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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：什麼是第一等好事？念佛是第一等好事
我們今天依教奉行，認真學習，只求往生，沒有其他任何念頭。世間這些習俗都沒有必要，做壽不如送往生，大家都念佛，功德回向，這叫真正祝壽。把經也不念，跑到這個地方來干什麼？湊熱鬧，搞得一團亂哄哄的，這個跟佛法相違背。真正清淨平等覺，這是最高的禮物，祝壽的禮物，其他的都是擾亂人心。好在我現在不怕你們，你們動不了我。你送再多的東西，我理都不理會，我看都不看一眼，這些辦事的、廚房的，大家就分掉了，確實我根本不看一眼的。錢，我也不看一眼的，交給常住。所以清淨平等覺是真的，信願念佛這是真的，你真正得受用，我也得受用。 下面，你看系心一處，不思其他。「如《觀經》」，這下面是《觀無量壽經》說的，「應當專心，系念一處，想於西方。」底下解釋『植眾德本』，「植者，種植」，是比喻，種什麼？要種德本。什麼是「德本」？下面說，「如善根」。什麼是善根？小乘的善根是不貪、不瞋、不癡，三善根；菩薩的善根就是精進，就是這一條，勇猛精進是菩薩善根。「德者，善也。本者，根也。又德本者，德中之根本也。依是義故，彌陀名號，名為德本。」這解釋得好！我們一天到晚，心裡想阿彌陀佛，口裡念阿彌陀佛，這就是植眾德本。植眾德本要純，不能要雜，純而不雜，其他念頭全沒有了。 下面引《教行信證》這部書上所說的，這個書是日本祖師大德的著述，它說「德本者，如來德號」。這是日本淨宗大德，他們唐朝時候在中國留學，他的老師是善導大師，我們淨宗二祖。這些人非常難得，我們到日本去參觀，日本寺廟裡頭供奉著有善導大師的像。這中國沒有了，日本有，淨土宗寺廟你都看到善導大師的塑像。日本淨土宗是把善導大師認為初祖，他們的初祖，他們自己認為第二代、第三代，對老師的尊敬無以復加，我們看到很受感動。如來德號就是阿彌陀佛。「此德號者，一聲稱念，至德成滿，眾禍皆轉」。這一句更重要，你看五逆十惡，無間地獄罪業，毀謗大乘，阿鼻地獄，誠心忏悔，至心一聲稱念，這個惡業果報統統轉了。「十方三世德號之本，故曰德本。」十方三世一切諸佛如來的德號都是德本，念阿彌陀佛、念釋迦如來、念毗盧遮那，念一切佛名都是德本，本中之根本就是阿彌陀佛。 所以，你要做功德，要做一點好事，什麼是第一等好事？念佛是第一等好事。確實有例子可援。中國歷史上護持佛法第一個人，大家都知道，梁武帝。梁武帝在位的時候，為佛法建立四百八十座道場，建造寺廟，護持出家人幾十萬人，真是個大護法。那個時候達摩到中國來，他跟達摩祖師見了面，炫耀他的功德，告訴達摩：我做了這麼多事情，功德大不大？達摩祖師說老實話，沒騙他，告訴他「並無功德」。這一句話，他就生氣了，送客，就不說話了，就把他送走了。其實送走之後他也後悔，但是來不及了，面子，面子放不下。都沒有問問他為什麼沒有功德，他問一下才好，怎麼不問？干這麼多好事，真的沒有功德，它是什麼？福德。如果梁武帝問，我福報大不大？很大，福報很大很大，不是功德。離相是功德，著相是福德。離相是了生死、出三界，果報不在六道。著相果報在六道，這是天福，人間沒這麼大的福報，天福。所以他都不問。換句話說，梁武帝做那麼多福德的事情，比不上至心念一句佛號。真心誠意念一句佛號，超過梁武帝多多！這個道理不能不懂。 然後我們就曉得，在今天建很多大的寺廟，有沒有功德？沒有。梁武帝建那麼多都沒有，你怎麼會有？今天要怎麼樣才能真正積功累德？念佛之外，勸人念佛。現在勸人念佛的方法多，你看，講經，我們用網路、用電視，多少人在收看，多少人一起在學習。這個不著相，功德就大；著相，全變成福德。著相是什麼？求世間的名聞利養，全叫福德，不叫功德。不著相，一心一意只求往生極樂世界，只求親近阿彌陀佛，念念都是功德。這個要知道。世間做再多的好事，把這個好事回向往生極樂世界，不要求世間名聞利養；一求世間名利就完了，又搞六道輪回了。六道苦！你做這麼多好事，來生一定是做大官、發大財，做大官、發大財更容易做不善的事情，一個念頭錯了，不知道多少人受害。這個發大財、做大官的人，行善積德容易，可是要造孽也比別人容易，他一念善成就功德，一念惡他的罪業就無邊。我們要是來生還要到人間求富貴，能保得住嗎？不作惡嗎？一念貪瞋起，百萬障門開，這古人說的，說得不錯。貪瞋癡慢起來怎麼辦？就很可能造極重罪業。所以這些理事不能不清楚，不能不明了。 真正搞清楚、搞明了之後，學瑩珂。你看阿彌陀佛來了，告訴他：你還有十年壽命。不要了，十年當中做多少壞事？見佛就想跟他走。念佛人要真正細心去衡量，我留在這個世間有必要嗎？於天下人有大利益，那是有必要，你不能先走；如果沒有大利益，趕快走。你留在世間干什麼？造孽，美其名為弘法利生，天天增長貪瞋癡慢疑，這就造業，這就錯了。貪瞋癡慢疑變現成六道輪回，貪瞋癡慢疑斷掉，六道輪回就沒有了，六道輪回就這麼來的。四聖法界是無明煩惱變現出來，所以無明破了，四聖法界就沒有了，就是十法界沒有了。我們對於貪瞋癡慢疑愈淡愈好，容易出離，我們累積的功德會保全，不會變質。變質就是什麼？功德變成福德，這變質了。怎麼變的？功德裡頭有貪瞋癡慢疑，就變成福德。確實一點點添加不得，功夫要純要淨，往生淨土的時候沒有障礙。 二零一二淨土大經科注 （第二二三集） 2013/3/20 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0223
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