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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
莊圓法師：當一個情聖，而不當一個情奴
愛情是什麼？ 有多少人為了愛情如癡如醉？為了愛情做牛做馬？為了愛情可能忍辱負重？為了愛情可以赴湯蹈火，在所不辭？ 愛情是一場游戲？還是一場對人性真誠的贊頌？情之一物，是教人生死相許，還是教人逢場作戲，而滿足一時情欲的痛快？或者像吃三餐飯一樣，只是一個肉欲的代名詞？ 是要當一個愛奴？還是要當一個愛神？愛奴是痛苦的，而愛神是神聖而喜悅的。 愛奴，是因為透過愛情這樣的名稱，為他自己的獸欲合理化，而讓獸欲所掌控，這個我把它稱之為愛奴。 而愛神，它只是透過他內在有很神聖的一份真情，而他要分享給一個值得他愛的人，他要分享給需要被幫助，而在痛苦當中需要被溫暖所滋潤的人們，這個我把他稱之為愛神。 愛是神聖的，愛也是丑陋的 對愛神而言，愛是神聖的，對愛奴而言，依莊圓師父的角度來看是丑陋的，是像動物般的獸欲，他內在事實上沒有一絲絲真誠的東西，因為他裡面充滿了欲望的追逐，還有填補，還有忌妒，還有掌控。 如果一段愛情讓他可以掌控，那也就失去了味道，而也就是因為不能掌控，才會產生他生命的痛苦，而在生命的痛苦當中，他可以以情癡，或者以專情來自我美化自己丑陋的獸欲，所以凡人在情愛的痛苦當中輪回，是因為他是愛奴。 而我們如何可以享受愛的甜美，而當愛神呢？那我們必須在感情、親情、愛情的分享當中，去享受分享的喜悅。 去愛一個值得我們愛的人，他或許是一個弱者，他或許是一個生命在發光發熱的人，他也或許是一個不是很愛你的人，可是重點是，一個人如果牽扯到感情，我們就把他稱作愛情。 那如果說，是一個朋友，我們就稱呼他友情，如果說，是一個弱者，我們就把他稱呼叫慈悲，或者叫愛心，事實上都是殊出於同源，都是神聖的。 而在分享愛的理念當中，我們不求回報，我們不求人家愛我們，我們只有無怨無悔的愛他。 愛一個，他或許不是很愛我們的人。 愛一個，他或許不是會為我們奉獻犧牲的人，但是我用生命來分享我對他的愛，這是生命最甜美的狀態。 當一個情聖，會讓我們生命很寧靜，而當一個情奴，只是讓我們生命永遠痛苦。 我們可以享受，把我們的愛分享給一個我們值得愛的人，或許他是一個英雄，或許他是一個滿懷壯志，但是懷才不遇的可憐人，或者他是一個自大才疏的人，或者是他需要我們給他愛的人。 可是不論他是怎麼樣的人，我們可以享受把愛分享給他的喜悅，而他不一定要愛我們，或者他曾經愛過我們，可是他現在已經不愛我們了，但是我們可以去享受分享愛，而得不到愛的回饋的淒涼美感，這是生命最美的狀態。 而大部分的人，他只是一個愛奴，因為他在給愛的時候，他就在計較跟計算，他一定要得到同等回饋他才會痛快，可是我們不能掌控我們愛的人，他是不是能給我們同等的回饋啊！ 可是當我們期待他給我們同等回饋的時候，那我們的危機就產生了，我們風險就產生了。 那只有兩種情況，一種情況就是；我們不要把愛給任何人，這樣是比較安全沒有錯，可是這樣我們也會活的很無趣。 那另一種情況呢？就是有可能我們會因為給愛，而得到受傷的危機發生，所以這就是愛奴的樣態。 而生命最美的愛就是，當我們碰到一個值得我們愛的人，我們就把愛分享給他，那裡面沒有計較，那裡面只有全然的奉獻。 而他愛不愛我們，不是我們在意的，因為能全然分享愛的人，他是情聖，他的愛是最美的，他的愛就像佛菩薩的愛給眾生一樣，他沒有一絲絲期待眾生的回饋，他只有鞠躬盡瘁的分享。 這是生命最美的狀態，這樣我們可以享受愛的分享的美，或許那裡面有淡淡的悲哀，或者有很深沉的痛，因為有可能會真心換到絕情，而那不是一個天使的心嗎？那不是一個活菩薩的意境嗎？ 所以天使、活菩薩的心，是自由的，因為那裡面只有愛的全然分享，而在那裡面，生命會變的非常豐富，那裡面生命會非常的有能量，那裡面生命就好像太陽或月亮的光芒。 在寒冷的冬天，因為陽光的出現，暖暖的冬陽，事實上人的感覺是那麼的溫暖，讓大地有了生機。 然後在夜晚，黑暗當中，有柔軟的月光替那夜歸的人引路，讓他可以很安心、很安全的回到他們的家，讓在夜深人靜，而在悲傷的人們，因為看到月亮，而可以得到撫慰，那是生命最美的狀態。 所以，當一個情聖，就好像暖暖的冬陽，就好像寒夜當中的月光，讓自己、讓這個世界變得好美、好美。
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