酒店裡還在想，大連論壇結束之後，很多人也提出意見，尤其是對我的員工，我員工當時參與了，說了很多。我當時一直在想為什麼會是這樣？後來沒想明白，我就把這問題放下了。昨天晚上其實突然一下明白了，就是依報隨著正報轉，我的員工他跟我一樣，我身上是什麼樣，在他們身上一模一樣的是同樣的問題。人家義工老師來參加這個論壇，他看到你這種傲慢，看到你這種自大，他一定會心裡很反感的。 我當時大連後兩場論壇，是跟另外兩個老總合作辦的，其中有一次在第二場論壇的時候，那個老總就問我說：靜瑜，今年黃金很好。因為我是做金銀幣和黃金投資的，他說你那個買賣一定很好。其實在世間，這應該是謙虛的。我當時二話都沒想就說：對，非常好，很好。當時那個老總臉上就不是很自在，我也沒發覺。然後我的一個朋友就悄悄跟我說：靜瑜，你不要這樣，因為他今年的生意，金融危機不是很好，你這樣說會讓人家心裡很難受；你其實可以隱諱的說，一般般，過得去，你不用那麼直，你是很好，但是沒有必要說出來傷別人。我現在想想真的就是傲慢，因為覺得什麼都好，沒有什麼挫折，也沒有什麼逆境。 然後從大連論壇開始之後，我就跟著陳大惠老師一直在國內開始弘揚傳統文化，經常出去講課。我直到這次去北京，一個台下的觀眾碰見我。從來我就沒給觀眾很認真的鞠過躬，因為這次在北京開始反省了，我就給這個觀眾很深的鞠了一躬。我說：我講課存在哪些問題？後來這個老師，他是外地的，他就特別真誠的說：陳老師，我覺得你這個躬是唯一鞠的比較軟的，你在台上那個躬一直鞠得很硬，甚至鞠不下來，像領導一樣。我當時聽了一愣，後來他又說了一句話：我們台下的觀眾就說了，人家人民大學的，又是老總，人家怎麼可能給咱好好鞠躬。昨天在酒店裡我就想，這樣出去弘揚傳統文化，怎麼可能把傳統文化的「溫良恭儉讓」真正的弘揚出去？我真的是特別特別慚愧。 我記得在沈陽第二屆論壇的時候，我們老師都坐在台上，有人就專門提出說：一定要鞠躬嗎？我們那些老師都在回答，其實到我這塊，我是說：沒有必要，就是在於心。我當時就覺得不在形式在於心，我一直是這麼想的。直到昨天我才想，真的不是這樣。有一句話叫，形於外而化於內，很多時候是從形式上開始的，哪怕這個形式是假的。像老法師昨天見到我，他就坐在我旁邊，他沒說別的，他就說了兩個字，他說人要謙虛。我當時真是羞愧的無地自容，我知道我就是一直不謙虛。老人家還說：你看胡老師，人一開始可能是假的，但假著假著人家就是真的了，你連假的都沒有，那真的都談不上。 我這次從北京回來也很巧，在機場就碰見一個觀眾，是沈陽第三屆論壇的時候聽過我課。我以前要是偶爾碰見這樣聽過我課的朋友，我一般是頂多點個頭，謙虛一下，就「講得不好，請多提意見」，我就走了。這一次真的，我是深深的，而且是在洗手間門口，我就給他鞠了一個躬，然後那個老師其實是一愣，後來那個老師就說：其實陳老師，你講的都挺好的。我說：沒有，其實我在台上講課，從來真的就是不配做一個老師。包括今天也是，其實是給大家做匯報，我真的很慚愧。因為在老法師這個講義裡，老人家反覆提的是謙虛，還有一個就是不居功自傲。他說任何一個菩薩，他都是把功德推給別人，他推給佛力的加持，他推給十方大眾，他不認為自己有任何一點功德。我從來沒這麼想過，從來沒想到我在台上做傳統文化論壇匯報，底下的觀眾有什麼功德，沒想過；自己私下裡，回家之後，還經常把我這個傳統文化的功德回向出去，見到我的員工還說，你們都不懂隨喜功德；我說我這出去，講完論壇回來你們得隨喜功德。真的是自己太傲慢了。 我覺得傲慢真的像那種長在肉裡的很小很小的刺，尤其像我這樣的人，它不是像那種大刺，一下就拔出來那種，就是長在肉裡，自己不覺得，不知不覺的就已經遍滿全身，一點都不覺得，可能在你的一個眼色裡，某一句話裡，它就都表露出來。我這次在北京，還有一個老師，其實就是剛才給大家做匯報的李總，他說的話特別震撼我，在北京的時候他說：我們好事沒少做，經印了很多，也做布施了，也幫助別人了，也捐款了，也參加傳統文化論壇了，也弘揚佛法了，最後就是一樣沒做，西方極樂世界沒去成。為什麼？從來沒放下一個我字。其實李總跟我們說這個話的時候，我當時心裡頭是，真的就是那種，突然之間感覺到很震撼，我覺得這好像說的就是我，自以為做了很多，但把很多該做的事情都放下了。 學佛學了六年，我覺得特別懈怠，真的很懈怠，我覺得懈怠的原因沒有別的，就是傲慢。原先有朋友就說：學佛要精進，要每天都提起正念，要發菩提心，要念佛。說了很多，包括這也是老人家常說的。但是在我的心裡，我就覺得來得及，你看這事業、企業也這麼忙，公司也這麼多事，孩子、家裡頭這麼多事，還要敦倫盡分，怎麼可能有時間去做這些？緩兩天再說，下周再說，下個月再說，明年再說，一晃就五、六年，我就覺得這五、六年好像全都白費了。 我們在出去弘揚傳統文化的過程中，還碰見了很多特別優秀的老師，這是原先在沒有出去弘揚傳統文化的時候，沒有的情形。因為自己在大連，關著門，我是不喜歡結交朋友的，先生做生意做了十幾年，我從來沒有應酬過，本身也不愛看報紙，也不愛看雜志，從小也是不怎麼吃葷，又不吃葷的，所以就是自己覺得挺好的，這些東西本身我就比較干淨，就自己覺得挺干淨的。在出去弘揚傳統文化的過程中，碰見了很多特別優秀的老師，那天胡老師在給我發短信的時候，我才突然覺得，其實傲慢和嫉妒真的它是一對，你傲慢的時候往往就帶著一種嫉妒的心理，你嫉妒的時候往往又帶著一種傲慢的心理。說實話，到現在，蔡老師的光盤我都沒正兒八經看過，送出去不少。我媽都認認真真的看完一遍問我，我說這個沒看，我說一看就容易睡著，也沒有時間。 記得有一次，我們在出去弘揚傳統文化的時候，我們有個老師，她的課特別受歡迎，當時在她講課的時候，整個全場的觀眾都掌聲雷動，效果特別的好，觀眾評價的都真是覺得太有意思了，就是既生動又活潑，又非常好。我當時心裡頭就不是很有滋味，覺得她長的也不是很好，她這個講課題目是「做一個好女人」，她怎麼可能一點沒有問題？後來有一次，特別偶然的一個機會，人家跟我說，她也有過這種生活上的不順。我心裡突然就像一塊石頭落地了：哦！原來她也是這樣。這個符合我的想像，這個可以，我心裡就平了。我就看「嫉妒」兩個字，今天我就在那看了半天，這兩個字全都是女字旁，我覺得女人真的是很容易引起這種嫉妒心。你看那個嫉字，女字旁旁邊是一個疾病的疾，你只要是有嫉妒，它一定是有病的，那種心病，就是像毒藥似的，一點點侵蝕你，你不覺得它很難喝，真的，有的時候毒藥是很好喝的，喝著喝著，最後自己中毒了都不覺得。 而且，我發現傲慢的人脾氣特別大，我原先脾氣特別大，就發火，人家還都說：其實跟李總匯報的一樣，人挺好，心挺好，就是有點脾氣。周圍的人都這麼說，對人，該拿的時候都拿，給東西，給這個給那個的，特別能捨得；但是火上來之後，由著性子一頓就發出去了。尤其我們家那個司機，真的，看完胡小林老師的光盤，我覺得我比他有過之而無不及，都是。我那個司機跟了我好多年，四、五年了，脾氣特別好，我們家什麼事他都幫我干，就包括上下接孩子，然後買菜、買東西，是個男孩。我們家那個高管都說：你再跟陳總兩年，你將來結婚之後什麼都會了，都不用你老婆干了。人特別的好。我動不動就發火。 有一次我倆出去，還是大連附近，瓦房店有一個傳統文化這樣的一個講座，我領他去。同行的還有一個老師，因為他事先事特別忙，他就沒有來得及問路。結果到那塊，那面電話也聯系不上，我們就是怎麼找都找不著，那個地方也比較偏，就耽誤時間了。人家說一點鐘到，這都快兩點了也沒到，給我氣的，我就沖他一頓發火。車上那個老師就說：靜瑜，你別怪他，這都是一樣，都不認識路怎麼辦，等一會聯系上了之後咱再找。 包括還有一次，也是在沈陽，我們傳統文化論壇，他去沈陽帶著車的過戶，就把公章帶去了。因為特別辛苦跑長途，又辦車輛過戶手續，他公章揣在兜裡就丟了，結果被義工老師撿到。撿到的時候我正在台下聽課，那義工老師就過來說：陳總，這是不是你們鴻祥的公章？其實我第一個念頭就特別火，我覺得這多丟人，在這把公章丟了你說，我說是。我拿著公章出去，我就給他叫出來了，劈頭蓋臉，我也不管，我就給他一頓訓，我說：你這公章都能丟，你還能干點什麼？每次我批評他，他就是一句話，他說：陳總，你別發火了，我錯了，你別上火。然後那次他也哭了，他說：陳總，我上去，我去給你寫悔過書，我以後一定不丟了，我這真的是太忙了，忘了，不知道它從兜裡頭就溜出去了。 這次我從北京回來，坐飛機，剛下機場，他就來接我。接我，在車上我就跟他道歉：陸陽，是我不好，以前我脾氣太大了，這都是因為我太傲慢了，沒有真正的給你當成自己的兄弟，就《弟子規》上最簡單的，「事諸兄，如事兄；事諸父，如事父」，根本都沒做到，而且在傳統文化的論壇上就那麼發作，台上還上去講傳統文化，我真的是很慚愧，我對不起你。我那個司機我覺得真的是菩薩，身邊的人真的都是菩薩。我那個司機就說：陳總，你千萬別難過，這正常的，你說我都是為我好。他說：沒事，你就性格是這樣，我們都了解你。我當時半天沒說話，我就一直在想「性格」這兩個字，想了很久。後來快到家的時候，我就跟那司機說：這個性它是一種習性，你看《三字經》上說，「人之初，性本善；性相近，習相遠」，我說我們這個性它是習性，習性它是遠遠的跟我們的本性是背離的，所以才叫性格。格是格斗的意思，我自己在那分析，我們應該跟我們的習性做格斗，然後讓它一點點的恢復到我們的本性上，純淨純善上，這是我們做人應該做的事情。我一直都以性格做藉口，障礙自己的這種學習，其實我真的給你們做了一個壞榜樣，這個老板不配當君親師。 這次在北京還碰見鐘老師，我特意請教他說：人為什麼會傲慢？其實我當時說的就是我自己。鐘老師跟我說：因為他無知。我說：他為什麼會無知？鐘老師說：因為他不好學，好學近乎知，這是孔子老先生說的，他不好學，他跟智慧是遠遠背離的，有點小聰明而已。我真的覺得自己挺慚愧的，就是真的是無知，還覺得自己挺有學問、挺有智慧的，還到處跟人說。我們員工從學習傳統文化將近一年來，每天早晨我們有四十分鐘早會，念完《弟子規》，我們開始輪流讀《了凡》，剩下十分鐘我就開始給大家講，講的可來勁了。然後頭一天講完了，可能隔兩天我就忘了，我一直不明白這個，我說前天剛講完三十七道品，怎麼這三十七道品我今天就忘了？那天剛把八菩提分我說得頭頭是道的，因為頭兩天看的，馬上就能記住，記得可清了，怎麼就忘了？也是昨天晚上看這個《華嚴經講記》，我才明白，因為它根本不是從你性德裡流露出來的，它只是記問之學，當時你記住了，你說的是挺好，但是它根本不是你的性德，不是你本性裡、自性裡生出來的東西。 我看過《六祖壇經》，在好幾年前我就看過，很愛看。看完之後，那幾句話我一直記不住，我當時跟陳大惠老師，陳大惠老師一說出來我還很羨慕，我說他怎麼總是能夠記住這幾句話，講自性的，就是能大師講自性的那幾句話，五句話，「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法；何期自性，本自具足」。我昨天晚上就在那想，這幾句話我怎麼總也記不住，後來我想它不可能記住，因為你根本都沒有修德，你德不修，哪來的性德？你性德也顯不出來，哪有自性？根本都沒有覺悟。 我自己在這品，從學佛這麼多年，為什麼傲慢和嫉妒一直不除？我一直在想這個問題，就是為什麼我這傲慢的習氣和嫉妒的習氣為什麼不除？包括剛才在進屋之前我都在想，我自己想就是沒有真正的深信因果。如果你天天想著，你傲慢將來你就墮落到修羅道，你嫉妒你就進到地獄道，你真相信有六道輪回，你真相信因果，你怎麼敢去傲慢？你怎麼敢去嫉妒？老法師在講記裡反覆提到一句話，他說人不懂得自愛，他是不可能愛人的；不自愛的人，他也不懂得羞恥。我覺得我就是這樣，愛的全是假的，全都是那些表面的東西，財色名食睡，愛的都是這些。沒有真正的把自己這個身體看穿，真的，覺得還為它去維護，還為它想很多東西；如果想到那個真正的我，它是我們的靈性，它是我們的那個本性，願意讓我們的靈性愈來愈提升，願意讓我們的靈性跟佛性相符、相應，你一定會真心的、勇猛精進的提起這個念頭往前改。 從去年到今年，做了十幾場傳統文化這樣的匯報，我覺得特別對不起底下的觀眾，真的，因為一直帶著這種傲慢，帶著這種嫉妒，包括這種貪婪，這種習氣上去，你怎麼可能把一個真正好的傳統文化去傳遞給觀眾，因為觀眾是有感應的。你那個真誠心沒有，你沒有想到底下的觀眾跟你是一體的，你去愛他們，你真正的為他們去做這個報告，那個心和心的距離真的是遠的。我前兩天看一個PPT，他就說為什麼人愛發火？因為當你心裡沒有愛的時候，你很容易發火，那個聲音特別大，很震撼。為什麼？其實人發火的時候，人和人的距離也不是很遠，沒有必要要那麼大聲。他那個PPT裡就說，因為這個時候心與心的距離太遠了，所以他就憑著那個大聲去吼出來。你看相愛的人，他都是低聲細語的，甚至是無語的，他不說話，他也能感受到，因為這個時候，那個心與心的距離是最近的。我就在想自己，出去做這麼多場匯報，真的沒有真正的把底下的觀眾放到心裡，沒有把所有愛自己的那些人放到心裡，也從來沒有把佛陀的教誨放到心裡，也沒有把這種戒律放到心裡，身口意三業時時都在造業，還自以為自己有功德，我真的覺得很慚愧。 我記得老人家曾經說過，他說只有一個人能夠成為一個好的法器，他才能夠真正的去續佛慧命，才能真正的去弘揚正法。我也不知道是怎麼回事，就是從在北京胡老師批評完我之後，我一直在想這個問題，我覺得自己不是什麼法器，還跟那麼多人說自己是學佛的，真的是內濁外清，外表看來是挺清淨的，裡面都是污濁的。你這個法器裡面一片污濁，它怎麼可能把正法盛進去，什麼都沒有，都白學了。 我這次到香港，才突然發現自己這面頭發有好多白頭發，因為以前一直人家都說我很年輕，我也從來沒想到會年老的問題。我看著那幾根白頭發，真的我就突然很震驚，原來人真的會變老，這一段生命會很快的就離你而去。開經偈裡說，「百千萬劫難遭遇」，在這段生命裡好不容易去遇到了，真的，如果自己沒有好好做，不是糟蹋了這一生，我覺得就像老人家說的，是糟蹋了百千萬劫的這種機會。 自己傲慢，其實來香港的飛機上我寫了很多，從眼前的事，一點點的好像一直能推到生下來時候的事。我在傲慢給自己總結的有一條，就是經常拿自己的長處，跟別人的短處去相比，比著比著就把自己比得特別大，把別人都比得特別小，最後自己特別安然的就覺得這是挺好的。其實對於學佛時間很長的我來說，真的，當你有一天發現自己是很麻木不仁的、很懈怠的，而且不自覺的在這種狀態中，很安然的去度過的時候，就把自己真正的給毀了。 我原先一直沒想到，我是個很貪婪的人，從來沒想過，因為從小我對金錢就沒什麼感覺，對名和利也沒什麼感覺，財色名食睡，我睡覺時間很少，晚上睡幾個小時；吃飯也不怎麼愛吃，吃得很少，從小就是這樣。你要說原先我那陣，拿財色名食睡跟自己審的時候，我還想頂多是色上可能是有一點，自己還是像正常的女人，比較喜歡穿一穿，喜歡打扮一下，沒有什麼，好像財色名食睡都沒有，這地獄跟我沒什麼關系，以前我真的就是這麼想。我是這次，也是被胡老師真的是一下子棒喝醒的。他有一個短信就說：你在貪著世樂，你好好想想是不是這麼回事？我拿這個短信之後我想了半天，什麼叫世樂？我真的是貪著世樂了嗎？世間的樂是什麼？我不瞞大家說，我真的覺得很貪婪，是貪婪，因為自己生活的這種安逸，佛法的這種皮毛的利益又得到了一些，很能夠很好的調整自己的心態。