如果越學佛,越是消極,是很不應該的。學佛應該要越修行,對人生,對生活越有熱情。而不是感覺到死氣沉沉。或者學到常覺得自己罪惡深重,這個也是不應該的。這兩種佛都不提倡。
在近代祖師中,能編成電影的,最為成功的,應該就是雲公(虛雲老和尚)。很推薦大家看《百年虛雲》,是部電視劇。像弘一大師也有編成電影,但是很短。想要變成電影,有許多要素,歸結起來,就是情節要燦爛。他的生活是燦爛的,編成電影才能燦爛。近代首推,就是雲公。
第一,雲公經歷時間長,四朝五帝,從光緒到共和國。他活了一百二十歲。第二,他的一生,經歷事情多,磨難也多,而這些事情,都是對中國佛教產生深遠影響。也是都是有意義的。比如他的出生,出家,開悟,到弘法,建寺安僧。有種種的傳奇。相對於近代的其他祖師,雲公一生可以說是很燦爛的。
雲公作為禅門巨匠,他能達到這個高度。學佛不是談著看破放下就好,不理世俗,一心解脫就好。學佛一定要活出內心的燦爛。法華經說的,以佛莊嚴而自莊嚴。佛是如何莊嚴,極樂世界是如何美好,這個就是內心的燦爛和富貴的境界。佛弟子是要開發出內心的富貴相出來,尤其極樂世界一樣。
佛法在弘揚中,祖師大德都做了各種嘗試。比如說梵呗就是一樣。你去聽早晚課,還有叩鐘偈。那在音聲修行上,佛教做了很大的貢獻。我常勸大家去學習梵呗,各種贊的唱法,這個不是浪費時間,這也是修行的一種方式。那不僅在音聲上,在視覺效果,創造了莊嚴的佛像,塔院,石窟等。文字貢獻,留下優美的詩詞,偈頌等。要知道,這些就是佛教的燦爛部分。
佛教不僅表現外在的燦爛,內心更是燦爛。這既是佛開示華嚴經,告訴眾生,心有燦爛的部分。開示阿彌陀經,是告訴眾生,心有淨土的部分。心具足極樂世界的莊嚴。那如何具體要修,就要腳踏實地的來。
所以學佛不要學的死氣沉沉,念佛要念出佛的莊嚴相。當然要達到這個境界,要慢慢來。幾百年來,也才出了一個虛雲和尚。他的經歷能拍成電視劇。很難找到第二個人。虛雲老和尚什麼都精通,禅定功夫了得,文字了得,十七歲就做詩,後來留下許多詩詞,都是隨手拈來。而且精力魄力,為法忘軀的精神,這都是了不得。想要達到老和尚境界,很困難,先慢慢開始。從修地藏經開始,修福德開始。福德具足了,生命就會慢慢燦爛。
去看法華經,佛給阿羅漢授記,告訴他們,每個人都有自己的淨土,而且國土莊嚴,男女充滿。好比極樂世界,七寶池八功德水,而且眷屬具足,都是以萬計。那時如何修來的。都是因地時發菩提心修來的。那要修行,就要從地藏經,腳踏實地,慢慢培養福報,智慧開始。福報小,願力小,那國土也小,眷屬也少,也沒有那麼莊嚴。
轉自:福安觀音寺 新浪博客