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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
明如居士：善用上蒼賦予我們的選擇權
有一個故事是這樣說的：過去有一個很有學問的秀才，窮困潦倒、疾病纏身，並且看到現實生活中有人貧窮、有人富裕，有人快樂、有人痛苦，有人健康、有人病痛，於是內心就開始抱怨上蒼的不公，並且撰文例舉了很多現實中貧富不均、苦樂懸殊的例子，以表達對上蒼的不滿。一天夜裡，他睡夢中夢見兩個黑衣人將自己帶到一個公堂上，一個身著紅衣的威嚴長者對他正色說到：“你怎能抱怨上蒼不公呢？上蒼對每個人都是公平的。上蒼的公平表現在兩個方面：第一、平等地給予了每個人以思想的選擇權，這個選擇權帝王不多一分、貧民也不少一分，健者不強一分、病者也不弱一分，美俊者不增一分、丑陋者也不減一分，而且何時何地都不會被剝奪；第二、一旦選擇好，上蒼就沒有絲毫偏差地給予，而且絕對童叟無欺。世人苦樂不等，都是他們自心的選擇，並非上蒼不公。愚者不知善用上蒼的這兩個恩賜，他們選擇了低劣的會招致痛苦的思想，最後在得到痛苦時，卻又來抱怨上蒼的不公，何其愚昧啊！你雖飽讀聖賢之書，卻不明此理，心中時常生起種種惡念，故而窮疾交加，回去之後，好好反省自心，善用上蒼給予的權利，培育善念，淨除惡念，久久自然就會漸入佳境。”秀才從夢中驚醒之後，嚇出一身冷汗，但夢境是如此地清晰，以致他不得不對紅衣長者的所言細細思考，突然間他似乎明白了紅衣長者所說的一切。從此之後，他存好心、說好話、做好事，漸漸自己的命運果然變好了。 不是嗎？自心的痛苦與快樂，都是自心的選擇，與外境有什麼關系呢？選擇不如意的外境去思維，選擇不停地盯著缺陷與不足，選擇抱怨，即便是很小的痛苦也會被放大，使得自己的內心痛苦不堪。不如意之事即便發生了，其實也可以選擇不去管它，或者思維如何改變它，或者思維其它重要的令人感到愉悅的事情。心靈之上有一個千真萬確的規律——那就是，你選擇思維什麼，你就會感受到什麼！ 如果桌上有一只燒紅的鐵球，大多數有理智的人都不會選擇用手去碰或拿，因為他們知道，一旦自己用手去碰或拿，手就會被燒得皮開肉綻。智者都知道，雖然這個鐵球可以燒傷我們的手，但只要我們的手不去碰這個鐵球，手就永遠不會被傷害。 如果有一個愚人，不小心碰了一下這個鐵球，結果手被燙傷了，因為手被燙傷的緣故，他就非常憤怒，於是抓起這個鐵球，開始不停地抱怨、指責、咒罵，結果自己的手被燒傷得越來越厲害；因為手被燒傷得更厲害的緣故，於是他就更加憤怒地握緊這個球，一邊淒慘地嚎叫，一邊變本加厲地抱怨、指責，並且試圖用手捏扁它、摧毀它。 如果有一個愚人這麼去做，我們肯定覺得這個愚人愚昧得有點可憐。我們知道，他試圖用“緊握鐵球，並抱怨、指責、摧毀鐵球”的方式來去除自己手被燒傷的痛苦，這根本不會成功；不但不會成功，反而會招致更多的痛苦。去除手被鐵球燒傷痛苦的最簡單、最理智的方法就是迅速使自己的手遠離這個燒紅的鐵球，再也不要靠近這個鐵球半分。因為手受到鐵球傷害的唯一條件就是接觸這個燒紅的鐵球。 我們很多人或許會嘲笑這個愚人，可是卻不知道，在很多時候，我們其實就是這個愚人。我們雖然知道讓自己的手避開有形的熱鐵球，但卻不知道讓自己的心避開生活中一個又一個無形的“熱鐵球”——也即生活中我們遭遇到的一件又一件不如意的事情。 為什麼將生活中的“不如意事”比作“熱鐵球”呢？