在這種狀態中，你的婚姻，你的事業，你的家庭，各個方面都還不錯，很安然，沒有再想到別的，沒有想到更多的、更大的使命，什麼菩提心、什麼救眾生，那四弘誓願發的就是在嘴頭上過一句，我沒有想到眾生有那麼苦。而且當這種境界一現前的時候，真的很容易就進去。 我是在上個月才來過香港，當時參加香港的珠寶展，一個國際珠寶展，我跟我先生出來的。我自己以前出門，一直都是坐普通艙，跟我先生出來的時候，他訂的是頭等艙；訂頭等艙的時候，我一開始還沒覺得，結果從頭等艙出來之後，後來又到澳門住六星級酒店。人真的就是就不知不覺的就陷進去了，我不知道原先會被這種境界誘惑。我從學傳統文化，很久都沒有買奢侈品，在澳門的時候，當時就是我逛奢侈品店，我就起了那麼一個念頭，我覺得人真的不能起念頭，很嚇人。因為當時看到PRADA它有一個包，今年的限量版，上面是一個小老虎，然後那個小老虎跟我這個金店賣的小金錠上那個小老虎很像，就是那種很傳統的。當時我就說，這個真漂亮，竟然這國外的奢侈品品牌PRADA把中國的傳統文化印上去了，這麼好看。再一看那包一萬多，我心裡就在做思想斗爭，我是買還是不買？我學習傳統文化都堅持這麼長時間了，其實也可以給自己放松一下，是不是？我都好久沒買了。我就一直在那想，我是不是應該不買？反正我就又給自己買找理由，我說這個包這麼輕，這麼大，出去走的時候好，這樣的那樣的，但是我好像還是不應該買，因為學傳統文化還是要堅持、要勤儉。為什麼要勤儉？我覺得也沒有必要勤儉，反正在那正在做思想斗爭的時候，因為我一直在那站著看那個包，然後我先生就來了，他就瞅一眼說：你是不是挺喜歡這包的？我就沒吱聲，我就瞅他一眼，我估計那眼神裡全都是很喜歡，然後他就過去刷卡，就給我買下來了。買下來我就挺高興的。我想反正這個最終也不是我要買的，是他掏錢買的，那我就還是要用了。 我真的覺得就是人這種貪念，或者是這種貪愛，很難從心底裡去拔、去克服。比如說做美容，我就一直在想，美容院，我這個卡用完了，我再也不做了，因為咱說相由心生，我這個面相應該是自己的心去生的。我辦的美容卡很貴，好幾萬塊錢，我說這個太奢侈了，我要把這個錢省下來。結果等到快要續費的時候，美容顧問就跟我說了好多：陳姐，你應該續，怎麼怎麼樣。我又給自己找理由，我想她這幫人是不是也需要度？這個傳統文化我應該給她送到這，那你說我要是不在這做美容，那誰來給她說傳統文化，那幫人她都不學。我說：好，再接著續。續完了之後，我就安排司機把傳統文化那書給他們送兩個過去。我真的一點沒覺得這是貪，以前沒覺得，我覺得自己做得還挺好的，你看這也不是我自己去攀緣，那都是隨緣，他們給我打電話的，或者是讓我來做的，我也就做了。 但是就是昨天，一路上在飛機上反省的時候，因為胡老師說：你每件事你都反省，至少能反省出二十個事來，你自己想想你的問題。我說：傲慢我能反省出二十件，自己這個傲慢是挺嚴重的；嫉妒也差不多，那種隱隱的；這個貪婪好像是沒有。我自己就在那想，想了半天。後來等到我又一轉念，我在拿著老法師的那個講記，就是下了香港，拿了老法師講記我在看的時候，我真的覺得很可怕，因為自己不只是二十條，太多了。你看那個三重障，貪婪，有一個就是貪於這種睡眠、掉舉，我是這樣的，每天晚上要是看經，我要累了，我肯定不堅持，我啪一合上我就睡覺；要是經常累了，我就經常合上睡覺。 昨天晚上是唯一堅持的，其實我看完第一遍講記，我就很困了，真的很困，又坐了那麼長時間的飛機，飛機又晚點。但是昨天真的想想，如果沒有這種勇猛心的話，我退了，可能我這一死，或者一墮落，不知道在哪待著呢？就再也沒有機會去看這些東西了。我就到洗手間洗把臉，我又接著看第二遍，看完第二遍已經快兩點了，早晨五點多鐘起來，我又拿起來看第三遍。在旁邊每一段話上，我都在想，這一段事我犯過，比如老人家說：見到別人惡，你說還是不說？這個問題前兩天我還請教過鐘老師，老人家講記上說是不說。你要反省自己，看自己身上有沒有？如果有的話，趕緊改過來，而且要非常感恩他，真的，他是善知識，來教你改正的。如果沒有的話，趕緊讓自己警覺，千萬不要犯同樣的錯誤。那你看見好的你就表揚，看見不好的你就批評，這是什麼？這是著相，著相了之後，你學的那點東西全部都是知識，它根本就不是智慧，這點知識頂多能讓你斷惡修善，頂多能讓你生到三善道，頂天了，出不了六道輪回，沒什麼用，你跟佛法結個緣而已。我其實看到這個的時候，我就呆住了，我瞅了半天，我就想這說的都是我自己，我看見不好的，我就忍不住就想批評；看見人家要是學的不怎麼樣的，我說你這還出來講傳統文化？一點都沒想到自己。 包括嫉妒，我覺得可能看我這個問題看得最清的是我先生，我跟我先生我們是高中同學，結婚已經是十六年了，在一起。我記得好多年前，這件事給我印象特別深刻，這已經是十幾年前的事了。有一次他就是出差到黑龍江，然後突然手機就打不通了。然後隔幾天再打通的時候，那個號就一串是那種外國的號，我就覺得很奇怪，我說：怎麼是這個號，你在哪？他說他在俄羅斯，正好臨時有點事，他就去俄羅斯。我當時就不怎麼高興，他回來之後我就問他：那你都出國你不告訴我一聲，那手機還關了好幾天。我記得特別清楚，這句話我到現在都能想起來，我先生就說：我怕你嫉妒。我當時特別生氣，我說：你怎麼這麼看我，我怎麼可能嫉妒？我又不是說小家庭出身的。後來我先生再沒說過那句話。但是我現在想想，的的確確，可能是跟你最近的人，最愛你的人，他能夠把你身上的毛病、習氣看得一清二楚。 我先生的事業做得很大，也很成功。我之前非常不屑一顧，我先生有一次甚至他說：我就是在你的打擊中成長起來的。他有一次說：我特別感謝你，我是在你的打擊中成長起來的。因為每次他跟我說，比如哪個項目成功了，我都不以為然，我說：這算什麼，男人事業成功是正常的，你不成功你才應該反省！再說，家裡的活都我做，孩子、老人都是我照料，那你還能干什麼，你不就是做生意嗎？那你做生意做不好，那你絕對是失職，你就這麼一件事，你就應該做好。 我記得去年在年底的時候，有一次，他們集團開會，開完會之後他特別高興，因為那一年他那個業績很好，非常的好，生意，企業也上了一個層次。然後他就給我打電話。因為之前，我就說我挺想參加他們這個年底高層的會議的，我是單獨的一個企業，跟他不在一起，然後我跟他說，他就沒讓我去。我當時還在想，怎麼他那面會議都不讓我參加？結果他開完會之後，他就給我打電話說：老婆，這面很成功，這一年我們做的怎麼怎麼樣。我記得我當時原話就說：有什麼，就這麼點破事還值得開慶功會，喝得醉醺醺的，亂七八糟的。結果說完之後，我先生什麼也沒說，他就把手機給關了。關完之後，他三天沒回家，而且是元旦，我也沒有反觀自己，沒有反省自己的問題，我特別生氣。我就跟我公公說，因為我一直跟公公生活在一起，我說：你這兒子他都不回家，爸，你也別在家裡待了，你就趕緊你也走吧，你去找你兒子去。我說讓保姆也都回家，我領那孩子單獨找個地方住，你看他連家都不管。老人很上火。真的，這種嫉妒會把你所有的善心、善念全都給障礙住，你到時候看不到孝道，看不到任何的那種愛，我火氣發得很大。而且當時還質問我兒子，因為我那大兒子比較大，我說：你是在家等你爸，還是跟我走？你爸都不要這家了，我也走。我大兒子特別懂事，他說：媽媽，你就領弟弟走吧，因為你要也不要爸爸了，爸爸老了，誰管？我在家等爸爸。 當然後來我先生他回來了，回來這件事也就過去了。我也從來沒在傳統文化論壇上去忏悔過，因為我覺得本來錯就在他，就是我話沒說的怎麼樣，那你也應該回家。但是現在想想，它不是話的問題，人說話只是表面的，話的那個根，那個病根都是在心上。因為你心裡是嫉妒，你心裡是傲慢，你心裡是貪婪，所以你出來這個話會把身邊所有愛你、疼你的人都給傷掉，甚至把你自己這個地獄的根深深的種下，因果都是自己背的。我經常談因果，我也跟員工講因果，但是我發現，真的就是這次我發現，其實自己是最不深信因果的。如果深信因果，你不會做這些事情。 在平時的工作、生活、學習、事業中，我覺得人真的很容易迷失。我們在家修行的，沒有那麼大福報，不可能說身心一切都放下，所以當一個境界又一個境界來臨的時候，企業要不要賺錢？這筆單子要不要做？孩子學習成績不好，你發不發火？老公有問題怎麼辦？你的朋友出現問題怎麼辦？人家突然一個電話，會不會打擾你？把歷事煉心這四個字在現實生活中去做，我覺得真的是很難很難。可能對於大惡和大善的人很容易，因為那種大惡之人，猛然之間把身上那個粗刺拔掉，可能真的會浪子回頭金不換；對於大善之人也是一樣，可能一點他就能徹底覺悟。我覺得自己是中間的那個人，既不是大惡，也不是大善。 就是前兩天在北京的時候，還有一個朋友，他沒學過佛法，我到了北京之後，他就請我吃中午飯，當時吃飯的時候，他就跟我說了一句話，他說：靜瑜，你們都說忏悔忏悔，你是不是光忏不悔，光說不改。他當時說這個話的時候，我沒太在意，我說：可能會有這個問題，但是好像我們還是在改了，一點一點的小改。結果他說的第二句話特別讓我震驚，他說：當忏悔都變成一種傲慢的時候，你怎麼辦？我真的特別震驚，後來我在想，是不是自己也是在台上把忏悔都當成一種傲慢了？沒有說真心的，發自內心的去願意改、去肯改，你為誰改？天天講心念的力量，《生命的答案水知道》，我買了兩千本往外發，天天都看，根本都低不下頭。我就看到那個謙虛兩個字，老人家說，先從禮敬開始，然後謙虛，然後做到謙卑。我真的覺得自己沒有那種謙虛，為什麼謙和虛都連在一起，虛到最後真的就是盡虛空遍法界你能夠唯謙受益，這是《易經》上的話，沒有謙真的沒有任何的益處。 我從北京回來之後，除了司機，當時正好晚上，沈陽論壇的那個主辦方給我打電話，真的我跟他我就哭，我說：羅老師，特別對不起你，沈陽三屆大型的論壇在省政府裡舉辦，我三次都去了，我真的是帶著一身的這種問題去。他還安慰我說：沒有，靜瑜，挺好的。我說：沒有，人當一傲慢的時候，根本都不懂得珍惜、不懂得惜福。我們國內的傳統文化論壇，想去聽的觀眾非常的多，沈陽第一次論壇，去年九月份，當時只有三百張票，只有三百張票，我根本都沒問有多少張票，誰跟我說：陳老師，你能弄到票嗎？陳總，能弄到票嗎？我說沒有問題，我說我這肯定能弄到票，可傲慢了。最後大家知道我帶多少個人進去嗎？八十多個，幾乎一大半都是我的。後來到那天進會場，好多人在會場外進不去，著急上火，我當時沾沾自喜，你看我帶進去八十多個，而且全都安排前兩排，貴賓坐。 包括前兩天鐘老師去北京講課，人家特別不容易給我安排兩張票，我都沒當回事，不就聽堂課嗎？一點不懂得珍惜。我現在才想為什麼自己以前沒有朋友，我真的以前朋友很少，上學的時候也沒有朋友，從小學習就好。我覺得你們是嫉妒我，我學習那麼好，你們當然就不願意跟我來往，我也不需要跟你們來往，我自己過得也挺好的，書中自有黃金屋，我從小就願意看書，各種各樣的書我都看，世界名著我都看遍了，我不需要跟你們來往，完全活在那個自我的世界裡，沒有愛。我跟羅老師忏悔，我說：真的，那個票那麼難得，你幫我做，幫我弄，我沒有感恩的心。還有上台，第三次論壇的時候，就是上個月，主持人當時跟我說：陳總，你講課，那意思講的一般，講的比較理性，後面有一堂非常好的課是音樂課，觀眾都很愛聽；今天下午有五個分享老師，特別多，你是第一個，你想著一定別浪費時間，別耽誤時間，你講的差不多，你要控制時間你就下來。我當時一聽我就火了，我真的特別生氣！我就坐在貴賓廳說：你算了，你就把我課取消吧，我不講了，有什麼，又不是我主動來要求講的，就是你們邀請我才來講的，我那企業那麼忙，我還不願意來呢！當時後面很多義工老師都在後面。結果後來我上台講的時候，我真的覺得自己當時就是背因果，我上去之後，他當時給我一個小時，講了三十多分鐘的時候，三十二分鐘，底下就舉那個牌子，我就把那個牌子看成讓我下來了，可能心裡也有這個心結，我就把本一收我就下來了。下來之後，人家那個牌子上不是讓你下來，是說你要離話筒近一點，說話的聲音太噴了。下來之後，然後主持人還特別安慰我說：陳老師，你講得非常好，你怎麼下來了？我當時原話就說：這不正好給你節省時間嗎？你們後面時間不夠用，那三十分鐘都給你了，我下午得回大連。自己想想，就是自己那個言語、自己那個言行，咱都不用說是為人師，就最起碼的世間的一個道德修養，一個謙謙君子都沒有做到，我還領著我們單位女員工學《女戒》！ 《女戒》第一篇就是「卑弱」，當時那個員工，那個女孩子就跟我說：陳總，它這個是不是糟粕？卑弱，謙卑的卑，柔弱的弱，是第一章。第二章是「夫婦」，它一共是七篇。我當時的確沒回答這個話，我說我請教一下董事長。因為從學傳統文化之後，我對我先生很恭敬，雖然一開始也是假的，我覺得老人家說得非常對，從假的開始做起。我就跟我先生真的一開始做不到，我那是為了，當時一開始是為了出去弘揚傳統文化，他不讓我去，我想那我就對他好點，對他好點，他就能讓我出去了，我就對他裝得可好了。以前我先生說一句，我能霹雳啪啦說十句，那後來為了出去弘揚傳統文化，他要說什麼，我就在心裡硬忍著，我就聽，我說現在反正你說吧，你說完了，你只要高興了，這次我就能出去了，出去那我做義工，我能積多大功德，那我為我兒子我還能積陰德，你這不懂這道理，我這比你懂得多了，你算什麼？ 我記得去年秦皇島那次論壇的時候，我先生就說：這是政府邀請嗎？有函嗎？我就說這是函。他說那都誰講？我說你看還有中央黨校的劉教授！然後他說那你都講什麼？講課題綱是什麼？我心裡想你怎麼這麼煩、這麼羅嗦！我說這從來我在家裡，我真的沒有任何不良嗜好，什麼麻將也不會打，撲克也不會玩，平時從小就是下了學就回家的這樣的孩子，我說不可能那什麼。後來他就跟我說，我就假惺惺的說。他就問我：你生氣嗎？因為在我家書房，我就坐那，他就問一句我答一句，我說：不生氣。我就假裝說不生氣，他說：為什麼不生氣？我說：你這是為我好，你愛我你才這樣的，你是先生，先生說的都是對的，所以才會把老公叫先生，先生是老師。他當時聽的可高興了，他說：你去吧，我再給你拿五千塊錢，你贊助一下，這做義工是好事。我當時心裡特別高興，我說這麼好騙，一騙就過去了。 後來，還有一次也是，都是這種在講課之前，一到講課之前，我先生就給我出難題，然後我就都是那樣假裝，那裝裝，的確我先生這塊我就能裝出來。有一次也是，他在電話裡頭罵我，隔兩天就要出去弘揚傳統文化了，我一想，這馬上出去弘揚傳統文化，他罵我就得忍著，後來實在是忍不住了，我就把電話給關了。關了，他又打過來，我又給按死了，後來他就來了個短信，他說：你怎麼不接電話，還弘揚傳統文化的老師呢，太沒禮貌了。我一想我就給他回個短信，我說：特別感恩你，老公，你的教誨我都聽見了，就是我現在這個功夫還不到，你得給我一點時間，讓我靜下來，謝謝你。結果我老公回個短信，他說：其實是我不好，不應該發脾氣。但是我其實就是這麼從老公身上開始這種硬忍就忍過來了。 我就問我老公說：你說這個《女戒》上說卑弱，它是不是糟粕？因為我覺得我先生非常有智慧，他說你學習傳統文化很好，那你要做到三點，第一點，你要睿智而不奸猾；第二點，你要仁厚而不迂腐；第三點，你要與時俱進，而不隨波逐流。他說一定要這樣。當時我心裡就想，是，話說得挺好的，照你這樣，基本上成佛了，全都是在中道上。我當時跟他說，當時他第一次跟我說的時候，我一點不以為然，去年，我說：你不用說了，我都是後面，我是奸猾、迂腐、隨波逐流，你都是前面，行了吧？