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大安法師:撇不干淨,臨命終時就是障礙

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如果你在生死——在你還在這個世間生存的時間,就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五欲六塵、種種的勞作都“撇得干淨”——把它撇干淨,把它放得下,“拋得干淨”,在我們的念頭裡面不存一點點世間的東西——這種根結——如果有世間的根在那裡,它就會長出籐蔓,它就長出種種枝節,那就扯不干淨。

這就是要真的看破放下了,這樣到了臨命終時——“大限到來”就是“臘月三十”臨命終時,自然就“灑灑落落”——很潇灑,不再去關顧留戀自己的家庭、眷屬、子孫這些東西。你在生前都已經跟它劃清界限了,不再去留戀這些東西了。那能這樣做就是大丈夫的舉動,出世間修道人的作略。所以要你一心一意這樣的來修行,對世間的五欲六塵、恩恩怨怨沒有一點的粘連和滯礙,就是為這個“一大關目”——就是非常關鍵的一個要領。

我們很多人臨命終時為什麼不能往生?也就是心裡對世間的五欲六塵還有很多的關愛,有很多的捨不得,有很多的系縛。這就說明他的願還不成就。為什麼願要厭離娑婆?厭離娑婆就是包含著你對娑婆世界所有的一切——把它看空看透,知道它一切都是苦,這樣才能“撇得干淨,拋得干淨”。如果你拋不下,撇不干淨,臨命終時就是障礙。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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