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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：無明是生死的根本
無明令凡夫在情欲上用功夫，生生世世在輪回中打轉。 一九八四年七月五日開示 無明就是貪瞋癡慢疑，這五種惡業，能令人顛倒發狂。 １ 貪心，對順的境界起貪愛，非得到不可，甚至為達目的不擇手段。 ２ 瞋心，對逆的境界生瞋恨，發脾氣，不是罵人，就是打人，甚至殺人。這都是瞋恨心在作怪，令人失去理智，意氣用事。有這種心理的人，能令社會不得安寧。 ３ 癡心，沒有智慧，是非不明，善惡不分，糊塗、顛倒，結果造了很多罪業。 ４ 慢心，就是揚己抑人，認為自己了不起，事事比人強。這種貢高我慢的行為，最要不得。 ５ 疑心，對於正當的知見，生懷疑心，不相信任何人的話。這種心理不正常，是自卑的偏差。這五種心理都不正常，皆因無明所引起。修道人，一定要消滅無明，不讓它興風作浪，否則禍患無窮。 無明令凡夫在情欲上用功夫，認為世間情情愛愛是真實的，所以離不開，丟不掉，放不下。所以糾纏不清，放不下六親眷屬，搞得善惡夾雜，染淨不分，生生世世在輪回中打轉，永無了期，所以說無明是生死的根本。 修道人，沒有這種累贅在心裡重壓著，容易得到清淨、解脫－－了生脫死。若不和無明一刀兩斷，那永遠就被無明所支配，往地獄裡跑，跑到刀山上，跑進油鍋裡。到那時，才後悔當初為何不精進修道，可惜已經來不及了。 勸告各位，要及時修道，不要存著來日方長的想法，古德說：“莫待老來方學道，孤墳盡是少年人。”學一天道，就和淨土近一點，一點一點便到淨土。不勤修就想要到淨土，那是辦不到的。世界上的事，有的浪費時間，而得不到好處；唯獨修行法門，不會浪費時間，修一分鐘，便有一分鐘的好處。所謂“集沙成塔”，一步一步不停前進，自然到達彼岸。 圖片 宣化上人開示: 花開見佛悟無生 曾經讀誦、受持、書寫普賢菩薩十大願王的人，可以看見自己生到西方極樂世界蓮華之中。 西方極樂世界只有男人，沒有女人，所有的人都是蓮華化生；華開見佛，即蒙阿彌陀佛為他授記，在何時可以成佛。得到授記後，經過無數百千億那由他劫，到十方不可說不可說那麼多的世界去，以自己智慧的力量，隨順眾生的心，來利益一切眾生。這個人很快會坐菩提道場，降伏天魔外道和魔軍，成佛、轉妙法輪，教化眾生，能令微塵數那麼多世界的眾生發菩提心，隨眾生的根性，以權巧方便教化他們。他能成熟眾生的根性，乃至於盡未來那麼多大劫的劫海，普遍利益所有一切眾生。 修善的男子，所有受持、讀誦〈普賢行願品〉的眾生，或聽見這十大願王，或相信這十大願王，受之於心，持之於身，能對著本子讀或背誦，又為人講說十大願王，其所有的功德，除佛世尊能知道有多少外，其他任何菩薩羅漢，都不知道他的功德有多少。因此你們聽見普賢菩薩十大願王，切記不要生出疑惑心，所謂：修道之人心莫疑 疑心若起便途迷 修道之人，對於佛所說的法，不可生疑惑心；你如有疑惑心，就容易誤入歧途，應當實實在在來受持、接受這個道理，然後讀這十大願王。讀久了，便可以背誦；能誦之後，則能守持十大願王，或以筆書寫它，或常常為人講說這十大願王。一切能這樣行持的人，在一念這麼短的時間，所有修行的願力和功德都能成就。他修普賢行所得的福，積聚在一起有無量無邊那麼多，能在煩惱大苦海中，救度一切眾生離苦得樂，令一切眾生脫離煩惱苦海，而到達涅槃彼岸，皆得往生到阿彌陀佛極樂世界。 ‘阿彌陀佛’雖然僅四個字，可是包括所有佛法。