因為所有生活中的“不如意事”與我們“自心”的關系，和“熱鐵球”與“手”的關系是一模一樣的。只要“心”選擇了抓住“不如意事”不放，不停地去想、去埋怨、去憤恨，“心”自己就會不停地受到傷害；什麼時候，“心”選擇了徹底拋棄“不如意事”，再也不去想它，思維它，也不去抱怨它、指責它，“心”自己就不再被這件“不如意事”困擾與傷害了。 我們在日常生活中，對待一件件“不如意事”的方式，和那個愚人對待“熱鐵球”的方式並無二致。我們總是不停地想著這件不如意的事情，並且不停地抱怨、指責，我們夜不能眠、輾轉反側，不願意忘記這件事，不願意饒恕制造這件事的人，卻不知道自心在想著不如意事，並且指責、抱怨、不饒恕的時候，就是自心受到傷害的時候。自心受到的這種傷害，其實並非外境的不如意事造成的，而是自心的選擇造成的，或者說是自己內心對這件事的不依不饒造成的。 什麼時候，我們將心中的指責、抱怨徹底拋棄掉，開始饒恕別人，並且忘記不如意事的時候，我們內心的傷痕就會得到痊愈並消失。所以，難怪智者說：“寬恕別人就是寬恕自己，不寬恕別人就是不寬恕自己”。 我們對待這個道理應該反復地觀察，直到充分認識到“緣著一件不如意事去抱怨、指責”與“手拿一只燒紅的鐵球試圖捏扁它”確實是一樣愚笨為止。 我們在前進的過程中，難免會遇到坑洞或者溝塹，但只要繞過它們，就可以繼續前行。這些坑洞與溝塹絲毫不能障礙我們前進，並到達目的地。但是，如果坐在坑洞或溝塹面前，整天想著它對自己所造成的障礙，並且不停地抱怨、指責，那麼坑洞與溝塹就真的障礙了我們的前進，而且還對我們的心造成了實質性的傷害。生活中的諸多不如意，就像前進途中的坑洞與溝塹，不去想它，想辦法繞過去，或者根本不將其作為障礙看，而是當作一道風景看，一邊欣賞一邊繞過去，我們照樣可以生活得很好、很快樂。 據說，有一位哲學家在家裡掛了一幅畫，這幅畫的內容就只有一個黑點，其它什麼也沒有。每一位客人造訪的時候，總是盯著那個黑點，試圖看出一點道理來。這個哲學家每次都微笑著向客人解釋：“這幅畫中有那麼多白色的空地你不去看，為什麼偏要盯著這個黑點呢？生活中的不如意就像畫上的這個黑點，如果我們的心專注在這個黑點之上，周圍的一大片空白對我們來說，就似乎不存在了。其實，每時每刻我們的心可以有很多選擇，為什麼偏要選擇思維、抱怨不如意之事呢？生活中有那麼多的美好與恩賜，為什麼不去思維、不去感恩呢？” 有些人總是感歎命運不公，好像自己總是很不幸，好運氣從來也不會降臨在自己身上。實際上，有這種想法是因為他過度地放大了生活中不好的一面。要知道，每個人、每一天在生活中經歷的美好事情絕對不比糟糕的事情少，關鍵看你是否有發現美好事物的眼光。是選擇花時間去享受那些美好的事物呢？還是浪費時間執著於糟糕的事物？如果選擇了後者，幸福將與你無緣。 作為一個人必須意識到，生命的本質就是心靈的狀態，在這個世界上，沒有什麼外境上的東西比人內心的安樂更重要，我們應當對自己內心的安樂負責，而且只有自己才能負起這個責。而對自己內心安樂負責的唯一辦法就是選擇好自己的思想，不要讓痛苦、消極、抱怨的思想充斥自己的心靈，而應該讓感恩與美好的思想時時在內心萦繞。 從一扇窗戶看出去，有人看到了滿天的星星，有人看到了滿地的泥濘。既然如此，為什麼不選擇看天上的星星呢？一定要善用上蒼賦予我們的選擇權！ 摘自《永不抱怨》（明如居士 著）
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