後來他沒說什麼。今年他又跟我說一遍，他說：靜瑜，你一定要記住這三句話，你這樣子的話，你看任何問題，你都不偏不邪，你心永遠都正，然後心要大。然後我真的，今年我就覺得為什麼男人是天，男的真的是很有智慧。然後我就問他，這個卑弱，我老公當時就說：女人就應該這樣，你告訴所有的女員工，這個絕對是精華中的精華，沒有比這個再精華的。他說你把這第一篇學到了，一定就是一個好女人，將來肯定會很幸福。你把這句話告訴所有的女員工！我當時是原話不動，我告訴女員工了，但實際上自己心裡頭沒有去反省自己，也沒有去看看自己，我是不是這樣的。 後來我就這次開始反省自己傲慢的時候，我就想，這不就是讓你不傲慢嗎？你看卑弱第一篇，它不就是告訴你，女的剛一生完小孩，你就得下來弄置瓦磚，你就得收拾家務。那現在的肯定不是這樣，就包括我生完兩個孩子，第一個念頭就是母以子為貴，我先生家本身男孩就少，就他一個兒子，他兩個姐，他家又非常的重視男孩。我就是從生完我兩個兒子之後，脾氣長的可快了，噌噌噌的。然後原先逢年過節的時候，還都我做飯，從生完兩個兒子之後，逢年過節我就不做飯了，飯就不能做了，我有兩個兒子；我兩個大姑姐都是姑娘，你們應該下去做飯去。所以卑弱第一篇，真的就叫你謙卑的，沒有謙虛，就直接謙卑。自己在忏悔我自己的傲慢，和自己的嫉妒，和自己的貪婪的時候，我想我為什麼會這樣？我不知道大家會不會反思這個問題，就為什麼自己會這樣？ 我那天在飛機上，我把省庵大師的《勸發菩提心文》拿出來，我整整讀了好幾遍，讀了三遍。我在那讀著讀著我就知道了，因為自己從來沒發過大心，沒發過大願，也沒有出離心，覺得這世間挺好的，小家小日子過得挺舒服的，挺自在的。那些事情，什麼大災大難，什麼眾生很苦，什麼生死，好像太遠了，離自己根本都不沾邊，我覺得在我周圍都挺好的。所以我想可能自己就是因為從來沒有把這種菩提心，覺悟的心，度眾生的心，愛眾生的心發出去，才沒有從根本上去開始反觀自己，讓自己變成真正能夠盛法的這樣的一個法器，聰明也沒有用，都白費了，都沒用到正地方，全都浪費了。有十分勁，可能我只是用個一分兩分，差不多就行了，事不關己，高高掛起。 包括前一段，我記得有一次跟我們家員工在探討，《弟子規》它為什麼第一篇是「入則孝」，一直到最後一篇，它是「余力學文」？然後我跟我們家員工在探討的時候，我平時就特別看不上我家有一個員工。因為我覺得他，我一到月底要寫傳統文化心得的時候，他就從網上給我抄，down一篇下來之後給我，也不是自己的心得。平時念這《弟子規》的時候也是，漠不關心的那樣念，討論的時候從來也不吱聲，不愛說話，我就從來沒把他放在心上。我就想，這個真是公司裡的大釘子，什麼時候他走了就好了，總是跟我作對。 結果那天我在探討這個問題，我就問大家，我說為什麼第二篇是「出則悌」？「出則悌」都教我們什麼？因為我覺得我那麼聰明，可能員工都沒有能答上來的，就我自己想到這個問題，我就問員工，員工是七嘴八舌的都沒答上來。結果這個員工就默默的抬起頭說了兩個字：陳總，他教的就是恭敬。我當時就愣住了，我說他怎麼能想到呢？他平時也不好好學傳統文化，在我的眼裡，我覺得是沒有認真學。但是的確他是每次見到我，鞠躬鞠得最端正的一個。後來我接著又問：那第三篇為什麼它就是「謹篇」？它怎麼不是「信篇」，或者不是「泛愛眾」，或者是「親仁」，我說它為什麼是要教謹篇？謹篇教我們教的是什麼？員工也是一頓說，都沒說出來。然後我就瞅他，我說：那你說一下。他也是很緩緩的，他平時說話就慢慢的，他說：陳總，這教我們的是慎獨。慎是謹慎，獨是獨處。的確謹篇一直講的是我們一個人的時候，上廁所應該怎麼樣，「入虛室，如有人」，是這樣子的。你在人前恭敬，可能都是事上裝的，你心裡頭沒有這種真正的恭敬心的話，你在自己獨處的時候，那會很放逸，而且對人、對事、對物不一定都能夠做得那麼圓滿。 我就很驚訝，我就說那為什麼它下一篇是信篇？很多員工也都是七嘴八舌的沒說出來，結果他也是特別緩緩的，很鎮定的說：這是教怎麼說話的，陳總，就跟你成天講的那個口業是一樣的，就是要不兩舌、不妄語、不绮語、不惡口，它就是講你們這四個的。其實當時問完這個，我就沒敢再往下問，後來我就一直沒想通，我說他怎麼就能夠學的，平時沒覺得他能這樣，他怎麼回事？這個問題，我也是昨天突然之間，我在反省自己、忏悔自己的時候才開竅。因為這員工從來不傲慢、從來不嫉妒、從來不貪，他沒有這三重障礙，礙著在他前面，他自性裡就能把這個智慧、把這個覺悟之道，很自自然然的就給你說出來，不需要去反思、想、琢磨，去看。所以我在想，真的，如果想精進的話，想每一天都放下一點貪瞋癡慢的話，一定要把自己的病根找出來。像老法師說的，把最重的那個病根先對治它。我自己以前一直不覺得自己有什麼重的病根，真的，我覺得我都差不多，哪個都還可以，沒有認認真真的開始去反觀自己、反省自己。 那天胡老師說：每天把自己身上二十條不如人的缺點給列出來；把身邊的人，二十條比你好的優點也列出來。我當時就想，這太難了，二十條，你要說列個三條、兩條可能是差不多。後來也是在北京的時候，我就想難也做，自己找，拼命的找。當時我就跟我去的，還有一個我員工，我就說：你看我先寫誰比較好找他的優點？我那個員工非常理解我。他說：陳總，你先寫你先生，因為這個是你最近的人，你一下子肯定能夠很容易找。我就拿出本來，一樣一樣的列。我覺得人在找的過程中，就像進到一個深山的寶藏裡，一開始可能是黑黑的，你都看不見什麼，也不知道能找到什麼；但是一點點，慢慢的，好像那個寶庫就亮了，你就能夠愈找愈多。其實最後我把我先生那個優點找出去二十多點，二十三條，我比他那個還超了。然後我就准備找自己的，後來我把那個本再翻一頁准備找自己的時候，我就把筆撂下來了，為什麼？因為的的確確不用找了，先生身上那個二十多條優點，全部都是自己身上二十多條毛病，缺點。比如說，我發現先生，這是以前我沒那什麼的，我發現他這個人特別重義氣，可能男人都是這樣的。 他有一次一個跟他還不是很熟的朋友，突然過年前出車禍死了，還是離婚的，家裡又老又小。然後他的父母就不知道怎麼就通知我先生了，他那陣工作還辭了。我先生去醫院，兜裡恰好有三萬，就把三萬都扔下來了。回來還跟我說：這個真是可憐，過年前就去世了，你學佛的，你們有沒有什麼能做點佛事的，幫他做一做，我就兜裡當時帶了三萬塊錢就扔下了。我當時第一個念頭，三萬這麼多，其實我們也不認識這個人，他也不是員工，就見過那麼一兩面；然後他父母看見，因為他那陣就特別想去我先生的公司裡上班，打電話，他手機裡就有我先生的電話號碼，他的母親就按照這個號碼，就著急就給我先生打電話，我先生就去醫院了。我覺得這是一種仁義。 後來我就想我自己，沒有，缺，特別缺。我小的時候，在十歲的時候得過一場甲肝，那是唯一一次有這麼大的大病，再之後，身體就還可以。我一直不明白為什麼會得這個甲肝？其實一直是直到去年開始學傳統文化才明白，缺少仁愛，沒有那個仁字。沒有到什麼程度？我有兩個弟弟，他們不跟我生活在一起，我從小跟爺爺奶奶生活在一起，爺爺奶奶對我很好，家庭條件也不錯。我弟弟要是偶爾放假到爺爺奶奶家去看我，我爸和我媽領著去看，我那個東西他們一樣都不能碰，我全都給鎖起來。我從小本身就愛干淨，有潔癖，他們要碰，我就覺得特別髒。而且要是給我弄壞了怎麼辦，我就現找鎖頭，自己都給釘上了，把那個門都釘上了。我奶就很生氣，就說我：你這孩子怎麼這樣？東北話說：怎麼這麼獨性？自己不覺得。有一次，包括我弟弟暑假來，我爺爺就說：你學習那麼好；因為我弟弟學習不好，說：那你教教你弟弟，看看怎麼把他功課提一提。我當時想都沒想，我就說：我又不是家庭老師，我憑什麼教他們？我也是自己學出來的，誰讓他腦子那麼笨？我爺爺特別生氣，當時就把我給打了，小的時候我挨了不少打。但是我覺得我那種忍受不是心甘情願的，就是因為我不怎麼，一般不說話，一說話就很頂人，很頂死人。所以我來之前，我還跟姬玉老師說：姬玉老師，你那個報告，傲慢心害了我，你都不用再做了，你就都讓我做吧！我比你那嚴重多了，你跟妹妹那樣，我跟我兩個弟弟都這樣，從小到大都是，本身又沒生活在一起，就沒有那種姐姐對弟弟那種情，沒有那種感情，特別傲慢，自己覺得我學習好，我工作好，我事業好，我什麼都比弟弟強，一點都沒有，所以才會得這個肝病。那天我就列我老公這個優點的時候，我就特別的，我就在那瞅，真的就不用再列了，人家身上的那些優點全是你的缺點。 我這兩天每天都是，拿了個小本，隨便找一個人，實在找不出二十條的，哪怕能找出十條、八條，一條一條的寫，就看人家那個好的地方，絕對不看人家那不好的地方，把這個從念頭上開始轉。因為傲慢的人，他第一個念頭就是，眼睛裡就容不得沙子，一看就能找出問題來。我覺得這方面特別聰明，很容易就能看到人家的問題。我到單位的時候就是，這塊收拾不干淨了，那個辦公桌沒弄好，這個工作沒推進，看的全是問題。我們家原先有一個員工，辭職走了，他就跟我們家一個高管說：我特別怕陳總站在我身後，她一站在我身後，渾身上下起雞皮疙瘩。當時我還說：至於嗎？我覺得真的是這樣，就因為自己太傲慢了，太自以為是了，你可以把身邊的那些好的朋友，好的員工，好的善緣，一點一點的全部都斷掉。身邊沒有人會給你提建議，因為你也不聽，一點點那個福報全都折損了。老祖宗有一句話叫「福在受谏」，有福報的人，在於能夠接受建議。這個話是大惠老師跟我說的，他當時很語重心長的跟我說：靜瑜，福在受谏，我們一定要做一個有福報的人。我覺得自己就是一點點的，當你不接受這些建議的時候，也沒有人會給你提這些建議。胡老師這次能給我提建議，我覺得真的就是那個假的誠敬都有效果。 我是在第三次這次論壇，胡老師去了，因為很多人都很恭敬他，以前，我就是覺得都離他遠遠的，人家那個大德，對不對？咱也沒有必要上去。這次就是覺得也不知道怎麼了，就覺得先假裝一下吧，我其實是假裝，很恭敬的請教問題：胡老師，這個問題，那個問題。然後胡老師去機場的時候，整好我是帶車去沈陽的，當時車比較緊張，我說：胡老師，那拿我的車去送你吧，司機。其實是我覺得挺假的那個，不是很真的，就這麼一點點假的那種恭敬心，都能夠得到胡老師的那種厚愛。我後來想要是真的，真的那種誠敬，真的那種發自內心的話，會得到多大的利益？ 包括佛的經典，佛的教誨，沒有恭敬心，把經典全都當成知識來看了，知識是什麼？記在腦子裡，回過頭來去訓別人的，偶爾看看自己，還可以，都是這樣，沒有變成一種智慧；智慧一定是自己受用了，它才是智慧，我自己沒有得到受用，因為毛病習氣沒有深刻的改正。老法師在學習《華嚴經》菩薩三重障裡頭，他提到這三重障的時候，反反覆覆就是謙虛，我真的，那好多頁，一厚打子，從昨天到今天，我沒記住那麼多，我就記住一個謙虛。老法師而且他說跟世間法比，儒家學說也提到，傲慢是與生俱來的煩惱、習氣。儒家學說提到一句話叫「傲不可長」，但老人家說，傲不可長在世間法裡，你起到一個斷惡修善，出不了六道輪回，一定要把傲的根徹底的拔下，不是不長，而是壓根就連根拔下，還是從禮敬做起。 我就今天看那個「禮」字，我看了半天，我比較喜歡研究中國字，你就看那個字，就看它那個字形，它都是一個智慧的符號。你看那個禮字，那面是示現的「示」，也可以是祭祀的祀，這面那個形狀，它特別像一個人跪著。如果當著大眾你跪不下去，你的心裡有沒有下跪？你能不能夠讓你的心低下來？你的心低下頭來去接受，去禮敬，普賢菩薩十大願第一個就是禮敬諸佛。我那陣還想，為什麼他這十大願是從禮敬開始，他怎麼不把「請佛住世」放到第一個？請佛住世也挺重要！我以前真的想過這個問題，但是自己沒有真正的去做，它也是有次第的，就是禮敬，只有禮敬，先做到禮敬，可能後面那一切才能夠產生效用，它是一連串的。禮敬，不僅僅是禮敬我們這個人，還有事，還有物，一切一切的都要禮敬。 包括感恩，我就在想，自己為什麼生不起感恩的心？那天我看那個感恩的「恩」也是，恩是不是上面一個因，底下一個心？當你的心根本都不知道真正的原因的時候，你怎麼可能生起感恩的心？你根本生不起來，你那個鞠躬也是假的，我真的我以前也鞠躬，都是假的。這次出門之前，我從來沒跟我們家保姆鞠過躬，我覺得以前偶爾可能鞠過，但是好像就是那種點下頭，就是那樣的。但這次我出門之前，我特別深的，我就鞠了個躬，我鞠躬的時候，我那個眼圈就紅了。因為我覺得我這從北京出來，馬上又去香港，家裡頭一大攤子都扔給人家，幫我照顧家，照顧孩子，真的特別不容易。我當時眼圈就紅了，我就半天我沒起來，從來沒鞠過九十度的躬，第一次。我起來之後我就說：特別謝謝你，江姐，我不在家，你幫我照顧家，你真是不容易。後來我家那保姆眼圈也紅了，她說：靜瑜，沒事、沒事，你出去弘揚傳統文化重要，家裡你就放心，我都能幫你照顧好。就是自己沒有找到原因之前，你做的時候，我覺得很多時候都是流於形式，都沒有從心上做，事上是都做了，但是心上沒有；嘴上是都說了，但是心上還是一樣，說那些謝謝的話、感恩的話，每天念那些感恩詞，都是假的。 包括每天給佛菩薩鞠躬，每天給佛菩薩去跪拜，想沒想過原因？如果沒想過這個原因，那種深深的能夠上報佛恩的心，下化眾生的心，我覺得真的是沒有。我也是這次在出來的時候，我在給佛菩薩拜的時候，我每拜一個我就在想，怎麼自己就沒有感恩，這種無量劫來佛菩薩對你的這種不捨不棄，自己一大堆毛病問題，為什麼佛菩薩和善知識都還在你身邊，不會捨離你？其實我在出去弘揚傳統文化的時候，每次在酒店裡頭也拜，但是拜佛的時候，當沒有這個心，提不起來的時候，那習氣一點你都擋不住。 我在石家莊的時候就是，當時我提前去了，因為原因是希望我能夠去幫著輔導另外一個老師，結果我去了之後，那個老師因為有事又去不了。然後我們那個團隊負責的人就跟我說：靜瑜，我們出來就是；我當時我就特別火，我說我那個公司也特別忙，你說我出來，跑出來兩天我什麼事沒有，我就在這塊坐著，然後等著論壇開，這面又都沒有我的事。然後那個主辦方我們那個負責人就說：靜瑜，我們要抱著去伺候別人的心。我一聽我就覺得特別炸耳。我說：什麼伺候？我父母我還沒有伺候，我跑到這伺候這些人，憑什麼？他講的好不好，跟我有什麼關系？我自己也沒講那麼好，我也輔導不明白。當時我就原話這麼說的。其實我在跟他說這些話的時候，我剛在酒店裡頭房間裡拜了一百下佛，都說拜佛能夠對治傲慢，對吧？我後來一直在反思這個問題，為什麼當時就沒對治了，我還是由著性子，很傲慢，我說：憑什麼，他算什麼，他是老總，我也是老總，他不過來，讓我在這塊等兩天，我干嘛我要等他兩天？真的是特別，我當時就是，我把那個義工老師也給訓了。我說：你們這幫義工老師，不弄清楚，你就讓我過來，家裡一堆事，又是員工，又是孩子的。結果現在真的，我就一直在琢磨這個恩，當你知道這個原因的時候，你一定能生起感恩的心。就是每一個人，你經歷的每一件事，都是佛菩薩安排好來提升你的。 我前兩天寫過一篇文章，我自己反省自己的一篇文章，我就說：我的這段生命，它就像一個考卷，每一個來到你身邊的人，他都像一個主考官，他給你出各種各樣的考題，有比較容易答的，很簡單，你就過去了；有比較難答的，沒答過，下一次怎麼辦？這考官來給你提交的卷更難，一次比一次難。我們在答卷的時候，好過的，很容易答過的，沒有必要去生歡喜心；沒答過的，逆境，很難答的，也沒有必要生瞋恚心。我最近就自己做這種觀想，就是來到的人和事我都這麼觀，我覺得挺有效果的。 