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明如居士:皮革馬利翁效應

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“皮革馬利翁效應”是由美國著名心理學家羅森塔爾發現的,因而又稱為“羅森塔爾效應”。羅森塔爾曾經做過這樣一個有名的實驗:

他和助手以專家的身份來到一所小學,聲稱要進行一個“兒童智力未來發展趨勢測驗”。他和助手在學校煞有介事地住了幾日,並與學生接觸,然後交給校長與相關教師一份學生名單說:“我們通過特殊的專業手段,在你們學校發現了一些具有超常智力的孩子,這些孩子的姓名就在這份名單上。”接著他們又說:“在接下來的實驗中,我們將跟蹤觀察這些孩子的智力發展狀況。但為了保證實驗結果的可靠性,請不要向這些孩子以及任何其他人提起此事。”這樣過了8個月後,校長及教師們發現,凡是在那份名單上的孩子,個個成績都有了較大的進步,而且各方面都很優秀。

等到羅森塔爾及其助手再次來到學校時,校長與教師們都迫不及待地詢問他,到底是用了什麼方法發現了這些孩子具有超長的智力?羅森塔爾微笑著回答他們說:“我沒有任何發現這些孩子具有超常智力的方法,這些孩子只是我從學生名單中隨機挑選的。我做這個實驗的目的就是為了觀察,教師內心對學生的態度與想法對學生智力發展的影響。這些孩子智力超常發展的事實說明,即便教師嘴上不去說一個學生智力超常,但若內心真正相信一個學生智力超常,也會對學生智力的發展產生巨大的影響。”

羅森塔爾的這個實驗說明了一個事實:只要你(或一群人)對某個人有著某種相信,這個人就會受到這種相信的激發,真的成為你所相信的那樣。在這個實驗中,校長與教師們因為真的相信了這些學生是智力超群的,於是這些學生就成了他們所相信的那樣——智力超群。

後來,羅森塔爾又給這種心理現象起了一個更加動聽的名稱——皮革馬利翁效應。皮革馬利翁是希臘神話中的一個人物,他是塞浦路斯的國王,非常擅長雕刻,有一次他用象牙雕刻了一個美女像。由於與這尊美女像久久相伴,他竟對自己的雕刻作品產生了愛慕之情。他每天將這個美女像當做活著的真人一樣對待,與她說話聊天。這樣過了好幾年,他對美女像的真誠感動了愛神阿佛羅狄忒,阿佛羅狄忒就加持這座美女雕像,使之真的活了起來,皮格馬利翁遂娶她為妻。羅森塔爾用“皮革馬利翁”的名字命名這個心理效應,意在告訴人們這樣一個奧秘:如果我們能夠像皮革馬利翁那樣真誠地相信,就會像皮革馬利翁那樣,得到我們所相信的。

其實,羅森塔爾所發現的這個現象,在佛教中早就不是什麼秘密。如《華嚴經》雲:“心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。”意思是說,就像工畫師能夠畫各種各樣的場景一樣,世間一切萬象,無不是由心而造。又說:“始從一念終成劫,悉依眾生心想生。”意即,下至一念,上至一大劫那樣長的時間內顯現的種種世間萬象,都是由眾生的心妄想而成。“三界唯心,萬法唯識”是佛教最基本的世界觀了,這個世界觀告訴我們,世間一切萬法都是我們的心,經過反復串習而有的現象。我們的心對某個“事實”的相信,是最有力而強大的串習,這種串習就會使得這個“事實”成為現實,並長久地顯現在我們面前。

羅森塔爾雖然發現了這個現象,但對其原理還是處於懵然未知的狀態,而佛教早就深刻地揭示了這一現象背後的原理。原來,組成世界最基本的要素就是“如來藏”和“心”,世間一切現象都是“心”在“如來藏”中的造作所致。如來藏無形無相,沒有任何質礙,其一無所有的空性特性為“心”提供了一個極其自由的游舞空間,使得“心”所想象以及相信的對境可以沒有任何阻礙地呈現出來。如《廣百論》所雲:“猶如夢中所見事等,皆虛妄現,都無一實,一切皆是識心所為。”世間的一切現象就像夢中所見到的事一樣,都是虛妄顯現,沒有一個是真實而有的,世間一切現象都是識心造作而成。有人問:“既然如此,為什麼很多時候人們都不能心想事成呢?”原因其實只有一個:那就是心不夠專注與真誠——一個理想出來之後,往往有無數與這個理想相悖的念頭產生,從而阻礙了理想的實現。

