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濟群法師：中道—符合真理的方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教的正道是中道。中道不是一種折中，而是符合真理、符合實相、與解脫相應的方法，佛陀將其總結為八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 佛陀在鹿野苑轉法輪的時候，提出了中道的修行觀點。中道的意義在於，首先在生活上要遠離二邊，既不放縱，也不自虐，然後按照八正道修行。 放縱欲望的生活是俗鄙的，而且不利於解脫。因為一個人放縱欲望，就會被欲望牢牢地抓住，所以佛陀認為這種生活是不可取的。同時佛陀指出，無益的苦行同樣不能導向解脫。 苦行分為有益的苦行和無益的苦行。無益的苦行是為了折磨自己而吃苦，有益的苦行則是找到正確修行方法之後所做的努力。有益的苦行，對當事人而言意味著在戰勝欲望的過程中產生了一些沖突，但修行真正上去之後，很快就不覺得苦了，只是在旁人不理解的目光中看來，可能仍然顯得很苦。 八正道不是釋迦牟尼佛率先發明的。佛陀告訴我們，八正道是“古仙人道”，這裡的“仙人”指佛。過去的諸佛都是遵循著八正道走向覺醒和解脫的。 關於八正道，佛陀做了一個比喻，他說這就像一個人行走在森林裡，突然發現一條大路，於是順著這條大路走了出來。很多眾生都在這個森林裡迷路了，包括每一個凡夫。在我們的心靈世界裡有各種各樣的念頭，每個念頭都可以開展出不同的人生道路，形成不同的生命品質。選擇正確的道路是一件至關重要的事情，選擇的失誤可能會使我們走向地獄或者成為魔鬼。 對於凡夫來說，貪瞋癡早已經成為生命中的主人。我們現在修學佛法，剛培養起來的正念力量還很微弱，像是一株幼苗，貪瞋癡卻是參天大樹。所以學佛不是一件簡單的事情，需要有善知識引導，需要有正確的方法，通常也需要環境的支持。如果一個普通人想著自學幾本佛教書籍就能開悟，純屬妄想。盲修瞎煉，不著魔都算幸運了！ 凡夫心最大的本事就是善於利用各種條件為自己服務。即便學佛，也很容易使學佛成為貪瞋癡的增上緣。一個常見的例子是，有些人學了一些佛教的道理，就感到自己似乎比別人高貴，開始藐視別人。 學佛，必須沿著佛陀為我們探尋出來的八正道向前行進。八正道既是外在的道路，也是一條心路。如果我們不選擇這條心路，必然被貪瞋癡淹沒，生命的悲慘是沒有盡頭的。
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