就比如說這次從北京回來，一個老總，她就是去北京也是接我，然後這兩天跑，都是她開車接我，走的時候，就給我往機場送。結果這個老總，她是因為剛學車，她那個車開的就很不好，就是很慢；然後我在車上，我們去往機場的時候，她來的就很晚，往機場趕的時候，天又下雨，我就說：你把導航儀開開，我們按那導航儀，能不能快點？她說好。結果導航儀開到三環的時候，它有個箭頭，她這個車牌這個箭頭，就是外面路上那個馬路牌那個牌頭，和她導航儀就不一致了，我當時掃了一眼，我就說：你這個錯了，你停一下，咱應該這麼拐。完了，這個老總就跟我說：靜瑜，這個按導航儀，那個不對。我說：那牌子明明寫著。她說：沒有，就這麼走吧，我從來沒錯，肯定沒錯，我都在北京這麼長時間。我說好。結果的確是錯了，我們就繞一圈。我一看那個時間，還剩不到五十分鐘就要登機了，我們還沒上機場高速。我那個火就稍微就有點又起來了：你就聽我的，不就對了嗎？我當時語氣就有點不好，我就跟我那員工說，我說：你安排一下看能不能轉簽吧？因為我是非常著急回家，因為父母當時還在家裡頭，我父母這周要去美國，我還沒看見她，我就很著急。我說趕緊安排改簽吧，臉色馬上就下來了。 然後其實那個老總在前面，就沒說什麼，因為她知道她錯了，她什麼都沒說。我這就是第一念，第二念我就想，我這剛剛跟胡老師忏悔完，要放下傲慢，放下嫉妒，放下貪欲，我這不又是傲慢嗎？自己覺得自己對了，你看她沒聽我的，這又不順我意了。這是生活馬上給我安排的考卷，我絕對不能這樣，我馬上得改，我第一念錯了，我第二念回來也來得及。我就說：張總，你別著急，要不行的話就改簽，我沒什麼事。後來其實我一說這個話，那個老總是個女的，她就眼淚啪就掉下來了，她說：陳總，我對不起，又耽誤你。我說：沒事沒事，正好咱可以，要是晚了，咱可以在機場多唠會，聊會兒天。後來上了飛機之後，她就還給我發一個短信，她說：陳總，謝謝你，你這堂課教我怎麼看到自己身上的自大。我說其實我也是一樣。 回到家也是，我一下飛機，回到家，我那個大兒子和二兒子，就一點小事。我剛一進家門，就一點小事，老二要洗手，洗手他擦了一手的洗手液，老大也要過去著急洗，他倆搶一個水龍頭，老二不讓老大洗，拿這個洗手液的手拍了一下老大的臉，老大就火了，就開始號啕大哭。要照我以前，我肯定很生氣，因為我父母在那，我又剛回家，老大都八歲了，我就會批評他。那天我就沒有，我說這是第二個考卷，我就說：兒子，咱不哭。媽媽不行，就很生氣。我說：兒子，有一個道理你要懂。我那個老二叫二寶，我說：二寶是錯了，他不應該去打你臉蛋，那麼你想想，咱們是不是不應該拿別人的過錯來懲罰自己？你看你哭的，嗓子也啞了，然後哭得很難受、很傷心，你摸摸心髒，砰砰直跳，渾身的細胞都緊張，那你不是把他的過錯都放到自己身上懲罰自己，對自己不好。其實我說完了，不一會，我兒子就摟著我說：媽媽，其實我也不對，我不應該發火，二寶打就打吧，他太小了，他不懂事。我大兒子就這麼說的。後來我就想，真的，老法師說得太好了，心平氣和才能夠去接受佛法，才能夠去接受經典的教誨。就像章嘉大師當時傳法的時候不說話，等半個小時才告訴你答案一樣。我們心浮氣躁的時候，收不到任何佛法的利益，全都是假的。 我希望我自己能夠在這次深深的忏悔之後，認真的改過；也希望所有的老師、同學、同修，都能夠監督我，能夠真正的去報效佛恩，報效父母恩，報效眾生的恩德。如果有一點點得到這種佛法的真實效益的話，全都是源於生活給我們所有的這些考卷。不會答，以前真的不會答，我跟我兒子發火，那真的是，就第三次沈陽論壇的時候，我就剛打完他，胡老師見面說他也打了，我當時心裡頭還想，太好了，他也打了。我說：對，我也剛打完。但是我先生真的是，他從來不打孩子，他每次都會很溫和的，他把這件事情給他解釋明白，像對待大人，對待自己的朋友，對待自己的兄弟一樣，他去對待自己的孩子。所以我決定，真的，先從自己身邊做起，從身邊每一個人，每一件事，工作當中的每一個歷練。像李老師李總說的那樣，把這個心每天都抖落干淨，抖落不干淨，抖落下去一點也行。 像鐘老師告訴我的一句話，我真的一直在想，他說：看不破，我們可以先看淡一點；放不下，我們可以先放松一點。真的是不能一下，我看不破，很多世間的這些東西，讓自己的障礙，全部都不能夠讓自己的自性能夠透出光明來。一點點的去看淡，一點點的去看淡，如果每天我們都當做最後一天來過的話，我相信什麼傲慢，什麼嫉妒，什麼貪婪，什麼瞋恚，它可能都會離我們一點點遠去。這些東西你走的時候，它也帶不走，還不如都給它放下，放下之後，干干淨淨的回去，回到極樂世界，回到母親的懷抱。外面貪瞋癡慢就像四個特別好玩的朋友，總是在誘惑你出去玩，你不要貪著跟它出去玩，要想著回家的那條路。每天不要忘了念佛，不要忘了按照經典的教誨去修正自己。我真的是深深的體會到，自己真的是被貪瞋癡慢這四個愛玩的朋友給誘惑的在外面，不知道回家，迷途了不知道返回；佛號也經常忘了念，提不起來，心裡二十四小時，可能連十分鐘都沒有那個佛號在心裡。真的是很愧對所有的這些愛護我、幫助我和教導我的人。 今天時間有限，我只跟大家忏悔和匯報到這裡，非常感恩所有能夠聽我忏悔的朋友們，希望我們能夠在菩提道上一起同行，感恩大家。 學習華嚴經菩薩三重障後的忏悔心得 陳靜瑜老師主講 （第二集） 2010/4/13 香港佛陀教育協會 檔名：56-065-0002 尊敬的各位法師、各位大德、各位菩薩們，阿彌陀佛！大家晚上好！今天我繼續給大家匯報「學習華嚴經菩薩三重障的忏悔心得」。其實坐在這個位置上，真的是德不配位。今天聽老人家晚上講經，我不知道大家有沒有這種感覺，我其實自己在家聽老人家講經聽了有幾年了，但是從來沒有嘗到法味過，不知道什麼叫法味，沒有感覺。這兩天，今天是第三次在攝影棚裡聽老人家講經，有那種法味的感覺，就是那種狀態。後來我從攝影棚出去之後就在想，跟平時在家聽經有什麼區別？我就突然一下明白，平時在家聽經，全是帶著心浮氣躁，一身的煩惱習氣一股股往外湧，根本都是老人家講的是老人家的，我聽沒聽，耳邊就溜過去了，沒感覺，我覺得講的也不是我。 今天我一開始還有點想困，可能也是業障深，有點困，等後來就突然不困了，大概剩半個多小時的時候就突然不困了。然後就全身心的，全神貫注的摒住身心聽老人家講，每一字每一句好像全都從我耳朵裡流到心上。然後就定在那兒，好像老人家說的全都是對我講的，就突然感覺特別受用。那種感覺就是渾身毛孔都張開了，在拼命的吸收聖賢的這種教誨，特別舒暢，從來沒有過，第一次。而且我以前聽老人家講經，我特別喜歡學習，從小就是喜歡拿個本記，記筆記，記了好多個本子，記了那麼多本子也沒什麼用。記憶力好，能記個十天半拉月的，然後過兩天又忘了。今天其實我也拿本子上來，一開始困也沒用上，等後來剩那半小時，全身心進去的時候，一點都不用本子。就是你感覺老人家說的每一個字你全能記住，字字句句全都能夠落到心上去。這是我今天聽老人家講經的一點心得，跟大家來匯報和分享。 為什麼還是繼續講這個題目？其實那天講完之後，我就給胡老師發個短信，我說用不用換個題目？胡老師很慈悲說，你看好了，講什麼都行，只要發心為大眾，為眾生。我跟吳老師住在一個房間，吳老師也很慈悲、很溫柔的跟我說，好像是有點沒講透。其實今天下午我回來聽鐘博士在講「淨土的忏悔法門」的時候，也是一個念頭，就突然像開一點小竅，我就想，我這個題目應該是講一輩子，講一生，可能到我死那一天，我這三重障都沒忏悔淨。自己真的還挺傲慢的，覺得講完一堂課，好像沒什麼可講了，我都忏得差不多了。結果等到靜心一坐下來的時候，我真是跟大家說，就是老人家在講記裡頭提到的遍計所執，就是處處都計較、都執著，沒一樣不執著的。早晨吃飯的時候到酒店，看見自助餐就在想，這個是我愛吃的，那個是我不愛吃，這個好像挺好的。我還跟吳老師說，你看，我願意吃甜點。拿兩塊，還貪，沒吃了，然後那塊還得給吳老師吃。吳老師還不愛吃，最後跟我說，陳總，我吃飽了。因為她這兩天身體不好，說你給我拿點水，我往下送送。又貪、又分別、又執著，當時還不覺得，美滋滋的，吃得也不多，吃完就回來了。 結果今天下午在這備課的時候，一打開老人家的講記，隨便一翻，那頁寫著，六根接觸外面六塵境界的時候，你一定要放下所有的控制、占有欲、對立，放下所有的分別和執著。我就在那想，六根是色聲香味觸法，沒一樣放下的。你說色，我每次出去買衣服都是這個好看，那個不好看；這是這個牌子的，那是那個牌子的，得挑好長一段時間。要是出去買件衣服，那基本上一下午就廢掉了。聽聲，更是好聽的、贊美的、喜歡聽的耳朵就留下來，使勁聽；不好聽的，一句也沒進去。我那天還跟吳老師忏悔，我說這耳朵也是，該聽的一句沒聽進去，老人家講經，一句也沒聽進去，沒該聽的全都記進去了。吳老師就跟我說，老人家說過這句話，一個大德說過這句話。我說我怎麼沒記得？吳老師還說，咱倆一起聽的。我說啊？我就跟大家說，真的耳朵它可有分別，這種習氣真的是與生俱來。香更是，以前我噴香水，那桌上一堆香水瓶，今天早上噴這個，明天早上噴那個，到後來，去年從學傳統文化之後就不噴了，決定讓自己修成戒定真香，但是這個日子比較遙遠。但是不噴，我自己有一陣還覺得挺好，你看我都不噴香水了，結果我發現也不是。鼻子就是，這個人身上有味，那個人身上還行，每天洗澡。我記得去年參加唐山論壇的時候，我一天一遍澡，然後我們那個論壇有個老師就說，陳總，你能不能學學胡老師，節約一下水？胡老師有一次在匯報裡說過。我說我就不行，我必須洗。結果李師兄李總跟我說，我比你厲害多了，我一天兩遍，現在還是。你說這個習氣帶得！ 色聲香味觸法，觸更是，坐著這個舒服的。我三月份剛來香港，說起來特別慚愧，當時員工給訂了一個酒店，結果他訂的這個酒店級別不高，三星級的。我進去就開始特生煩惱，跟我先生一起來的，我開始找別扭，我就發火，我說這員工真笨，連訂個酒店都訂不上，我囑咐了好幾遍。結果我先生在那瞅我半天，說了一句話，他又沒出過門，也沒去過香港，你應該告訴他怎麼訂。香港有的酒店還訂完不能退。我就又心疼這個錢，我又抱怨員工。結果被我老公說了之後，我就尋思尋思，也是。但是現在想想，住著四星級的、五星級的，接觸起來肯定感覺舒服；星級低的，三星、兩星的就不行。結果昨天晚上，我一聽吳老師人家第一次到香港來的時候，住的是五十塊錢的酒店。當時跟我說，我說不可能，香港這地方我每年來好多次，怎麼可能有五十塊錢的酒店？結果吳老師跟我說完之後，我就一屁股坐在床上，我心想這就是菩薩，我還說啥！我是二、三千的都不滿意，愈是好的愈往上貪，沒有夠。所以我就跟大家說，什麼意思？就是這個題目，我真的是可能會忏悔一輩子。就包括今天早上，老法師講的一句話特別受用，也是我這兩天學習的心得，老人家說每天都當成最後一天，然後我們就想著這個生死大事，一心念佛，求生淨土，什麼都放下，一定要看得破，放得下。 我今天一早上到這來就接到，就是國內我那公司給我打電話，我這個公司是屬於中國金幣總公司下屬，它專門經營的是法定貨幣。所以我們訂購，就是總公司在網上訂購是很嚴格的，一下訂單，全國這幾個特許就馬上得搶。因為它是有數量的，法定貨幣不是說隨便發，每次一發行，國家都有限制，比如這個項目發一千枚還是多少枚。所以每次上網訂購的時候，一定要有一些技巧，要快下單。結果打來電話，我那銷售總經理就說：陳總，二百枚金幣，一枚也沒訂上。我要照往常肯定火了，我前腳一出門，你後腳就一枚也沒訂上。當時我就突然一個念頭，因為正好坐在休息室裡，前面就是老法師那像，我一下子就提起那念頭，今天要是最後一天，我要走了，去極樂世界，那這幣也帶不走，金幣也帶不走，沒訂上就沒訂上。然後我就特別鎮定的跟他說：沒事，沒訂上就沒訂上，隨緣，怎麼著都行，你就做別的工作。就把電話撂下。過一會他就又來個電話說：陳總，我們又爭取了一下，訂了三十枚。二百枚訂了三十枚。我說三十枚也行。 真的這很管用，我建議大家每天把這句話念一遍，做為今天早晨開始，提醒自己的功課，任何一個人、任何一個事到你跟前，你都琢磨琢磨是不是這麼回事，很管用。我今天就覺得心態一下子就放下了，而且好像就能隨時提起來念佛，以前想不起來念佛，今天晃一天過去了，明天晃一天也過去了，日積月累，一晃學佛六年，沒啥進步，真沒進步。所以我就想，真的得聽話，要不怎麼劉素雲老師能夠有成就？我覺得沒別的，就是特別聽話，而且這個聽話她真落實、真干。所以我決定回去之後還要堅持，每天把這句話想一遍，然後開始落實。 我們在講，我自己給大家匯報我的忏悔心得，因為我在一點點回憶，我走上開始忏悔自己的業障，或者是平時造業的那種歷程，我覺得從哪開始下手會比較容易，給大家也是分享一下。我就是去年參加唐山傳統文化論壇的時候，在那之前沒忏悔過，真的從來沒忏悔過。我覺得人特別喜歡把外面一些假的東西往自己身上放，那個光環和所謂的傲慢全是像小山似的，自己往上堆。我就是把學歷，學歷不錯，挺好的，人民大學畢業，研究生，堆一個放上了；家庭不錯，又放一個；我的財富也不錯，再放一個；我的兒子也挺好，我生的是兒子，又放一個，處處都能找到可以往上放的。最後就堆傲慢，全是自己堆上來的，堆了一堆，然後自己就美滋滋的在這個帽子底下待著特舒服，你前面什麼都看不見了都不覺得。現在就是猛然之間回頭，這種能看見的時候，那就像是用一個手，你的忏悔就像用手一推，一下子就推掉了。可能傲慢它是日積月累的，我覺得是，就是山一點點一點點堆出來的，帽子一點點一點點堆高的。但是你要是有這種勇猛的忏悔心，好像一下子真的能夠像推多米諾骨牌似的，就能給它先推倒。每一天如果都在這過程中的話，每一天你其實都可以把當天的，或者這兩天的，你就趕緊推倒。 我就想，我是從什麼地方能夠提起忏悔的這個念？就是去年參加唐山傳統文化論壇。其實李師兄他也匯報過，就是聽靳雅佳老師的歌，我也是，我覺得禮樂非常重要。因為可能我是屬於眼根比較利，我特別喜歡看書，其實我聽經還是比較少的，但是也很少聽歌，說實話，我對娛樂活動一點不感興趣。但是就是靳雅佳老師那個歌，「跪羊圖」，還有「生命之河」，我不知道大家聽沒聽過，她唱完一首歌，她就給大家講一下實際孝道的案例。就有一個案例打動我了，我當時是真的哭到最後把包裡的紙巾全都哭光了。她那個案例是什麼？就是講有一個人，他犯罪被抓到監獄裡，要蹲很長時間的牢。他的老母親住的，他們家的地方和他蹲監獄的地方，他蹲的監獄在大西北，他的家在南方，它距離很遠，家境也很貧寒。結果這母親思念兒子的這種心，母親把所有的房子什麼的都賣了，然後就去看他兒子。他兒子在監獄裡總是在想念他母親，怎麼朋友不來看，母親怎麼也不來看？後來三年之後，他兒子就絕望了，覺得肯定他媽不管他了，因為他自己犯罪了。 有一天，這個監獄裡的管理人員就跟他說，有人來看你。他很驚訝，結果一出來一看，就看一個蓬頭垢面的老太太，是他母親，特別衰老。他當時就問他媽：媽媽，我盼了你三年，你怎麼才來？他媽說兒子，我把咱家唯一的農村小土房賣了，不值多少錢，那個錢能買的火車票只夠一段路程，後來我是一路乞討要飯走過來的。然後說，「我什麼也沒給你帶，唯一給你帶的一樣東西，就是老家產的葵花子，是生的，我一路邊走邊剝，我剝了一包」，就讓她的兒子吃她剝好的葵花子。我是聽到這個故事震撼我了，為什麼？因為我的母親，我工作事業特別忙，我媽媽也是很想念我，不跟我在一起，我在大連，我母親她們在丹東。