皮革馬利翁效應告訴我們:要想讓別人取得進步走向成功,就應該經常想著此人的優點,並加以相信、鼓勵與祝願,而不應當總是盯著別人的錯誤,懷疑、抱怨與诋毀。相信、鼓勵與祝願是對他人的一種良性期待,如果我們的心足夠真誠且有力量,相信、鼓勵與祝願就會給予他人以正面的能量,加持他人最終成為我們所相信、鼓勵與祝願的樣子。如果我們懷疑、抱怨與诋毀,而且抱怨與诋毀得很認真,他人也就會真的成為我們所懷疑、抱怨與诋毀的樣子。所以,相信、鼓勵與祝願是我們能給予他人的最好禮物。

《弟子規》中說:“道人善,即是善,人知之,愈思勉;揚人惡,即是惡,疾之甚,禍且作。”如果我們稱道別人的優點與善行,這就是善,別人知道了,就會更加努力,做得更好;如果宣揚別人的缺點和惡,這就是惡,他人聽到之後,會很怨恨,這種怨恨就會引發各種災禍和痛苦的產生。我們應當知道,自尊心和自信心是人的精神支柱,是一個人成功的先決條件。所以,不管是家長、老師還是領導,都應牢記,不要視別人的自尊心、自信心為兒戲,摧毀了一個人自尊心與自信心,就等於摧毀了他的全部;成就了一個人的自尊與自信,就等於造就了一個人。我們應當在相信他人的基礎上,給予鼓勵與贊揚。

據說,戴爾·卡耐基很小的時候母親就去世了,在他9歲那年,父親又娶了一個女人。繼母進門那天,父親指著卡耐基向她介紹說:“以後你可千萬要提防他,他可是全鎮公認的最壞的孩子,說不定哪天你就會被這個倒霉蛋害得頭疼不已。”卡耐基本來就不打算接受這個繼母,在他心中,一直覺得“繼母”這個名詞會給他帶來厄運。但繼母的舉動卻出乎他的意料,她微笑著走到卡耐基面前,摸著卡耐基的頭,然後笑著責怪丈夫:“你怎麼能這麼說呢?你看哪!他怎麼會是全鎮最壞的男孩呢?他應該是全鎮最聰明最快樂的孩子才對!”繼母的話深深地打動了卡耐基,從來沒有人對他說過這種話!即使生母在世時也沒有。就憑著繼母這一句話,他和繼母之間開始建立友誼;也就是這一句話,成為激勵他的一種動力,使他日後勤奮刻苦地學習,著書立說,成為美國勵志與成功學領域的祖師。直到如今,卡耐基的著作仍暢銷全球,幫助了千千萬萬的普通人走上了成功與幸福之路。

如果當初戴爾·卡耐基的繼母和他父親一樣,看不起卡耐基,從心裡相信卡耐基不是一個好孩子,並且堅持盯住卡耐基的一些暫時的缺點,同時用言語喋喋不休地懷疑、抱怨與诋毀,那麼,卡耐基很有可能就成為他們懷疑、抱怨和诋毀的樣子了。

所以,一個人在人生的旅途中,千千萬萬要避免懷疑、抱怨與诋毀。對人對事都要堅決地往好處想,話往好處說,因為皮革馬利翁效應告訴我們,我們的心如何相信就會如何得到——心往好處想,話往好處說,就是在將人和事往好處推;相反,心往壞處想,話往壞處說,就是在將人和事往壞處推。對這個道理,我們應當再再觀察與思惟,有福報與智慧的人,自然能深生信解,歡喜奉行。

摘自《永不抱怨》(明如居士 著)


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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