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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
不要讓好話給害了
有的人一學佛，就想著，我要找個寺院，寺院裡法師很好，大家都很修行，然後見面就阿彌陀佛，沒有是非，沒有爭吵，一片祥和的世界。你喜歡這個狀態嗎？其實，實話告訴你，這個狀態不利於修行。 想要跟人相處，有人的地方，就是江湖，就有是非。寺院中沒有是非嗎？肯定有的。出家人中沒有不如法的嗎？一定有的。如果一個人很挑剔，他是找不到淨土。那要怎麼修，就是在是非場中好修行。 人都喜歡聽好話，尤其是佛弟子。他不會講別人壞話，那別人也不會在他面前講壞話。那他只有全部聽到是好話，是別人的贊歎，恭敬等。要知道，這個是很危險的。所以我們會聽不慣別人的教導，父母一說你學佛不行，我們就心中想著，父母業障重，老公業障重，他們從來不懂得修行念佛，就我懂。他們死了還在輪回，我死了能去極樂世界。這就是傲慢心，那就是學佛學偏了。 看到許多法師，都在贊歎佛法，贊歎你只要聽到佛法，你就能如何如何。所以感覺我們學佛後，就高人一等了。要知道，這也是障礙道。很多時候，聽了好話就飄飄然。我的博客寫的好一些，別人就一直贊歎，好像我很優秀，我很有修行。這個很危險。這個是誰害的，是好話害的。 南懷瑾曾經說起自己，表揚一下學生，他學生就到處吹捧，你看，老師都說我好。這反而讓他墮落了。佛就開示說，世間有七種法財，慚愧就是最大的法財。慚愧能莊嚴自己。人因為慚愧才能進步。我也覺得自己，這個慚愧心不夠，一不小心，自己就會飄起來。這個要努力。 修道不要從思維上去修行，她是一種內在的生命體驗。佛法不是拿來辯論。辯論輸還是贏，對我們修行一點進步都沒有。法華經說，是法住法位，世間相常住。法住法位，就是你是丈夫就住在丈夫位置，你是世俗人，就住在俗人位置，盡好孝養父母，愛護妻子的責任。那你是出家好，就以弘法為家務，度化眾生。那兩者誰的境界更高。佛說了，兩者是一樣的，都受人尊重。所以我們不僅要尊重修道人的生命體驗，也要尊重世俗人的生命體驗。那也是很有價值的。 真的修行人，是在是非中鍛煉自己，不講是非的能力。在最壞的環境，最差的道場中，都能找到他的好處。在最壞的人身上，都能找到他的優點。然後和他和平相處。這才是修行人要做的。做到這一點，你就成功了。而不是說，我們一味去找個人，找個道場，十全十美的。告訴你，不可能。 佛已經說了，這個世界叫做娑婆。你看佛陀身邊出現了提婆達多，他處處想要害佛陀。但佛陀能容忍他。所以，任何事物，一定存在他的缺欠，這一點是真理。乃至你的師父，都是一樣，他有他的缺點，你要承認他。你不要把師父看成佛，這不是修道者理智的心態。師父他有缺點，但他一定有優點。你跟著師父學，是為了學習師父的優點，不是為了看到師父的缺點。看優點，是聚集陽光。要是天天看缺點，那就是天天收垃圾，把垃圾往自己房間裡倒了。那還是修行嗎？不要對道場，對寺院抱著一種幻想。也不要去尋找夢中的香格裡拉一樣。那樣子不是修行的目的。修行目的，是從垃圾中找出黃金。這樣子修行就修成了。 我看到老和尚，目光如水，很淡定。那他是不是身邊沒有是非了呢？不是的。而是他已經能從最不好環境中，找出他的好。所以他的心，處處在極樂。不會和環境對立。年輕人學佛，到處想找淨土，一輩子都在尋找，這樣子反而容易污染了內心。你會去對比，這個道場持戒好，那個道場念佛精進，在對比來對比去，反而污染了內心。很可惜的。 想從外面找淨土的人，很容易看到人和環境的缺點。一旦看到別人和環境的缺點，他就內心有染污，這時他內心就苦了。但我看到廣心上人，他70多歲，來廈門幾次，每次來弘法，總給每個人帶來無限的歡喜和笑聲。我很敬仰他，身體很好，內心很開朗，對人，對事物，只有慈悲，尤其他對生命，對生活，總是充滿著無限的熱愛。這一點，太值得我們修淨土的人學習了。修行的人，要對生活，對人生充滿無限的熱愛，這樣子修，你就走對了。 轉自：福安觀音寺 新浪博客
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