我媽媽就把松子仁剝了一個多月，給我剝了一小盒，然後托人帶到大連讓我吃，說這個養腦，你工作事業那麼忙，你多吃點。我其實當時拿到我媽給我的松子仁，根本都沒屑一顧，就往家裡一放，我還跟保姆說，你們吃。我們家那保姆就說，你不吃？我說哪有時間吃！還費那麼大勁剝，就一丁點都沒體會到母親的這個心。 就是這個故事觸動我，我當時真的是痛哭流涕，然後這一哭，就把以前所有對父母做過的惡事全都翻出來了。我昨天碰見來香港的一個大陸同修，他還跟我說，他說陳總，我聽過您在大悲古寺的忏悔。我第一次忏悔，忏悔的就是對父母的不孝，是在海城大悲古寺。我當時是哭著上去，哭著下來的，真的就是那種，我現在知道叫發露忏悔，控制不住眼淚，覺得太對不起父母了。以前覺得我對父母，我覺得我自己挺盡孝道的。因為從小沒跟父母在一起，每一次放假回家，我很小的時候就給父母做飯，然後又這樣又那樣的，從來不給父母提任何要求。就看自己哪兒都好，學習又好，從小到大學習都第一，文科狀元考到人民大學的，沒讓你們操任何心。自己結婚，自己成家立業這樣的，然後也沒有任何不檢點的地方，覺得還是挺賢良淑女那樣的。 我就是在唐山論壇回來，在大悲古寺的時候我忏悔，我那次主要也是，在這裡給大家匯報一下。當時有一年我回家看我父母，當時抱著我兒子，然後就因為一點小事，就是一點小事，很小的一個事情，不順我的意。所以傲慢是什麼？傲慢就是你稍微一不順意，我的傲勁起來，那根本別人都不在自己眼下，就沒把父母放在眼裡。然後就沒說出來，我是特別願意在臉上用勁，就是那個臉趴搭一下就掉下來，也不吱聲，也不搭理，我爸我媽做什麼飯，我也不吃，然後就自己進屋裡頭帶孩子，跟我說話我也不理。我爸就特別傷心，我爸就進屋跟我說，靜瑜，你看我們平時經常往大連給你稍這個稍那個，你怎麼一回家能這樣對我們？我當時脫口而出，真是財大氣粗，我說爸，你覺得多少錢，我給你錢好了。我爸特別生氣，我爸的手都舉起來要打我，沒捨得打我，就氣得我爸就說，你有錢就了不起了？我當時就是那種感覺，覺得有錢就了不起。然後我媽傷心得就哭，當時真的我自己沒覺得，每次匯報的時候，如果提到這個事，真的我都很慚愧，所以我說我坐在這兒真的是德不配位。 這件事情後來，我第二天就讓司機開車到丹東，就把我接回大連。其實當天晚上我就要抱孩子住酒店，後來是我爺爺勸我，說靜瑜，你不要這樣任性，太任性了！然後我就留下，留下第二天一早我就走了，不到六點我就走了。這件事當然過了很久，過了幾個月之後慢慢就淡忘了，也就跟父母再來往，但是我從來沒有認過錯，我覺得沒有什麼錯。就是去年在大悲古寺，我跟我父母，當眾我忏悔，後來我就把這張光碟托人稍回丹東給我媽。我媽看到這光碟的時候，我媽也哭了，我媽後來就打電話跟我說，「靜瑜，其實這件事情一直它都是我的心結，我覺得我就這麼一個女兒，但是感覺女兒的心離我特別遠，因為沒有你是我生的那種感覺，就是你忏悔完之後」，我媽那陣沒說忏悔，我媽就說你認錯，我媽說「你認錯之後，我覺得我自己的女兒又回來了」，就是那種感覺。所以我說百善孝為先，我本來是今天想讓大家很歡喜，真是不好意思。 百善孝為先，但是的確你要是想忏悔，先從孝道上入手，你的確會覺得你特別冰冷的那個心，沒有愛的那個心，或者缺少一些感恩的心能夠開始打開。我就是開始對我父母，突然忏悔完之後，就那種感覺，我不知道大家是什麼感覺，就是那種如釋重負，然後念念都能提起來想父母。以前想不起來，但是現在就好像一下子什麼事都能想到父母。比如說我吃這個蛋糕，是不是我媽愛吃的？我還沒等下筷子之前，我就會想到我媽會不會吃？其實今年冬天的時候，我們都知道今年冬天東北特別冷，我父母的房子非常大，二百多坪，但是暖氣不是很好。我知道暖氣不是很好，我就給他們打電話，我說爸爸，是不是很冷？我爸沒吱聲，我爸說還行，可以過得去。我說那溫度是多少？他們怕我擔心，他們就沒說，他們說沒看溫度，還可以，挺好的。 我當時可能這個時候因為你忏悔了，你的心跟父母的心就很近，所以你能感覺到父母那種感覺，就是冷暖都能相通。我就馬上托人買了一個很貴重的，就是比較貴的電暖氣，很高檔，然後我就托人拿車捎回丹東。我爸就高興得都不行了，逢人都說。他們在客廳，就把這個電暖氣拿到客廳去；他們進臥室，就把電暖氣又推到臥室，誰到我家都說這是我女兒買的。真的沒多少錢，但是我覺得可高興了。現在都暖和了，東北也暖和了，我爸前兩天見著我還說：靜瑜，那個電暖氣還用，你媽可以在上面蒸面，現在咱們家蒸面、蒸花卷都用那電暖氣。那電暖氣上面正好有一個小台，就是他們很開心。其實電暖氣沒多少錢，就幾百塊錢，但是他們不捨得。我除了電暖氣之外，我又給我爸單獨拿了兩千塊錢，我說爸，因為電暖氣比較費電。因為他們很節儉，我爸他們不捨得用，我說這個電費錢我出，您千萬別不捨得用。 以前真的想不到，一點都想不到，以前就是我自己享受，我就很自然的享受。但是今年比如說像忏悔完，也是忏悔完之後，有次他們一個台灣朋友跟我說，有一個機器他可以從台灣搞到，喝水很好，還可以喝到硷性水，經過它電分解以後。然後他說他給我帶了一台，問我要不要？我說好，我就買了一台。但買完，我當時一安上就後悔，因為我爸他還沒開始吃素，他平時比較喜歡吃那些酸性的東西，所以身體有的時候血脂有點高，經常要是喝這個水的話會比較好。我當時就是特別慚愧，我說怎麼就沒想著給父母先買一個？但是我那個已經安上了，我就馬上跟我這個台灣朋友說，能不能麻煩你再給我帶一個？我給我爸買一個。他說好好。我爸也是收到之後特別開心，我爸就說靜瑜，你怎麼現在干什麼都能想到我們？我說不是，爸，我覺得我這個命是你們給的，可能我一輩子都無法報答，我真的做得很差很差。但是老人他不覺得，老人就真的。我媽她其實文化水平不是很高，也從來沒給我寫過信，就是從去年學傳統文化之後，她自己動筆很認真的給我寫了一封信，然後很認真的在家給我兒子寫了十二封信，十二封，然後就托人分批的捎到大連。 就說我的傲慢，我前一段在沈陽論壇還在炫耀那封信，其實我這次來了之後，我才發現我真的挺傲慢的，因為在信裡我媽就說要拜我為老師。我都沒有謙卑一下，我哪是老師！你想想，真的父母是自己一輩子的老師，值得你學習一輩子。所以為什麼《弟子規》開篇就說，「父母呼，應勿緩」，我就想它的呼不是嘴上說的，全是你要感受他心裡的那種呼聲，包括老人家。老法師說，真正的佛法沒有大乘、小乘，它都是一，不是二。《弟子規》也是一樣，如果我能把一切眾生，一切男人為我父，一切女人為我母，我都那麼恭敬，都能夠像對我父母那樣的去對待的話，我想我一定可以成聖成賢。但是真的連父母你都做不到，更何況你一點沒有感覺的眾生！真的沒感覺。所以我就說，大家忏悔從哪開始忏？就是從孝道，從孝道開始忏悔。我們來反省一下自己對父母，有沒有回報這種養育之恩，點滴之間去想，可能你就會得到忏悔的這種真實利益，你會覺得真的生活很幸福、很美滿。 我爸現在就是，我爸因為是當地的一個領導，退休的領導干部，在當地。前兩天來到大連，就特別高興跟我說。我正好剛在北京見過鐘老師，我就把鐘老師送我的一套書，就是鐘老師寫的《孝經》的心得、《朱子家訓》的心得，還有《論語》的心得，我就恭恭敬敬的給我爸。因為我爸就是從我忏悔之後，跟我媽特別喜歡學傳統文化，我就給我爸了。我爸當時就特別開心，我爸說：靜瑜，你知道嗎？我們老干部之間成立了一個巡講團。我說你們講什麼？他說我是負責講《弟子規》的，天天在家研究蔡老師的光盤；我們另外一個退休的老干部，原先是市總工會的主席，現在開始他講《禮記》；還有一個老師專門是講《孝經》，我們仨就都約好了，五一之後就開始講課。我就覺得真的特別開心，因為我爸從小也是學習非常好，以前在清華大學還都進修過，然後《弟子規》、《三字經》，他都能背下來，《朱子家訓》、《顏氏家訓》。然後剛學那陣，像去年我忏悔之後，他在家就教孫子，兩個孫子，教得很有成就感。來了之後把電視放開，然後弄兩小板凳，孫子就位，然後他就開始拿點小餅干，很好吃的，說今天開始背第一段，背完之後就發，就那樣的。 然後我媽媽是這樣，我媽媽是特別有善根，真的我很幸運，很多人都說勸父母學佛比較難。包括前兩天何老師說，但是我真的很感恩我父母，我是忏悔之後，人的智慧也生了。以前沒智慧，以前我學佛，我學了好多年，父母都沒有感覺，跟父母說什麼吃素，這個、那個的，學佛要念佛求生淨土，他們都無動於衷，我就隨緣，根本我也不管。就從忏悔之後，有一次我就單獨回家，回家去看我父母，因為平時工作特別忙，總找各種各樣的理由不去。那次回去之後，我弟弟就總跟我爸說，你問我姐，肯定是丹東有業務她才回來的，平白無故她怎麼可能回來！我爸第一天就說，靜瑜，你有事嗎？我說沒事。然後第二天他又問我，我說我真沒事，爸，就回來陪你的。第三天我爸就說，靜瑜，你有事你就說吧！我說爸，我這次真的就是回來陪你和媽，陪七天，什麼事都沒有，你們想爬山，我就陪你們爬山。因為這麼多年很少回家。 然後第三天的時候，我說爸，咱們出去溜達溜達，逛逛古文物店，我爸比較喜歡。去了之後，一上二樓，我就看見有一尊將近一米五高的佛像，銅身的，一個金蓮花台，站著的世尊的像，特別莊嚴，但是就很隨便的扔在地上。我當時就跟我爸說，爸你看，我是學佛的，看見這個佛像這麼扔在這兒，我心裡真的很難受。我說佛陀都是我們的老師，這不應該，按傳統文化，我們應該尊重老師。我爸說對對！我爸還說，這要是孔子像，那也不能這樣，那你看怎麼弄？我說問問他多少錢，我們先給請回去。我爸說這麼大怎麼放？我說沒關系，這不有寺院嗎？我可以開車開回大連，送回寺院。我爸說那行那行。結果一問，它是三千塊錢，我就花三千塊錢，然後找人拿黃布包上，我就請回家。請回家之後拿干淨的布，我給它淨完身之後，我說爸，這個咱們得放到桌子上，恭敬一點。結果當時放完桌子上之後，後幾天我就天天每天一部《無量壽經》念，念完之後我就在那兒請佛菩薩加持，能不能讓這個佛像留在我們家，然後讓我父母從此以後就開始學佛？我就這麼想，其實也不叫發願，就是有這麼一個想法。 結果第三天的時候，這我還沒走，我爸就來問我，這個三千塊錢？我說啊。我爸說這可能也是文物。我說對呀！我爸說，你要不就不送走了，在家放著。我當時就覺得特別高興，我說好好，爸，你就放著。我爸說，你這有沒有什麼說道什麼的？我說什麼都沒，真的什麼都沒有。我說爸，你可以過來拜一下，初一、十五，或者是念念佛號都可以，放在家裡就行。結果放在家裡不長時間，然後也是一個緣分，我姑姑就從北京給我那孩子老二，二寶，郵了一些錢，郵了兩千塊錢，郵到我爸那兒去，我爸就要給我。我說爸，我不要，這些錢就放你那兒。我說我們學佛的知道，有一種，你要是想健康長壽是怎麼來的？我爸說怎麼來的？我說是從無畏布施，就是多放生。因為丹東挨著鴨綠江，我說爸，這個錢我就放在你那兒，你就拿著這個錢，一到初一、十五，你就去買魚放到鴨綠江裡頭，然後祝福你們能夠長壽就好了。然後我爸我媽就說好吧。我說因為我，我就強調，我說因為我工作特別忙，真的沒有時間做這個事，爸，我就委托你來幫我做，謝謝你！ 我爸就當成任務一樣，因為他退休了，又開著車，沒什麼事，到初一、十五就當作一個大事，拽著我媽就出去了，買上魚到鴨綠江邊開始放。而且還找不同的河段，哪個河段比較好。放了有兩個月，三、四次，我媽就打電話說，不對吧，靜瑜，這是不是得念點啥？有點啥儀式？我說對，有。我就印了個小卡片，就是有皈依文、念佛號，我就給我媽，還有拼音注解。然後我媽就負責在那兒念，我爸還買了個靴子，就負責往江裡頭送。結果這個夏天過去了，我爸有一次到大連就特別激動跟我說，因為我爸特別好招蚊子，我爸就說靜瑜，有個特別神奇的事，這好像解釋不了。我說什麼事？「我這一夏天，一個蚊子都沒咬，而且跟你媽到農村去看農村親戚」，農村按理說沒什麼蚊帳，「蚊子很多，那幫人在那兒吃飯都咬得不行，我和你媽身上一點都沒有。」然後我就跟我爸說，爸，因為你放生了，你身上真的就沒有傷害眾生的那種能量場在，你都是那種愛心、那種慈悲心，它們就都不來了。我說在我們學佛的理，這就叫互相感應、感召。我爸就特別歡喜。 然後我媽就問我說，靜瑜，那你說我在家做點什麼？我說媽，你就每天拜佛、念佛號，然後我給你拿老法師的光盤，您聽。我媽就一下子很歡喜，我媽現在在家，《無量壽經》、《太上感應篇》、《學佛答疑》都看了兩個來回，真的，我覺得比我精進多了。然後我跟我媽有一次還約定，我說媽，咱們倆在極樂世界見，永遠都不分開。然後我媽就特別高興，我媽說，真有那個世界嗎？我說媽，真有，宇宙這麼大，對不對？一定是有一個比我們這個地球要好很多的地方，我們一起去，真的，一定我們要相信。然後我爸當時還跟我說，靜瑜，我現在還對，因為我爸是一個特別好的共產黨員，我爸就說，我好像還要一段時間。我說爸，沒事，你好好做好事，將來至少你還能生天，我跟我媽就到天堂裡去找你。我爸就說，我能上天堂嗎？我說「您肯定能上天堂，您一輩子共產黨員，那是分文不收的」，就是真的很節儉、很廉潔的那種，然後我爸就很歡喜。所以我覺得忏悔能讓人生智慧，能讓人至少先得到家庭的那種，你感覺那種和諧和那種特別好的氛圍。 然後我就想再跟大家分享一下，忏悔是不是就可以真的勇往直前了？我真的沒有，我當時一開始忏得很勇猛，其實後期真的就懈怠了，上台也跟著傳統文化老師上台。但是上上台，就是鐘博士現在講，就是今天下午分享的，我聽了一個詞叫「昧事」，就覺得上去講，大家都很恭敬叫你老師，真就把自己當成老師，講完了也沒啥感覺就下來了。後來，所以有一次我記得陳大惠老師還批評我說，你怎麼眼淚都哭不出來了？我說沒眼淚，我也不是演員，我就真哭不出來，沒什麼哭的！從心底裡真沒覺得自己錯，也沒覺得自己是忏悔，那忏悔全都是假的，就停了。你這一停，煩惱習氣就是呼呼的上來了，要不我怎麼去年年底有一次就總爆發？總爆發真的在傳統文化論壇上很丟臉。所以我後來就這兩個月在家，靜下心來開始反思這個問題，我就一直在想，為什麼我們學任何一樣東西，就學學、停停？就像燒開水似的，你一開始摁了那個打著火，其實都燒到八十度，奔著一百度去了，你忽然一停又關了，然後又回到三十度、二十度。 當然還有忏悔那個念，所以你再開的時候，能馬上提起來，但是我就想，擰火的這個動力是什麼？其實我也是這次來香港琢磨明白的，所以我特別感恩這次香港之行，真的特別感恩香港佛陀教育協會。就是那個念，就是你的那種願，你的那種使命感，你的那種菩提心。所以《無量壽經》上有一句話，叫「發菩提心，一向專念」，各位老師都知道。我自己給它小小的換成了我的忏悔，換成「發菩提心，一向忏悔」，然後一門深入，長期薰修，就是不斷的去在這裡頭薰。怎麼個發菩提心？我也是一直在琢磨的。鐘老師告訴我說，讀省庵大師的《勸發菩提心文》，我這兩天每天早晨都讀一遍。一開始讀的時候，說實話沒啥感覺就念一遍，後來第二遍讀的時候，稍微有那麼一點點感覺。等今天早上再念的時候，我就哭了，為什麼哭了？就是念到報佛恩的時候我哭了，因為的確好像是有點那種自己愧為一個佛弟子，愧對所謂的學佛學得這麼多年，什麼都沒學到，就生起那種要勇猛直前的心，一定要自己得斷煩惱，用忏悔法門不斷的去斷煩惱。你看省庵大師《勸發菩提心文》，他一開篇就是讓你發心，讓你立願。 我覺得大家可能都做得非常好，我做得很差。我昨天還跟吳老師忏悔，我說我一定要向您學習，要多發願，我從來沒，也沒說從來沒，就是偶爾會發一個願，發完了，我現在回想起來，每發一個願，佛菩薩全都很慈悲去照顧你。