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達真堪布:心當恆久

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菩薩具足精進,比如修任何法、做任何善事,都是法喜充滿。而我們都是自作主張、喜新厭舊。無論是法還是儀軌,對新講的、新傳的,就有點兒興趣,慢慢就淡了。真正的修行,是要持之以恆的,一日如百日,最後才能夠獲得成就。

為什麼這樣漂浮不定呢?也是發心不到位,不明理。若是明理,做任何事情都是一樣的。掃院子、掃廁所,都是消業,都是積福。若是沒有發心,即使你天天打坐、觀修,也不會有任何成就。

在一個清淨的道場裡,都是道;在一個清淨的道場裡,都是法。現在都說自己要“實修”,什麼叫實修?念點兒咒語、上幾座,那是實修啊?說“注重實修”,其他的就都不願意做了。越學越糊塗,越修越不精進。掌握了幾個偈頌、會操作幾個儀軌,但是這有什麼呢?像在學校裡學習一樣,這跟佛法沒有關系,跟修行沒有關系。

對治煩惱才是佛法,改變習性才是修行。若煩惱依舊,習氣依舊,即使你學得理論再多,跑得道場再多,也沒有用。真正的佛法在哪裡?就在世間。真正的修行在哪裡?就在生活中。生活的點點滴滴,哪個不是修行?世間的萬事萬物,哪個不是佛法?哪個不是從法身當中顯現的,哪個不是覺性啊?


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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