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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
關於去極樂世界幾個問題
對於去極樂世界，這裡面有幾個問題，想和大家一起探討一下。 現在幾乎所有佛弟子都在宣傳，也在發願往生極樂世界。要是哪個不往生，或者否認往生，一不小心就被稱為外道。誰要是附上這個“往生極樂世界”，好像他講的法，都是對的。我覺得修淨土的人，對極樂世界有一種狂熱，像歌迷追著他的歌星一樣。反正大家都講去，而且祖師大德都談著去，你是凡夫一個，你敢不談去？這裡面好像帶著一種迷信，反正大家都去，我也去。雖然也不知道是怎麼回事，也不知道怎麼去。是阿彌陀佛抓著我的手去呢，還是我坐在蓮花上，蓮花像光速飛船一樣去。我感覺，這個狂熱不是好事。 這裡面有兩個問題。 第一個，淨土法門的興旺是在唐朝，那麼唐朝以前的修行人，像鸠摩羅什、道生大師，還有其他的，如唐朝時的其他不是淨土的宗派，禅宗、天台宗比如說六祖惠能、還有玄奘大師，這些大德他們沒有去極樂世界，都去了哪裡了。也許你會說，輪回了，輪回到了宋朝，然後遇到念佛法門，到極樂世界了。我想這個問題比較微妙。 第二個問題，如果極樂世界在很遙遠的國土，那不是要移民嗎？也就是說，你跑去和這個地球相隔很遙遠的地方，有十萬億國土的地方嗎？這個十萬億國土的地方，到底在哪裡？ 這兩個問題，先留著。我感覺很多人都回答的模稜兩可。尤其是第一個問題。難道鸠摩羅什，他那麼笨，他翻譯了阿彌陀經，卻不知道自己跑去極樂世界，還在娑婆受苦。而且傳記中，也沒有記錄他要去極樂世界。是鸠摩羅什很笨嗎？ 第二個問題，禅宗的回答就說心淨則國土淨。十萬億國土，就是自己的心。但關於這個心淨的問題如何才能心淨，要怎麼樣才能心淨？心不淨怎麼辦？心干淨了，但不見得地板的沙子會變成黃金鋪地。關於這個心淨上，禅宗解釋不夠圓滿。總感覺有些牽強。 那我提出一種想法，也供各位想要修淨土的人思考。 第一個，往生的問題，你說要往生極樂。其實往生，是好聽的講法，不好聽，就叫做死去了。去極樂世界，大家都很期待，所以叫做往生。那做鬼下地獄，大家都不喜歡，所以講叫做去。去做鬼了，去極樂世界了。兩個是一樣的概念。也就是說，你改變了你的環境了。 為什麼活著時，從沒有人敢說，我去極樂世界了。非要等到死了以後才是。就像活著時，沒人說我去做鬼了，只有死後以後才說呢。我感覺，這就是一個“去”的問題。 現在許多人把去解釋為走路，就是空間轉移。我去北京了，去美國了。這就是空間轉移。那去極樂世界，也好像空間轉移，我要移民去極樂世界了。再也不想呆在這個五濁惡世了。那這個去，是空間轉移嗎？ 不是的。去的意思，不是空間轉移，而是人的色身的改變。關於這個問題，就很深奧了。那我先打個比方。 狗看這個世界和人看這個世界，會不會一樣？不一樣。狗喜歡吃大便，喜歡和公狗和母狗在一起。人無論長得多好看，狗從來不會動心。那素食做的再好吃，狗也不會動心。好了。假設現在我們是人，下輩子做狗了，你看這個世界，會一樣嗎？其實是不一樣的。 再打比方，鬼看這個世界，和人也完全不一樣。鬼看到水，就像膿血。人看到水是水。天人看水，是甘露。那假設你做鬼了，或者你去做天人了，水是一樣的。那為什麼你感受的確是不一樣。 這個問題就出來的。這個世界，就是我們人六根所顯現出來的，虛假的世界。但這個虛假，不是說沒有，也不是一般的人講得，好像是泡沫一樣沒有。這個虛假指出的是，世界隨著你六根的業力的不同，或者說，六根不同，世界顯現出來的也是不同的。 六根，就是眼耳鼻舌身意，六塵，就是色深香味觸法。你看極樂世界，就是六塵的世界，黃金鋪地，鳥語花香。這就是六塵的世界。 人的業力，決定他的世界。也就是人的六根，決定他的世界。那比如說狗和人，六根不同，他看世界就不同。鬼，天人，和人，六根不同，他感受的環境也就不同。這裡面記住了，環境沒有變化，是什麼起了變化？是六根起了變化。 這裡講個玄奘大師的故事。玄奘到印度後，去參加辯論。當時印度普遍認為，人死了，世界還在，地球一樣，山林草木一樣存在。就像現在的話，人死了，地球一樣轉。但事實真的如此嗎？玄奘大師說：不是的。人死了，地球對於那個死去後的人來講，是不一樣的。比如你做鬼了，你看到地球會一樣嗎？你看到水，都是膿血了。那比如說去做了天人，那也不一樣，地球到處都是甘露可以吃。滿地都是水嘛。玄奘大師就這樣子，辯論贏了整個印度。 用這一點來解釋淨土法門。你修行到往生後，捨棄色身，你的六根轉化了，你看到的地球，就是極樂世界。這也就是一般人理解的，你去做極樂世界的人，你的報身和人的報身已經不一樣了，已經升級了。這就是凡聖同居土。到了還是凡夫。只是六根和人的六根不同而已。 這個六根轉化，不是我發明的。這個是法華經講的，經上說，六根轉化的人，眼根清淨後能見到十方國土，耳根清淨後，能聽到諸佛菩薩在講法等。這個和極樂世界中展現的境界， 這就是回答了第二個問題，心淨則國土淨。也算對了，六根轉化了，他看到的是不一樣的。那第一個問題，禅宗的行人，像六祖，像虛雲老和尚，他們為什麼不追求極樂世界呢？要知道，他們一輩子，都在念佛念念僧，都在供養十方諸佛。他們活著時做的，和死後去極樂世界後做的，是一樣的事情。只是我們肉眼凡胎，六根沒有清淨，自然很難看清他們的功德了。 但淨土法門要普及，用我以上的方法來解釋給大家聽，估計淨土法門現在都聽不到了。不是每個人都能聽得懂。尤其是這個六根的轉化。那如果聽不懂，那淨土法門要怎麼弘揚？根本無法弘揚。但淨土的祖師就是比較高明。反正你聽不懂，我也不會講“六根轉化”，我就講念佛一定能去就好了。好比說，去美國，凡夫了解的比較深刻。那這些人也不要研究說美國多遠，反正能去就好。好比信天主教有個天堂，那你信佛教，總有個極樂世界吧。因為結果是一樣的。好比你六根轉化時，你好像到了另一個世界一樣。所以，祖師大德干脆不講，因為不講，就成了佛的密義。 相對我這個人，經常起疑情。尤其是常感覺十萬億國土很遙遠，我還留戀這個世界時，我對極樂世界好像沒有那麼向往了。但明白，這不是去那麼遙遠的地方的問題，而是六根轉化的問題。這時候，你根本不必擔心，不要急著要看破放下，你只要能相信佛，來轉化你的六根，你就能到極樂世界。你的六根顯現出來的世界，就是極樂世界了。不是你跑到十萬億國土之外啊。那樣子就感覺太遙遠了。 轉自：福安觀音寺 新浪博客
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