我第一次發願，其實是去年，就是傳統文化論壇。我那天講完了，我們攝影棚裡一個老師還說，陳總你好幸運，能跟著陳大惠老師、胡小林老師這些大德老師。其實真的不是我幸運，我就發了一個願，當時大連第二天要開傳統文化論壇，頭一天晚上彭鑫博士就來電話，就說老人家第一次講到這個論壇，很贊歎，讓我上網看。我半夜十點多就上網，我著急看。當時老人家就是那種悲心切願，希望能用這種方法，希望更多的人回頭，能夠去深信因果，能夠開始講倫理道德，然後希望有老師發心，真正的去開始救度眾生，是這樣。我當時也不知道怎麼了，我就跪在地上，跪在地上我就對著老法師那個講經，我就說老人家，我跟著您學習學了幾年，能夠讓自己的生活有一點改變，去掉一些煩惱習氣，沒什麼可以回報您的，你是我的老師，你既然這麼說，我也有這個緣分，我希望能夠跟著這個論壇，能夠去成就這些論壇，能夠去報答您的師恩，我願意去做所有的事情。 我當時發了這麼一個願，結果真的特別不可思議，後來有一段連著每一次論壇，沈陽的也好，秦皇島的也好，什麼山東濱州的也好，主辦方就是都拽著我。山東濱州的主辦方就一直給我打電話，當時心裡真的也還煩，我說怎麼總給我打電話？我還跟他說，你給陳大惠老師打電話。他說不不，陳總。我現在想一想，佛菩薩他一直都會拽著你，很慈悲，真的是很慈悲，然後就這樣跟著傳統文化論壇走下來了。走下來，煩惱習氣沒斷，那為什麼今天又能夠有那麼一點點福報坐在這兒？也是源於我從論壇下來之後就反省，回家反省，真的也沒反省出來自己什麼問題。然後我就開始每天早晨念回向文的時候，我就都加了一句，加一句是什麼？我給大家匯報，就是祈求在佛力的加持下，我能早日斷除貪瞋癡慢，我能以我的修行利益一切眾生，以我的修行能夠使一切眾生解脫三惡道報，祈求佛力加持我早日證成正等正覺，成為乘願再來之人。 其實我一開始發的時候沒有那種真切，就是覺得也不知道佛力能不能加持，反正每天早晨念一遍。後來還帶著我家全體員工一起念，我想自己念沒有信心，大家一起念，聲比較大，我就說一聲，他們說一聲。我才念完，我們家員工都不知道什麼意思：陳總，你說的都什麼？我說你們甭管是什麼，你們全當幫幫我，人家不是說心念的力量大，咱集體共振一下，估計那個聲音能傳到佛菩薩那兒。真的可分別執著了，我說大家的聲大，我念你們也跟著念。然後他們就還問我說，啥是正等正覺？你這都說什麼？我說哪天給你們解釋一下。然後說啥是乘願再來？我說這個你就別管了，真的就很那個什麼的。結果真的，佛菩薩就派胡老師一下就棒喝我，真的，胡老師說我善根深厚。我一點都不是善根深厚。我昨天跟胡老師發短信，我說是您至誠感通，那種一片的至誠心出來了，然後我才能接受。其實你要不至誠感通，就憑我這煩惱習氣，你說你的，我該咋樣還是咋樣，以前又不是沒人說過，我先生也說過，也有朋友說過，都沒當回事。我員工都說過我，陳總，我們都懶得跟你提建議了，反正提了你也不聽。真的，我覺得是那種至誠感通，真的是至誠感通，我覺得胡老師就差沒流著眼淚跟我說。 結果到香港之後又發一個願，我說我應該承擔如來使命，續佛慧命，我得講點什麼，以這個利益眾生，要發大慈悲心、大菩提心。我就很慚愧跟大家，當時也不知道是不是願，反正就是覺得應該是這樣，很有那種緊迫感和使命感。結果第一天我講課下來之後，鐘博士，鐘老師就跟我說：陳總，你來講《女戒》好嗎？我當時就傻了，我說這太快了，我還沒做好思想准備，說實話，應該再等一等，佛菩薩上次等了三個月才等來，這回應該回家再准備二、三個月。完了我當時想，既然佛菩薩這麼快，我就得准備一下，不是說得有緊迫感，我就拿來了。拿來了，其實跟大家實話說，回去之後我在那兒翻，翻完《女戒》翻《教女遺規》，等都翻完的時候，當時就跟何老師想的一樣，這會不會很累？不應該冒然的接受，自己也沒什麼德行，然後學得也不好，深入經藏也不會深入，怎麼辦？ 後來，我跟大家講，就是馬上就轉過來，轉過來什麼？你發的那個菩提心不是正心，因為省庵大師說了，菩提心有正邪、有真偽、有大小、有偏圓。我這唯一一點點的小聰明就是從來讀古文，從小到大都是，過一遍就記在腦子裡。小的時候我讀古文那可快了，背得可快了，我在高中時候，外號人家都管我叫老背，真的一背就下來了。然後我一下想，我那菩提心估計都是偽的、都是小的、都是假的、都是偏的，這也不行，出不了三界。省庵大師說，沒有大菩提心出不了三界，那還想去極樂世界？馬上轉念，不管多艱難，回去之後，准備到哪兒我就講到哪兒，就這麼大點能耐，我先使上，回頭再繼續提升，再修清淨心，然後再那個什麼的。只能是這樣，咱也不是頓悟之人，對吧？就是一點點小悟出來，就趕緊供養給大家，等著大悟不行，就到極樂世界再大悟，我當時念頭就轉過來了。 所以跟大家分享的是什麼？就是忏悔的時候一定要把這個心發出來，把這願發出來，哪怕是有一點點這種小願，你發了，佛菩薩全都能感覺到，會在你身邊把這個緣分，真的是全都給你，不捨不棄的給你安排上，我就是這種感覺。其實真的自己還沒發那種大願，我是今天真的跟老人家在這兒第一次發大願，我一定要往生西方極樂世界，這是真的。我說一定是，因為不到哪兒，沒法去廣度眾生，根本就不可能的，這一身的習氣太重了，就是帶業往生，只能是這樣。所以大家把願心一點點的、一點點的，你不要怕它小，不要怕想得不全面，沒關系，有祖師大德的文章，那個開示對著。所以我覺得有機會應該啟請鐘老師講一下《勸發菩提心文》，真的很有用，每天讀一遍，那個感覺就上了一點；每天讀一遍，那個感覺就出來一點，是這樣。 然後跟大家講講，也是匯報一下，就是自己的傲慢，為什麼這次來了之後收獲那麼大。特別深切的一個原因，真的是，今天中午老人家還說因果，時時刻刻把因果放在腦子裡頭。人犯習氣就是因果全都拋到腦後，什麼因果，犯了再說，果報現前反正沒在這輩子現，就沒感覺，真的是沒感覺。所以你看，阿羅漢他已經證得了，要跟他提地獄的話，那他是流血汗出來。咱沒有感覺，但是也是時時提這個念。我每天晚上回家，這兩天我回酒店，我就自己琢磨，我一定得每天晚上，哪怕沒有這個機緣，沒有這個福報再上來跟大家忏悔，我要每天晚上自己寫篇忏悔文，就全當跟大眾，跟虛空法界的眾生去忏悔，把自己一天的問題一樣一樣的給它列出來，怎麼就殺盜YIN，怎麼就貪瞋癡慢，就一樣樣檢查，隨時的去反省，時時刻刻的。何老師說得一點也不錯，就是你觀照的功夫就提得很快。以前我沒那麼快覺醒，最近這兩天感覺很快就提起來，就覺悟了，這又貪了，這一念又不好了。 我跟大家匯報，就是鐘老師說，盜是不與取，圖方便就把人家東西拿來。我其實那一天著急來，就從酒店真的就犯盜了，圖方便就把酒店的筆塞包裡，我就拿來了。拿來了，結果鐘博士在上面講的時候，我突然就想到那個筆，糟了，我說我今天盜犯了。鐘博士在上面講的時候，我就在想，完了，今天貪也犯了，為啥貪犯了？因為我從小到大特別喜歡書，尤其古書我就愛不釋手。然後在攝影棚的時候，我們老法師講《無量壽經》那個本子，黃念祖老居士那個本子特別精美，當時我那個念就上來了，這個本子要能請回家，這本子怎麼這麼好！其實我家都有黃念祖老居士的本子，沒這個漂亮，沒這個精美。所以你看，這一天又貪，到餓鬼道裡溜達一圈；然後又盜，反正是六道輪回，把天道除去，把人道也除去，就三惡道了。 所以包括傲慢，我那天剛給大家匯報完，下來我看還是傲慢，要不怎麼說這個習氣斷起來，真的一輩子都得斷，要不這個題目，我說我要講一輩子，真的是這樣。你看我那天匯報完，就在這兒還恭恭敬敬的給佛菩薩鞠個躬，轉身出去就走了，就沒有想到去感恩在座的各位大德、各位菩薩老師們，在那兒那麼有耐心的去聽我匯報，我真的就特慚愧。我怎麼生起慚愧？你看老人家講完之後給我們鞠躬，然後到屋裡給大眾鞠躬，給佛菩薩鞠躬。當時我回家，那天晚上我就想，完了，這傲慢繼續犯，還有，這貪心還有，然後這盜心還有，都還有。所以忏悔真的不能停，你就多忏悔，很容易就回頭，回頭的時間短，愈來愈短，原先都是好長一段時間才回頭，現在能夠給它縮短。所以就像鐘博士說的，從原先的幾天縮短到一天，最後縮短到一個小時，縮短到一分鐘，最後縮短到一秒，最後縮短到馬上，最後就停了，讓它一起的時候，就不讓它起了。 我離那個太遠，太遙遠了，我爭取是一天，當天，咱這根基太差，真的就屬於那種特別習氣重的。所以回去之後，這一天下來，因為我比較習慣用電腦，我就把電腦打開，我自己弄了一個excel表格，然後從開始殺盜YIN，貪瞋癡、兩舌、惡口，我都列下來，十樣，然後一條條檢查。要是檢查不出來，完了，要是一樣沒檢查出來，那就太慘了，因為你連毛病都看不見，那都不知道在哪個道裡，基本上就在地獄道裡待著。你要能看出來二、三條還好一點，至少你還能回頭，還有回頭的機會。我就自己比喻自己，就完全是那種沉在醋缸子裡頭，不覺得醋是酸的，覺得挺甜的，被習氣浸的，自己覺得沒有習氣，就這種感覺。你要想出出頭，從醋缸裡出出頭，真的得很使勁的把自己拽出來。所以我就想，蓮花能夠出污泥而不染，真的是不容易，但是它一定是長在污泥裡，你得特別。 我記得我走之前，胡老師跟我說了一句話，胡老師說：靜瑜，你要永遠感恩這些煩惱，感恩你的習氣，因為煩惱就是菩提，煩惱愈重，你將來覺悟得就愈深，你的智慧就愈大。我當時想，這是胡老師安慰我，什麼呀，那可能嗎？但沒想那麼多。結果昨天我就有那種感覺，就是你要能發現自己煩惱很多、煩惱很重，然後你找問題，認不是，一點一點的把自己心靈上的雜草都往外掰、往外拔。拔的過程一開始可能很痛苦，最後你會愈拔愈舒服，愈拔愈輕快。然後往裡栽什麼？往裡栽蓮花。我自己就琢磨，一句佛號就是一個蓮花，把你的心田全都栽上蓮花，把那個叫什麼，東北人叫狗尾巴草，全都給拔出來。就是那些髒事、爛事，那些見不得人的事，那種隱蔽的事，那種在隱微處，常人不覺察的，只有自己才能夠真正的去成就自己，佛菩薩都成就不了你。所以我還有一點點感覺，就是為什麼說是自性佛？真的都是自己去成就自己的，你心裡想的，你平時在人世間，誰知道？對不對？你想啥只有你自己最清楚，想那些虧心事、那些暗室裡的事，那只有自己知道。所以自己要往外拔，自己不拔，別人很難去幫你拔。 而且昨天我還在那兒想，為什麼老人家一個勁的說我們要感恩所有的人，要贊歎、要去禮敬所有的人？然後看到別人不是，我們也要感恩他，而且要反省自己。以前真的我覺得很難，就覺得「念怨不休」，對吧？這是《太上感應篇》裡的話。稍微有點怨氣，十年前的記憶非常深刻；恩，你別說十年，一天都好像也記不起來。但是我就想起來一個方法，也是跟大家來分享，就是說什麼？就是你如果能想到別人一點好處，實際上就等於多往自己心田裡種蓮花一樣。你不想別人那些不好的，自己本來還有一大堆，那個香港人叫「勒色」，那些垃圾，你還把別人的垃圾又拿過來，又使勁放，自己的還沒抖落干淨，又把別人的往上放。所以我就想，以後一點別人的過真的是不能見，你見一次，你就是往自己心上倒點垃圾，見一次又倒點垃圾，蓮花沒種上，全都是種的一片污泥爛水，蓮花一朵也沒出來。所以就想，我真的是滴水之恩，以後真的是當湧泉相報。 昨天我在那兒回向的時候還想，特別感恩，是大惠老師當時領著我做這種回向。包括我家前一段一個保姆辭職了，辭職之後，因為我家也是兩個保姆，另外一個保姆就開始跟我打小報告，就說你都不知道，陳總，你不在家的時候，根本不干活，一天三覺，上午一覺、中午一覺、下午一覺，又這個又那個的。我一開始還想，得如如不動，她說她的，我不能聽，就跟李老師說的，來說是非的就是是非人，這是是非人，我心裡還想。後來實在是她天天說，我不讓她說，她還不停。我真有一天忍不住了，我就說「這個保姆怎麼這麼差？幸虧她走了，恨死我了」，我就嚇到了。我覺得為什麼控制不住？就是你自己沒有找到人家的恩，您沒把感恩的心放進去。你要是她說任何話，你就抓住一個感恩的事，你永遠都不聽，你就找她對我這樣，她對我那樣，你心裡反復念到。這個時候其實我覺得佛號可能都不一定管用，就對於我這種凡夫來講，真的是業重凡夫。我就拿這個具體的事，先執著一下這個事，可能我就能夠放下一點。 為啥我就想起來，我現在能夠感恩的心？臨出家門之前，我媽媽就從鞋櫃裡拿出一雙鞋，說靜瑜，這個布鞋怎麼穿得這麼舒服，你從哪兒買的？我當時就說：媽，這不是買的，是陳姐她回家手拿一針一線給我做出來的，她農村人。因為來之前不就開始忏悔了，被胡老師已經深深的批評了，我說完這一句話的時候，我一下子眼淚就出來了。我想我是給人錢了，我有沒有可能親手去給人縫？別說縫雙鞋，我縫襪子都不會縫，我自己一拿針，手就出血那種。當時我真的就哭了，我就跟我媽說：其實陳姐非常好，對這個家付出那麼多。我去年大半年忙呼傳統文化論壇，在外頭風風火火的，我有什麼功！都是人家保姆有功，人家幫你護持這個家，人家給你做飯、給你看孩子、給你收拾家務、給你洗衣服。我當時真的說，媽，這雙鞋好好拿出來放著。然後我媽說，我很喜歡。我說媽，那送給你，我會永遠記得這件事，我只要這一件事就夠了。 人真的是這樣，我覺得當你能夠使勁的去找這種感恩的地方，去找別人的好處，就像王鳳儀老人家說的，認不是，找好處。認誰的不是？認自己的不是。認自己的不是，把心裡的髒東西就拿下去扔一邊；找別人的好處，把別人的蓮花就種到自己心裡，你再往心裡多種一點，你的心田它真的就是能生福的田，能生大福報的田。當然照老人家這個講記，學習《華嚴經》菩薩三重障的講記，老人家說了，最大的福報是念佛，最大的善心是發願求生西方極樂世界。所以我願意跟大家一點點的去提升，提升自己這個境界。境界很低、很差，所以我希望自己能夠從香港回去之後，勇猛精進的去忏悔，落實到具體的一字一句，每一件事、每一個人、每一個事、每一個物上。 老人家說，傲慢是因，它的果報是什麼？是修羅、是魔王。我一想起這個挺可怕的，我覺得我要天天都成魔，太恐怖了。而且我今天還跟老人家說，我說魔是果報，花報應該是地震吧？老人家說對，太對了。後來我當時就想，汶川大地震有我一分責任和共業，真的是這樣。因為我是出生在汶川的映秀鎮，很美麗的一個地方，我二００六的時候還回去過，跟父母回去過，很不幸它二００八年發生大地震，死了很多人。傲慢是心不平、嫉妒，不平、障礙，我覺得我別說沒做貢獻，還在這為這個大地震在使勁，我估計那應該是四級的，我就給加一級，真的是這樣的，我就特別慚愧。我覺得自己真的應該時時刻刻就把這個因和果放在前面，為了不要地震，為了讓我們的子孫後代都好，為了不讓自己成魔，我把傲慢心放下來，不單純的是放在對人，包括對事、對物。 我怎麼想起對物？我不怎麼珍惜東西，別人要是給我什麼東西，我轉手就送出去。以前我們傳統文化論壇的嘉莉姐，丁嘉莉老師前兩天給大家做匯報，對我非常好，每次一見面一大堆衣服。我當時心裡就想，這衣服檔次太低了，沒有我這衣服貴，然後我也不愛穿，再又尺碼也不對，這顏色怎麼這麼花，轉身回頭就，媽，你穿吧；我就給員工，就這樣的，一點都沒有感恩的心。不單是對人，我怎麼說對物？我穿鞋特別費，我以前沒覺得，就是以前沒覺得是什麼原因，我鞋壞得特別快，幾天那個跟就出問題，兩天半皮子就出問題；然後衣服也是，一整就這兒壞，一整就那兒壞。後來我就想，對東西傲慢，對東西也沒有恭敬心。包括禮敬三寶，我終於品到什麼樣的禮佛、拜佛有真實的利益。也是從今天聽老人家講經，我得出來的那麼一點點法味裡感覺到的，真的就是一念不生，全神貫注，集中精力，你去做一件事情，把浮躁的心全都平下去。