釋迦牟尼佛所說的每一部經典，都是有人請法，唯獨《阿彌陀經》是沒有人請法，佛不問自說。為何沒人請法？因為沒有人明白這種法。淨土法門表面上看來好像很簡單；實際上‘阿彌陀佛’四個字，包括三藏十二部經典。 我在幾十年前念佛有感，而作了一首偈頌： 阿彌陀佛萬法王 五時八教盡含藏 行人但能專持誦 必至寂光不動場 ‘阿彌陀佛’雖然只是一句佛號，但是你能念佛的名號，一切法你就都能明白了，所以說‘阿彌陀佛萬法王’。‘五時’是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。‘八教’是藏、通、別、圓、頓、漸、秘密、不定教。這五時八教都在‘阿彌陀佛’這四字裡包藏著，所以修行的人只要能專心誦持阿彌陀佛名號，一定能到常寂光淨土的不動道場裡。一般人誤認為‘念佛是老太婆所作的工夫，不是有智慧的人該修行的’，這是錯誤的思想。念‘阿彌陀佛’這個法門，有智慧的人可以修，愚癡的人也可以修；這法門三根普被，三根是上根、中根、下根，都能得到加被。 我們為什麼要念阿彌陀佛呢？因為娑婆世界的眾生，和觀世音菩薩最有緣。觀世音菩薩是普門示現，有三十二應身；一切眾生和阿彌陀佛更有緣，因為阿彌陀佛是觀世音菩薩的師父，極樂世界的教主。阿彌陀佛往昔在因地未成佛前，為法藏比丘，曾發四十八願，每願都是接引眾生到西方極樂世界成佛。 極樂世界只有男人，因為人是從蓮華裡生出來的；生在極樂世界的人，先托生到蓮華胎裡。我們一念佛，極樂世界的蓮華蕊就長一些，念一句佛，花蕊就大一些；念佛愈多，蓮華就愈大，等到大如車輪，臨命終時，阿彌陀佛親身來接引我們極樂世界去。我們的靈性在蓮華蕊裡，蓮華一開，法身即現；所謂‘花開見佛’，蓮華一開，就生出一尊佛來。 極樂世界離我們有十萬億佛土，極樂世界的人都是蓮華化生，所以說：‘願生西方淨土中，九品蓮華為父母。’所有眾生念‘阿彌陀佛’，就會生在西方極樂世界。阿彌陀佛曾發願：‘等我成佛時，所有十方眾生，若有稱我名號者，皆生我國，蓮華化生，得成無上正等正覺。’所以在娑婆世界，若有人念阿彌陀佛，臨命終時，阿彌陀佛就來接引此人到西方極樂世界去。 十方三世佛 阿彌陀第一 九品度眾生 威德無窮極 在將來末法時期，佛法會斷滅，一切經典都會消滅，為什麼？因為眾生沒有福報，罪業太深，沒有機會可以看見經典。不要說將來，現在有些人眼睛沒有毛病，但看經典的字卻看不清楚，有所障礙，這都是業障，這就等於末法，有眼睛而看不清楚佛法。 末法時期，一切經典都會消失，首先滅的是《楞嚴經》，再滅其他的經典，最後滅的是《阿彌陀經》。這部《阿彌陀經》比其他的經多住世一百年，度許多眾生；過了一個時期，《阿彌陀經》也滅了，只有‘南無阿彌陀佛’這六字洪名，住世了一百年，又度了許多眾生；又過了一個時期，只剩‘阿彌陀佛’四字洪名，再住世了一百年，又度了許多眾生；最後連‘阿彌陀佛’四字洪名也滅了，到那時候的佛法可以說是完全斷滅了。 《阿彌陀經》是佛不請自說，因為這部經太重要了。我們學佛的人，遇到這種法門，不要輕易放過。參禅的人，參‘念佛是誰’，足見我們過去都念過佛的，才知道參‘念佛是誰’；如果沒有念過佛，而參‘念佛是誰’，你根本就沒念過，誰念佛呀？根本沒有人念佛，怎麼可以說‘念佛是誰’。所以由‘念佛是誰’這個話頭，可以知道我們在過去生中都念過佛的，不過有的念多，有的念少，有誠心念的，有馬馬虎虎念的。我們應當勤念‘南無阿彌陀佛’，往生極樂世界，在極樂世界是無有眾苦，但受諸樂的。
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