平時要是給人鞠躬，哪怕給佛菩薩，趕緊，拜完了轉身就走，就是那種很快，恨不得什麼事都急，什麼事都在催著你、趕著你。 但是當我這兩天，就是特別，也是很恭敬很恭敬的把腰一點點鞠下去，然後抬起來，然後每次一鞠下去的時候，都是感恩的話馬上就湧到腦子裡，感恩佛菩薩的慈悲護佑，感恩所有付出的眾生，感恩龍天護法的護持。每次你這一句話，一下去，然後你再一起來的時候，那個動作好像也慢了。然後你全部的精神頭兒集中在這一念上，一拜上，你就感覺真不一樣。我就覺得好像是那種感覺，就很舒服、很自在，就能夠有《無量壽經》上說的「善護身業，不失律儀」。我原先一直不懂，我說什麼叫律儀？沒有解釋，《無量壽經》上我也沒注意老人家是怎麼解釋的，我總在想「善護身業，不失律儀」，怎麼就能夠不失律儀？真的就是當你很恭敬的，發自內心的那種真誠、那種清淨、那種平等，然後你去慢慢的做任何一件事情，吃飯也好，穿衣也好，睡覺也好，你把分別，把執著、妄想全都拋在一邊，你練習這樣。 我就在琢磨自己，不可能現在樣樣都做到，行住坐臥，我就先從吃飯上練。今天早上我就想，因為我們就這幾天在香港佛陀協會吃飯，它也是自助，這一排飯盤，我在那兒看，這個是我喜歡的，豆腐吃兩碟；涼菜不喜歡吃，這個不拿了，再換一樣。這太多了，你知道吧，特別分別執著。然後今天我就想，我不就是想回家怎麼對治這種執著、這種分別？我昨天想了半天，真的都快四點了我才睡，我就想怎麼能對治？我說以後再到自助餐館，有這種地方，我就取前兩個盤子，以後前兩個盤子不管好吃不好吃，我就吃這兩個盤子的菜，後面那盤子我全不拿了。所以今天晚上吃飯的時候，我就拿前兩個盤子的，然後義工老師就跟我說，陳總，這個什麼、這個什麼。我說都別跟我拿，我就吃這個。然後義工老師很奇怪，瞅著我，然後他說你吃飽了？我說吃飽了，我就吃這個。其實第一個盤子就不是我愛吃的，然後我就想，從這塊開始練習，管他吃不吃。老人家不是說了，身體就是一個工具，真正我們的靈性是應該愛惜和珍惜的，不要讓它有任何的染污。我染污得太重了，我先拿一樣事去練。 包括以前我記得有個師兄跟我說，靜瑜，你的色心不斷。我當時就愣了，我說我怎麼可能有色心？也不看電視劇。我真的不用看老法師經，我從小就不看電視劇，我唯一的愛好喜歡看書，回家就是把書拿起來，以前也是喜歡看哲學類的書，看財經類的雜志。然後他就說，你看，這也沒別人，你自己拿小鏡子在那兒使勁的擦、照。完了我就特別不高興，因為他是我人大的師兄。我說師兄，你胡說什麼？我就整理整理，我也不屬於那種愛化妝的，平時就是也不擦那些胭脂，我從來不擦胭脂那些東西，我就整理。我那師兄特別慈悲，他說靜瑜，色心那個心念，你以後會知道的，不斷是不行的。他說這就是你色心的心念，你要深刻反省，你為什麼這輩子會淪落為女人，是有漏之身？我說啊？我女的怎麼了？他說女的不如男的。因為他是男的，我說師兄，我怎麼就不如你了？他說你好好回家反省，為什麼不如男的？ 我其實一直到來香港之前都沒反省透，現在就是反省一點點，我覺得身邊的這些大德、善知識，真的都是我們的男師兄。我覺得我很慚愧，在他面前覺得自己就是《女戒》第一章，還得學卑弱。那個卑弱不是說嬌嬌滴滴的不干活，絕對不是，而是把特別強悍的心給它軟下來。怎麼軟？就是先從態度上、言語上、恭敬心上，怎麼一點點讓它軟。我那天跟吳老師說，你還匯報強悍太太，我剛跟我先生一結婚，人家有一個會算《易經》的就跟他說，你找一個悍婦。當時我老公回家跟我說，我就火了，我說你說什麼？然後我先生說，他那個就是《易經》，咱不用聽。他怕我生氣，我當時就特別生氣，我說這個人簡直是胡說八道，我這一看的樣子多！所以我們攝影棚有個老師還說，是呀！你要不說，真看不出來，你看起來很嬌弱、很柔和的。我說你是不認識廬山真面目，人的面目是一拽開，自己能看清。 我記得好多年前，人家就跟我老公說，現在女的出去得帶點防身的，說你看用不用？就要給我准備點防身的。我先生說「不用，那第一個受害的是我」，我跟我先生打架。我昨天還很跟吳老師說，他都沒動手，他就說說，我氣得，我沒有勁兒，我很小，我怎麼出氣？我就把他胳膊一把拽過來，我就開始咬，使勁咬。結果咬半天之後，咬得也沒什麼，就放下了。我老公就說，你的手沒勁，牙挺有勁的。我真的很慚愧，後來我說我其實真的是個悍婦，自己不覺得，自己覺得外表還很那個樣。我覺得很偽裝，就把面具，我說了只有自己知道，自己一層一層的去往下剝。我那天也跟吳老師分享，我說你看那個「悍」字，豎心旁，那面是干旱的旱，你說這心要是旱了，大地不就沒有水了嗎？我說大地沒有水，那生啥？啥也生不出來了，別說滋潤萬物，那基本上就浩劫了。我說這絕對不能旱，一定要讓它弱，讓它像水一樣，「上善若水」，女人就應該像水一樣，水是可以順，男要忠良，女要柔順，也是《太上感應篇》裡說的。我說順那面那三道，我覺得就是大水，就是河流川川不息一樣的。我們要讓自己成為那種川川不息，能夠滋生萬物的那種河流，這也是我的一個心願，一個願望。所以這次回去之後，一定要認真總結一下香港之行，收獲特別大。 今天我還跟吳老師說，我要發願，最近發的願比較多，希望佛菩薩都能接收到，慈悲加持，自己真的業力深重，很難怎麼。我說對治傲慢，我怎麼對治？我的願心是，我希望能夠用我對待師父老人家那種恭敬心，去對待一切眾生。真的見到師父就很分別執著，特別恭敬，又下跪，又頂禮的，見到眾生就這什麼！這個、那個，沒有，我覺得這估計是永遠六道輪回。所以什麼時候我看任何一個眾生，尤其是以前看得最煩的那個眾生，我能感覺像看師父老人家那種看的，我覺得可能就快生佛不二了，可能就能夠達到一心不亂，是這樣的。所以我會在這個方向上繼續努力，繼續去練習，我覺得這是需要一個練習的過程。所以現在特別深刻體會《弟子規》裡最後那一句話，「聖與賢，可馴致」，這個馴很重要，訓練的方法它因人而異，就是大家根據自己的這種特點去對治。 我其實也知道自己傲慢，我一開始是拿拜佛來對治，拜一段時間就不管用了，那面剛拜完佛，這面那可傲慢了。去年參加傳統文化論壇就是剛拜完佛，那老師進來跟我說。特煩！我說他離我遠點，真是心裡煩，都不行了。我是老總，我這好不容易過來的，這麼緊張，怎麼怎麼樣的，一堆事。後來從那兒回來之後我就想，拜佛不管用，趕緊還得換個方法，怎麼才能管用？一直在反省。我這也是自己一個反思的過程，因為它可能就是對治自己的這種業障深重，一定要什麼？我這次就覺得要發願心，你要有這種大願心、使命感，你真的希望自己趕緊成就。你不成就的話，怎麼眾生無邊誓願度？誰都度不了，你自己都度不了，你度誰？還有一個就是真的要開始明因果，深信都談不上，就明白，把因果時時刻刻的放在心裡頭，每天都過一遍，我這個因，那個果，如是因如是果。你看自己今天在六道裡走了幾圈，還念念想自己做那點好事，是，也出不了六道輪回，到天道待一會，是不是？過一會兒又到鬼道裡待一會，貪；過一會兒又生氣，到地獄道又待下去了；特別愚癡，自己一樣毛病也沒發現，完了，畜生道，都挺恐怖的。 我原先不明白什麼叫輪回心造輪回業，就是那句話，噌！就過去了，然後還跟人講得頭頭是道的，你這輪回心造輪回業，到自己身上都沒有。我覺得就是實實在在的回家給它寫下來，你看胡老師，他其實去年開始他每天把自己的念頭，拿個本子一樣樣寫，那麼大歲數，胡老師比我長將近二十歲。自己說出來的話，自己今天做的事，自己今天那幾個念頭，然後挨個反省，挨個打電話認錯。胡老師這次來之前還說，「靜瑜你看，我這也剛犯，我給司機又發個短信，是忏悔的」，他鼓勵我。我說啊！他說咱都屬於染污比較重的。我說啊？他說你看，傲慢，我也傲慢。其實我覺得沒有，胡老師特別慈悲，就是鼓勵我，我要不沒有勇猛回頭心。我一想老人家那麼贊歎的，跟我說這話，我就一咬牙，所以回去，我決定把我之前念了三個月祈求佛力加持的那個，還要每天念，真的好用。佛菩薩，你的心電波，每天發的電報，天天他都能收到，收到了之後都會安排菩薩到你身邊來，一樣一樣的去提醒你、去提攜你。 我跟大家再匯報我自己的貪婪，貪婪怎麼對治。自己以前特別貪，不知道，不覺得。我原先還跟別人都說，我這人什麼都不貪，我對錢也沒什麼感覺，對名也沒什麼感覺。其實就跟李師兄那天匯報似的，轉一圈之後，自己就是不貪，貪瞋癡慢好像一樣都沒有，幾乎就快成聖成賢了那種。結果後來也是，這次開始深刻反省，後來我發現，貪婪的對治雖然是布施，但是從哪下手？就像我們說忏悔，我們是從孝道開始入手，下手會比較容易進去，因為是自己的父母；貪婪對治，我自己的感覺感受還是從錢上。因為你看那個「貪」字，是貝上面有個今，就是當下，今時、今日、今秒，當下念念想著錢，它就是貪。貝以前是古代的通貨，它就是錢的一種。為什麼說從錢上下？因為真的，眾生對錢，包括我對錢都是放不下。你看我二００六年開始做企業的時候，那真的很貪婪，因為我們銷售的是國家的法定幣，它是那種收藏的。尤其我二００六年開始，第二個項目銷售的就是奧運幣，奧運幣因為當時它有數量限制，全國人都瘋狂的去搶購、去熱賣。總公司對我們有規定，因為它是屬於國家控制的，我們這企業是國家很嚴格監督的企業，就是你在兩個月發行期內，不能高過一個上限和下限，最高你就是賣這麼多，最低你就賣這麼多。 當然奧運幣到手之後，比如說總公司規定我們一套是八千，市場上都已經炒到都快兩萬了，你賣一套幣，那你就等於虧了好幾套。我當時真的就是完全被錢左右，就是一套也不賣，總公司又來查，這怎麼辦？就是變了法，把那個高的賣了幾套，然後就准備等過了兩個月之後我再賣，就稀貨！《太上感應篇》也有，那陣還沒有學傳統文化，學佛都不管用。所以學佛的一定要從《弟子規》、從傳統文化扎根，你不扎，什麼都沒有用。然後很快我們總公司就來查我們，被客戶投訴，果報立馬就現前，投訴之後總公司就來調查。調查完之後，全行業發了一個通報的文，就是處罰我，停發我下一個法定貨幣的項目。當時還特別生氣，特別怨恨總公司，我說這總公司，全國都這樣，我怎麼這麼倒楣，剛一做就被抓上，因為我那時候剛開始做這行業。我當時就想，經驗不熟，經驗不夠，我經驗要夠，肯定就抓不著，真的，當時就是我沒做過買賣，就不懂。我還跟人家探討，我說人家都是怎麼賣的？不可能那個價錢賣。所以果報現得比較快，我覺得佛菩薩比較憐憫我，讓我很快果報現前。 但是後來，我也是從去年學習傳統文化，傳統文化也讓我就明白一個道理，就是財真正它不單純是從布施中來，肯定它從布施中來，但是你捨和得。我以前很單純，理解的就是捨財得財，對不對？捨的愈多，得的愈多，原先就這樣，我到廟裡頭又建佛像，十萬、二十萬的沒少捨。但是後來，去年我感覺不是這麼回事，真正往外捨的是你的德行，這是我自己品出來的。就是你要長養自己的德行，把這種德行供養給一切大眾，你那個福報真的是厚德載物，一定是用這個德行去滋養你這個企業財樹大樹的根。我們家員工那陣，我去年就開始整個全年的項目全部都按發行價，去年像建國幣什麼的，那賣得也很高，我還是按照發行價。後來我們家員工就很生氣，不理解，就說陳總，為什麼要這樣？ 我真的就跟他說，我是自己悟出來的，我說企業的這個大樹它有根、有樹干、有樹枝、有樹葉、有樹果，我們現在就是特別想要那個果，但是我們是怎麼個要法？就是拼命的打農藥，期望那個果子長得又大又好的，最後你吃的時候，吃的是一個毒果子。我說怎麼知道它有毒？我們被總公司處罰，被客戶投訴，好多事，是很生動的案例。我說我們的根，企業的那個根，它完全就是我們每個員工的德行，它是共同來滋潤的。光靠我一個人也不可以，也不可能，我又不是前台賣貨的，我也不是收銀的，我也不是倉儲的，我也不是進貨的，是靠每一個人的德行，用德行的水往下扎那個根，愈扎就愈深，一定是這樣的。在這個過程中，所謂的捨我們就要捨內財，我們辛勤的努力工作，然後一點點的財富就大。所以貪這塊，還是要從錢這塊開始下手。 但是我放沒放掉？跟大家說，根本沒放掉。就是這塊是這樣了，但是那個習氣，就是什麼？是占有和控制。怎麼就是占有和控制了？我先生他是一個集團公司，我只是單獨的一個小公司，我自己領著二十多個員工在這面做，他也很少管我。但是他是董事長，他有的時候需要從我這面，去調撥一些資金到集團那面用。我就特別生氣，就跟我那財務總監說，不調，怎麼又調錢了？怎麼總從我們這兒調錢？我家財務總監就說不行，那面著急，這怎麼怎麼樣的。回家我先生就說，這不都是一家？你怎麼還分得那麼清？他一說，我又覺得挺羞愧的，就不吱聲。但是今天坐在這兒，真的我當時，以前我沒覺得自己這是個問題，上個月我還犯了。今天坐在這兒聽老人家講經，那件事又浮現出來，我說這不也還是貪財嗎？ 你都不用說貪別的，就貪財，那東西更不用說了。我昨天跟一個老師分享，我說我以前最喜歡LV包，買了好多，然後去傳統文化論壇的時候，也是跟大家承諾，說一定要把這個包賣了，從貪，不能貪，我不僅不買，我還給它賣掉。回家其實那個包，就是猶豫得都不行了，進去瞅一眼，不捨得，又出來了。過了一個月之後，我們去傳統文化論壇上講課，人家就說，陳總你那包賣了嗎？上次在撫順的時候你就許諾了。我說還沒！他說怎麼沒賣？我說真是捨不得。如果用老人家這次講的話，就你今天要走了，你捨不捨得？那陣老人家沒講，那陣要聽到這個話，我覺得觀照的功夫可能會比較強。然後猶豫了很長時間，最後我是讓保姆，我說你就把那幾個最好的包拿下來，自己還沒有勇氣去賣，讓我的一個員工，我說你去拍賣。拍賣了幾萬塊錢，我說都買蔡禮旭老師的書，《如何經營幸福人生》往外發。然後賣完了之後，我們家員工回來還跟我匯報，說陳總，人家說，這個有包的人是不是要破產了？我說不是，你跟他說學傳統文化了。但是就是自己那種貪念，我覺得也是跟傲慢一樣，是需要一輩子去斷的，它絕對不是說我大的東西，大的刺拔出去了，那個小刺，細微的地方，自己時時刻刻的在犯。 真是跟大家說，我德不配位坐在這，真的就是自己那德行不配坐這個位置。我第一天來其實是很緊張，如坐針氈，承蒙鐘老師和李師兄很鼓勵，坐在這兒。想我就是有勇氣，才坐在這兒給大家做忏悔。其實學習老人家這個《華嚴經》菩薩三重障，學得也很差。我說了是剛到香港，我才剛看這個講義，我決定回去會用一年的時間，我反反覆覆的學這個講義，反覆的學，一直學到自己能夠生出那種法喜、那種快樂。可能現在還沒有，真的是沒有，就是只是看一遍，畫了一些，拿油筆畫了一些，特別的感恩大家。我記得中峰和尚他在做中峰三時系念的時候，也是說過一句話，他說的是「信行願三，如鼎三足，缺一不可」。我想可能這個需要來勉勵我自己，就是我們忏悔的法門要往前不斷精進的話，把信行願三都放到心裡，深切的相信菩提道上離不開忏悔，一直去忏悔自己的業障，不斷的去發願，不斷的去落實，在行門上去做，真做。所以我覺得我能嘗到這種快樂的感覺，我其實今天很高興，我是因為有一點點覺得忏悔完之後，真的是心情特別舒暢、特別快樂。 我以前的傲慢，我最煩別人在我跟前說誰是什麼大德，真的一聽我就上火。我們那個傳統文化論壇還有個老師，我覺得她也是佛菩薩派來給我的考官，她特別愛說，她一誰就，她那種就是很誇張，哎呦，菩薩呀！哎呀，大德呀！當時一聽她的話，我說你這個妄語有點誇張。她說真的，靜瑜，他是菩薩，我愈聽愈來氣。然後有一陣，她就跟胡老師也是，胡老師經常勉勵她，發短信。我說發什麼短信，多聽老人家的經，老人家的還沒聽完。她就說，胡老師這個心得真管用，每一次短信來都管用。我說管什麼用！又嫉妒又傲慢，真的當時就是！她每次跟我說，我就特別煩。然後終於找到機會，那是第三屆沈陽論壇的時候，她也開始上台去忏悔，然後大惠老師派我輔導她。當時我很嚴肅的坐在那兒，我說你只要上，以我的感覺，我都忏悔好幾次了，很有成就感。我說你講一遍，我看看你怎麼樣。講的什麼！我說你這個！講得一點也不好，你得反省，深刻反省。然後她說靜瑜，我都已經反省。我說你反省什麼了？今天晚上回去拜三百個頭。她說拜三百個？我說一個也不能少，這是任務。然後她就很老實的拿著回去了。 回去之後，當時因為我就給她買了件中式服裝到沈陽，她來了之後就怕時間來不及，她自己備了一個。我就特別生氣，我說你看我起個大早，去五愛街給你買傳統衣服，你來了之後。其實我覺得那個叫遷怒，就是把傲慢的怒火遷到這上面，遷怒。然後第二天我就批評她，我說「你看，一點都不知道感恩，我都給你買衣服了，你也不問一聲，你讓我買的」，她讓我買的。我說那你買了，你怎麼不告訴我？我買完了給誰去？反正我不能穿。然後她就特別謙卑的說，靜瑜老師，我怕您沒時間買，我就買了，我就忘告訴你了，真是不好意思，多少錢我給你。我說得得，不用給了，我送別人，當場就送出去了。然後這次再出來，就是來香港之前，我真的就是哭了，我就給她發個短信，我說老師，特別對不起你，我覺得自己真的是愧對，你這是菩薩給我示現，真的你把眾生都看成菩薩了。我說我這一身的傲慢，你一說菩薩我還生氣，我這傲慢太重了，我特別感恩你。我這回真知道自己錯了，真是對不起你，我跟您忏悔我以前對您的不好。我就發。大家都不知道，我發完這個短信，人家那菩薩回的短信回了三條，安慰我，靜瑜，我也是一樣，我傲慢比你還重，你千萬別這樣。當時我想，什麼呀，我說這人真是菩薩。後來我就想，自己真的沒看見自己問題的時候，那看別人都是一身問題，等到你要是真的認真看到自己問題，真的看別人就看不出來什麼問題了。 還有我們家員工也是，我就跟大家講，特別容易遷怒，一傲慢就容易遷怒。他也是，有一天早晨我就當著我們好幾個員工面，因為跟兒子特別生氣，特別生氣，我說我這兒子純屬冤親債主，真是討厭！我有兩兒子，我就比較，我說老大一點都沒有老二好，老二多乖，怎麼不直接就生個老二！很抱怨，抱怨一翻之後，然後我也沒管，我就進屋了。結果隔一會兒，我們家的員工，他也是學佛的，特別好，然後就特別嚴肅進來，陳總，你絕對不能這麼說老大，我覺得他是菩薩來成就你的，你要轉念頭。當時我心想，又不是你兒子，你跟我說什麼？我也沒吱聲，我說行，我知道了，你走吧。他走了，走了不一會兒，還得又上來匯報工作，他是市場部經理，我就讓他把市場部其中我們一個分公司的一個訂貨，我讓他交給市場部的另外一個員工，他是經理。 然後可能人家就沒聽明白，他上來就說，陳總，你讓我把這個工作交接嗎？交給另外一個員工？人家特別溫和的跟我說。我當時特別生氣，我說交接什麼交接？我是讓你教，誰讓你交接了？話都聽不明白，還經理呢！你走吧。他就下去了，下去之後，我當時就反應到，我說這絕對是遷怒，真的。顏回，孔子老人家贊歎顏回不僅是不貳過，他還從來不遷怒，我特容易遷怒。當時我就想，在上面，在我辦公室猶豫了半天，拉不下這個面，在那兒想半天，這真是不好意思，人家上來還是好心為你，我下去還是好好跟人認個錯。我猶豫了半天，我就下辦公室，他不在，不在我就在那兒等著。後來他進屋的時候，我那陣還沒開始像現在認識到傲慢，我說誰誰誰，剛才我態度有點不好。然後我家那員工可慈悲了，說陳總，沒事，我們都習慣了。我說啊，習慣了。我就心裡想，習慣了就好，我就上樓了。我現在想想，真的，那是惡習成慣，你徹底的就把自己，沒把別人，把自己都慣到六道輪回裡去了。 要不說，我覺得鐘老師說得也對，就惡念相繼，不是淨念相繼。我決定回去之後提起正念，開始精進念佛。以前真的很少念佛，也想不起來，然後別人念佛堂成天念佛，我還說這幫人念什麼，那都是喊破喉嚨都枉然。真的，以前大連有幾個念佛點，還跟我說，「陳總，你去我們那兒參觀一下」，可謙卑了。我當時還想，我可不去，他們念破喉嚨都枉然，那沒用，不明白道理。我真的覺得自己沒做到，就覺得別人也不可能做到。傲慢的人就是這樣，覺得你自己沒做到，別人也不可能做到；你自己要是做到了，別人肯定是不如你的，自己要是做得好的話，那別人真的都是差。真的，這個傲字，真是老人家說的，絕對不是說不可長，要從根上斷；根不斷，這輩子絕對是不能成就什麼事。你想，它是三重障，它是一大重障，地不地震不說，它真的是障礙你往生，很障礙。我覺得我真是墮落為女身，照我那師兄的話，估計累生累世都很傲慢，都在修羅道，或者魔道裡混，好不容易得人身了，然後還不珍惜。我自己在那反省，就是真的是這樣。 所以我自己發心，自己發這個大心，就是一定要成就。像老人家今天見著我，其實沒有說什麼，老人家就說，一定要有使命感，不跟任何人、任何事對立，千萬別結怨，不結怨；他不歡喜，我們就走開，我們就繞開；他要是心裡頭有煩惱，我們盡量的讓他不煩惱。我這是啥？人家不煩惱，我還讓人家生煩惱，人家本來挺好的。我們家員工真的，我覺得我都快成胡小林了，我不在的時候，我們家那高管，我每次出差，我回去就問，怎麼樣，好不好？我們家高管就說挺好。我就不相信，我想我不在的時候，怎麼能好？然後我有一次就又問，我家那高管歲數比我大，原先一個大企業的財務部長。他實在沒辦法，他就說實話了，他說陳總，其實你不在的時候，比你在的時候還好。我說怎麼可能？我當時就覺得特別有點生氣，我說不可能吧？他說真的，你不在時候真挺好。那員工都認認真真、踏踏實實的干活，真學《弟子規》，真是學得挺好的，因為學了一年。我說我怎麼回來，我看誰都是毛病？這地板沒擦干淨，那個活兒沒干，回去之後，我就專門挑毛病。然後前一段我們家那個高管還跟我說，陳總，這樣，以後你來了之後就在辦公室，然後等我們都收拾完事了，你下去專門挑毛病。我說這活兒好，那行，我以後就不用干了。 我當時還美滋滋的，我想挑毛病好，我以後就真的，我就是專門給他挑毛病。這次我想，我說完了，我把人家都送到極樂世界去，我直接就下地獄，就專門挑毛病。所以我還在那兒反省，我這次從香港回公司之後，真的就是不挑任何毛病，不見世間過。如果真的員工哪塊錯了，你心平氣和的，真的是真心為他好，你很顧及他，然後你去給他以至誠感通，像人家胡老師那樣，員工哪有不愛聽的？肯定接受。我都是很傲慢，我家員工也不愛聽，我在那兒說一句，我另外一個高管就說，我說一句，他頂一句，給我氣得。後來去年，就是他提所有的意見，我也不聽，我說的他也不聽。最後學傳統文化，我覺得這耽誤人家的法身慧命，三個月他就沒學傳統文化，然後隔了三個月他就說，陳總，你這三個月工資，其實你都不用給我開，我壓根兒也沒干活。我說那你啥意思？「我當然還想繼續干，我看你說這傳統文化好像還有那麼點意思，這三個月按照你說的，發行價去賣，沒貪什麼、捨什麼的，好像是咱家效益還可以，挺好的」，真的是那樣。 然後今年過年的時候，其實今年我們的業績沒有二００八年好，但是我給員工的獎金，當時的一念有一點愛心，就是感恩心又生起來，我一想，這一年學傳統文化，最讓我省心的是啥？員工沒有辭職的，沒有頻繁跳槽，一個都沒有，沒有跳槽的，員工之間真的是挺和諧的，就是我不在的時候，他們都能把問題給解決好，然後我獎金發得就挺多的。結果我發完之後，我們家那高管上來，特激動，跟我說句什麼？陳總，你一定要捨得，你看最近咱們這個店生意特別好，你這是給我們做榜樣，你要先捨。當時我就特別生氣，我說憑啥我先捨？我說我知道了，你走吧！我當時那一念還說，今年我不發那麼多獎金了，你看他們都讓我先捨，他們也沒學，我還想。後來想，其實自己做得真的是差，就是他只是在觀望你，看看你做得怎麼樣；有那麼一點感覺了，然後再看看你會不會繼續做，持續的觀察。所以我想我們釋迦牟尼佛，或者是師父老人家，才會用一輩子去給大家來演說、來表演，不斷的說，就是他的一舉一動、他的一言一行、他的衣食住用，全部都是在那兒一直在給你去講法，就是我們看不懂。你要能看懂的話，那真的是全都是佛菩薩在表法。 包括我說我吃飯愛挑，我開始忏悔的時候，我就想起來，我家都是不挑的，我婆婆一輩子衣服全都穿我們剩的，吃飯給啥就吃啥，都吃剩的，總勸我節儉。原先我就特別生氣，我說你真是的，有福不會享，這什麼人！然後總來說我，她一說我，我就特別生氣。我覺得人一定要轉念，還剩一點點時間，我給大家分享一下我這個轉念頭。我先轉我先生的念頭，是怎麼轉的？因為學佛一直其實沒受用，總是挑他毛病，對我很好也不感恩。然後我干什麼事他都管，真的什麼事都管，去哪兒出差就電話不斷，我就特煩，我說這人磨磨叽叽的。然後穿衣服其實他也管，我剛結婚的時候買過一個韓版的，比較有點那樣的衣服，比較性感那樣衣服。我先生回來就說三個選擇，很嚴肅跟我說，你要嘛退了，要嘛送人，要嘛拿剪子剪了，你自己選，你要不選，我就替你做。我當時氣得都不行了，我就舉起衣服，因為從小的家教還在，還不敢。 後來他說你趕緊，快點選。後來我說好吧，退了，退了錢還能回來，我第二天就去給退了。從那以後，的確就不敢穿了，因為他一嚴肅起來挺嚇人的，我就再沒敢穿過那樣的衣服。然後從我穿中裝之後，他就說這衣服好，這遮得都挺嚴實的，都挺好的，還說你以後就穿中裝那樣子的。所以我就特別煩，我說他怎麼總管我？我就是轉念，也是從參加傳統文化論壇，回去我就轉念頭，是什麼？他是我的護法菩薩，自以為自己是來成就道業的，這不得有護法菩薩嗎？然後就那麼轉。我覺得還挺管用的，我一給他觀想成護法菩薩，我這是法，他護持我，他護持我，他嚴厲點就嚴厲點，他愛說啥說啥，反正我覺得挺好用的。下周他就來香港，我來香港，他也是一個電話接一個電話。我要禮拜六去見胡老師，他也說要跟我一起見胡老師，就這樣。我想，這護法菩薩走哪兒都跟著吧！就這樣。 然後我原先對婆婆很生氣，我婆婆真的總挑我毛病，頭發也不行。我原先做一個頭發八百塊錢，回家怕她說，我就直接去個零，我想才八十塊錢，那算啥！她問我多少，我就美滋滋的說八十。我婆婆就特別生氣說，這八塊錢都不值，你做八十，太浪費了。給我氣得，我都減掉一個零了；我說下次減兩個零，減兩個零她也會說我；後來她再問我，說不知道。她說，你怎麼剛做完就不知道？我說忘了。就追著我，我就特別生氣，你知道吧！然後我這次從參加傳統文化論壇之後，我就在那兒想，我就說我老婆婆是菩薩再來，我覺得她是個照妖鏡，專門照我這個妖精的，女的，那個「妖」字也是女字旁。我想，那就照吧，來成就我的菩薩，我也想成菩薩，成就我的忍辱波羅蜜。 所以回去她每次說我，我都特別，其實一開始是假的，假惺惺的，我說媽，你慢點說，我用不用拿本記一下？老太太老高興了，說快拿本拿本。完了，等前一段她又說我的時候，我就忘拿本了，我老婆婆還說本呢？我說「啊，媽你等著，我去拿本」，我就拿個本出來。說靜瑜，你最近表現還可以，但是有兩個字你要永遠記住。我說媽，你說吧，哪兩個字？拿筆寫著，適度！我說我哪兒不適度了？老婆婆說，什麼事要走中道。我也沒吱聲，她就開始在那兒舉我不適度例子，反正她舉一樣，我心裡就撥浪一樣。最後我實在忍不住了，她快說完了，我就在那兒說，媽，我要是做到你這個適度，基本上我就成佛了。我老婆婆就說，那也得做，你學佛不就想成佛嗎？我說那倒是，那我慢慢來吧。 然後還說，靜瑜，還有，咱家這幾口人，我都得提點建議。我說這家伙成就好幾個人的忍辱波羅蜜，就我大姑姐的、二姑姐的、我先生的、我兒子的。我覺得，後來我細細品品，說得都很在點。比如她說我先生，我先生做企業的，做得也比較大，然後她就提醒我先生，那話是什麼？人無遠慮，必有近憂。我覺得很有道理，因為做生意就容易頭腦一發熱，就那什麼的。然後提醒我大姑姐的是什麼？爭者不足，讓者有余。爭的時候你還有點不足，讓的時候你自己還不捨得讓，總留點余地，就沒有全部那樣的，我覺得好像是。我大姑姐跟我一樣，也不接受，說媽，你說什麼？說誰來的？然後說我二姑姐是要粗中有細，因為我二姑姐就是典型的東北女人，很粗犷那樣的，她說你要粗中有細，做人忽視細節問題。然後我就承婆婆的師命，把他們那幾點都記下來，挨個我就打電話宣讀，宣讀我還說，你們都要聽話，這是咱媽的最新指示。然後我先生比較謙卑，所以我想人家生意做那麼大有道理，我先生說媽說得對，應該這樣。然後我二姑姐也覺得對，我大姑姐就跟我一樣，說什麼呀，那說的不是我，老太太老糊塗了。 但我覺得不是這樣，就是要轉念頭，尤其是我們身邊的人，我覺得都不是無緣無故的去成為我們的先生、我們的兒子、我們的婆婆、我們的親人、我們的父母，那緣分一定很深。你要想成就道業的話，真的是最清楚的，能拿著放大鏡看你的，就是你身邊的這些人，一定是先從他們這兒開始謙卑做起，然後虛心的聽他們給你提的這些想法和建議，我覺得挺受用的。就是時不時的就提起這個念頭，他是菩薩，他要是菩薩來成就我的話，那應該成就我哪一點？我覺得我婆婆就是成就我忍辱波羅蜜的，真的，我都已經覺得我很好了，但是我婆婆在外人面前誇我，一到我跟前就開始這兒不對，那兒不對，每次她說一樣，我就在心裡撥浪一樣。後來她就跟我媽媽說，靜瑜哪樣都好，就一提她毛病的時候，那個小臉巴就撂下來了，一句話不說就撂臉子。後來我就想，真的是相由心生，你的習氣不說，不意味著沒有，你不說出來不意味著沒有，它深深的隱藏在你的血肉骨髓每一個小細胞裡頭。然後人家一說，那真的是無法控制的就上來了。 我其實被胡老師抓住，就是一句話，愛炫耀。胡老師當時就問我，你咋去香港？我說跟吳老師去。那你倆怎麼去？我說她到大連，我替她買票去，她的條件不好，我就替她買了。就這麼一句話，胡老師：「太炫耀自己了，你不就做那點破事，你還跟我說」。後來我真的跟胡老師痛哭流涕，我說以後再也不說了。就是先從不說，但是心裡的根還是要自己不斷的反省，去給它倒出來，有一點髒水就趕緊潑出去，有一點就潑出去。這樣子的話，我覺得可能會對於我們的修學，對於我們的修行，提升得可能就會比較快一點，要不真的是不得利益，得不到佛法的真實利益。那個真和實，我覺得就是真聽話，實際干。你說你不真聽話，你也不實際干，那都是假的，就是像李師兄說的，那熱鬧，就湊湊熱鬧，追師父老人家也是熱鬧，跑論壇也是熱鬧，干企業在企業裡推廣《弟子規》也是一頓熱鬧。我們家員工都跟我說了，說陳總，有一些不要走形式。那我不行，我就必須得走形式，然後自己特別舒服，覺得這個很什麼。其實真的不是，其實人心都能是互通的，你要是真正的去聽話，你實實際際的從你自己干起的話，那個利益真大。我這還沒怎麼，就這幾天，我覺得有一點點的真實的利益，但已經很受用，就很舒服、很自在那種感覺，真的就是有一點點「學而時習之，不亦說乎」，《論語》有這句話。沒有，但是這兩天不自覺的就是想笑，就覺得特別歡喜，覺得高興，就是心裡那種高興。然後感恩的眼淚不用裝或者擠，而且很自然的流出來了，一看見老人家鞠躬，我這個眼睛。我說我真是慚愧，都八十四歲了，還在為眾生去講經說法，咱都三十八了，估計倒過來八十三，能不能有老人一半強？連個邊都不如，就是那種又慚愧、又羞愧，又無限的感恩，就不知道了，那種像打翻五味瓶一樣，就是有點那種感覺。 今天也是時間到了，特別感恩大家今天晚上能聽我做匯報。自己修學得也很淺，如果哪塊匯報得不到的地方，請各位菩薩大德們多包涵、多原諒、多指正。阿彌陀佛。
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